那麽，問題來了。三界五行是什麽意思？對於不了解這些知識的人，今天就壹起學習壹下，看能不能跳出三界，而不是五行。
對第壹、第三和第五行的不同看法
1，三界，原為宗教術語。比如道家的“三界”，指的是天、地、人三界，是整個宇宙的範圍。
道教將宇宙分為三十六天，大致分為六色天、十八色天、四色天、四梵天、三清天、大羅天，其中二十八天分屬三界。
道家所謂的“三界”，就是第壹欲界、第二色界、第三無色界，並指出“在這三界之上，在空中，魔鬼歌唱，聲音參與洞章”。
欲望世界是指壹切貪婪的、完全利己的眾生所居住的地方；色彩世界高於欲望世界，
《杜集註》說:“六欲常凈，超越欲之境界，壹日進步為色之境界”；無色世界，即從有形的質量到無形的質量。
但在佛教術語中，“三界”是指眾生居住的地方，包括欲界、色界、無色界或破界、離界、終界等三種解脫無為的方式。
2.五行
五行的說法也很多，主要有三種說法:
1.實行，守戒，忍辱，小心，止守。
2.神聖的，梵文的，天堂的，嬰兒的，生病的。
3.還有金、木、水、火、土。金木水火土是中國古代道教的壹種物質觀。主要用於哲學、中醫、占蔔。
金、木、水、火、土，這五種元素被古人認為是由這五種元素組成的，自然的變化都是隨著這五種元素的變化而興衰。這五行不僅對自然界的變化有影響，也影響人的命運。
五行中，水代表潤，火代表炎，金代表斂，木代表延，土代表中和。
二、三界五行的具體內容
讓我們把重點放在佛教的“三界”上，即欲界、色界、無色界、五行界，金木處於水火之中。
1，三姐
(1)期望界限
欲望三界的壹切眾生，都有色欲、色欲、食欲、情欲等各種強烈的欲望。欲望是沒有擺脫世俗世俗欲望的眾生的境界，也就是世界。
什麽是欲望？指的是財、色、名、食、眠五欲。當然主要是指男女的情欲。
每個人都有自己的欲望。人活在世上，難免會有壹些欲望，有些是金錢，名譽，有些是精神和肉體。這些都是欲望的表現。
應該有欲望嗎？有人建議改掉，有人不同意，認為欲望是人的本性，不可能改掉。但有了欲望，人才能奮鬥，才能進步，社會才會進步。欲望是可以控制的，沒有欲望的人是不存在的。
(2)顏色邊界
佛教語言。三界之壹。欲望世界之上，無色世界之下。有精致的材料沒有男女之貪。
三界的色界在欲界之上，這個世界的眾生都遠離物欲。就是對物質生活沒有執念的人，對很多欲望沒有執念的人，都只是肉體。因為色界眾生無食色欲，所以這裏沒有男女之分。
所謂色界，就是有質量障礙。雖然沒有欲望，但還是有形相物象的世界，也就是色界。顏色的世界分為22層。每高壹層，色彩的作品扣壹分，色彩創造的作品輕壹分，獎勵多壹分。
其實色界就是吃色的欲望。在這個世界上，普通人會把陰陽分得很清楚。色界更多的是指人的世俗欲望。
七情:人的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。在佛教中，它們指的是喜、怒、憂、懼、愛、恨、欲。
六欲:人的眼、耳、鼻、舌、身、意六種生理需求或欲望。
其實人是離不開色彩世界的。如果他們離開了色界，這個世界就沒有男女之分，人就不會被世俗的欲望所困擾，但這是不可能的。
(3)消色差邊界
無色世界是三界中的最高境界。當然，所謂的無色界，主要應該是指壹種心境，突破了紅塵，心靈豁然開朗。能到達無色世界的人，不應該是凡人，而應該是聖人或神仙。
2.五行
關於五行雖然眾說紛紜，但下面重點介紹中國道教的五行:“金、水、木、火、土”。
據史書記載，“水、火、木、金、土、水、火、炎、木、直、金、皮、土”。
五行學說是中國古代道教的壹種哲學思想。它以生命中常見的金、木、水、火、土等元素作為壹切自然事物和自然現象變化的基礎。
戰國時期五行學說非常盛行，推動了五行學說的發展，五行相生說出現了。
相生是指物質之間的相互生長或促進，如:木火、火生土、土生金、金生水、水生木；相敬就是物質會互相排斥，互相抑制，如木圖科、土克水、水霍克、火金科、金克木。
相生相克理論的出現豐富了五行學說的研究，具有豐富的哲學內涵。整個世界都在無休止的運轉，萬物的生死都包含在內。可以說，妳中有我，我中有妳，生活中有克，克中有命。宇宙就是這樣日夜運行的。
這些五行學說發展成為樸素的唯物辯證法，在發展過程中促進了中國古代哲學、天文學和醫學。
《周易》五行與八卦的對應；
金壹幹，換:幹為天，換澤；
火壹片壹片的離開:離開就是火；
木驚而失:震為雷，失為風；
水是坎:坎是水；
地為壹壹，坤:艮為山，坤為地。
3.“跳出三界，不在五行”是什麽意思？
“跳出三界，不在五行”是指在“三界”“五行”的圈子裏，雖然可以超越生死，但還是有壹定的約束，不盡如人意。跳出三界五行的目的就是為了擺脫這個圈子，擺脫任何束縛，達到壹種滿意的狀態。只有這樣，我們才能超越三界，獲得自由和清明，達到真正的自由，達到不朽。
三界是所有眾生在生死輪回中的居住之地，所以三界也被稱為苦海。
“解脫苦海”其實就是解脫三界。人修行的目的是超越三界，擺脫苦海，達到西方極樂世界的不朽境界。
所以說“跳出三界，不在五行”被佛家、道家奉為金科玉律，修行者也把這句話作為人生的終極目標。
道家主張天人合壹，修身養性，從而達到清靜無為的目的，領悟天地大道，最終回歸自然，看透事物本質。“超越三界，不在五行”是古人追求自由，不受世俗束縛，修成正果的美好願望。
達到這樣的境界並不容易。因為五行是相互關聯的，所以很容易理解為“不在五行中”，也就是說，想做任何事情都不受這些物質的影響，想超越五行。
但現實是殘酷的。壹個人活在世上，難免會有各種牽掛和羈絆，也會帶來越來越多的七情六欲。所以跳出三界而不在五行是壹件非常困難的事情，只能算是人類的壹種理想和願望。
但是既然有了這個世俗的欲望，我們該怎麽辦呢？我們都是凡人，不可能避免。“跳出三界，不在五行”只有神仙聖人才能做到。這條路對我們來說太遠了。
我想，只要妳遵從自然規律，認真修煉自己的心性，不斷完善自己，努力做壹個誠實善良的人，妳也會擁有精彩不壹樣的人生，這對於自己來說也算是“跳出三界，不在五行”了。