只論個人的軍事膽識，關羽稍有資格，但在楚地霸主項羽面前，似乎就輕了壹些。那為什麽關羽地位那麽高？
關羽只是在三國之後才以勇猛著稱。南朝著名的劉宋演奏家譚道濟手下有幾個驍勇善戰的士兵。當時，人們把他和張觀相提並論，以證明他的勇敢。可見，至少在南北朝時期，他的特點點只是勇猛，並沒有得到官方的定性評價。
事情的微妙變化始於隋朝。當時，天臺宗智壹稱關羽為聖人，稱他為“德高望重的伽藍”。
隋文帝從小在佛寺長大，對佛教持高度肯定的態度。作為皇帝，他認可這種說法，支持他專門為關羽修建玉泉寺。
從智毅的行為來看，只是佛教宗派為了爭奪信眾，利用國內知名武將的形象來搞宗教宣傳，但這種行為不小心合上了封建統治的節拍。
關羽雖然不是歷史上的頭號名將，但他對劉備的忠誠和對他人的忠誠是很有特色的，這也是極其符合隋朝宣傳需要的。所以隋文帝大力支持關羽的宗教活動。
武則天在唐朝時，禪師沈繡再次強調關羽的顯聖觀，擴建玉泉寺時得到了武則天的支持。宋代，玉泉寺被宋哲宗冊封為“先烈寺”，這是關羽神化形象得到官方書面認可的有力證據。
當佛教宣傳擴大後，官員們也開始從政治渠道贊美關羽。唐肅宗把關羽列為姜子牙的部下，使他正式進入朝拜的殿堂。
相對於政界和宗教界的嚴肅和功利，人們對關羽的敬仰更多的是喜悅。關羽本來是壹個武將的形象，但民間往往對神聖有這樣那樣的要求。
正義、扶貧、練武、算命、打官司等等都需要關羽的加持，關羽也逐漸從武神、戰神發展成了財神、正義、保護之神。
關先生並不是漢末三國唯壹被神化的人。我來列舉壹下道藏中的神靈:
杜鋒尹蓓太傅曹操孟子德；(幽冥神之首，輔佐炎帝)
在北極舒天上，諸葛亮是字孔明；(協助玉帝治理鴻蒙系統太虛5.5萬億世界)
南宮助真君趙雲子龍；
忠義尤靈任勇魏對國家和人民表現出極大的關心，誠懇地安撫和贊揚玄德關勝皇帝關羽；(妖室內的天帝)(三界的妖帝，神威源鎮的神尊，關勝大帝)
九靈皇後關羽夫人，德行與武素；
忠君管平；
王賢忠·關興；
淩薇惠雍蒼(虛構人物)；
武義忠縣英烈惠玲助汪順張飛；(三界大巡也作陰陽界巡)
七十二雷音系神將從馬超開始；
趙壹吳輝的《愛的遺產》展現了王者之神甘寧的字繁華；進入姬叔
景帝大天尊丁鳳子成元；
司馬懿的朋友明希，字仲達；
東明客友孫策字富博；
於迅，北明的客友，文若；
杜鋒《大禁晨》中孫堅的文學平臺:
在杜鋒，禁止(幽冥、書令、監獄)先寫楊彪二字；
仲翔，北帝長史；
華新河馬小廚師魚，歷史悠久的北帝；
唐周，北帝長史；
北帝司馬張繡；
杜宇，北帝長史；
杜鋒後方中後衛大將孔融；
北帝之仆(冥界之仆)徐庶，性格耿直；
北帝的臣子陳(幽冥之仆)把龐德二字說得清清楚楚；
言和，北帝的仆人(幽冥之仆)；
字玄德，河北侯劉備；
漢隋字約，河北侯；
杜鋒的穩直事(冥界之書)公孫度的字上升到經濟；
杜鋒在《馬房直事》(冥界之書)中郭甲子的孝道；
北鬥軍天門館館長臧宏子；
主不是使者顏白虎；(簡丹的《犯罪之書》出版時，雙方會召開壹次電話會議，所有的筆記都會反映出來。如果沒有答案，很容易憋不住。)
主南門鑰匙司馬劉贊；
北轟炸機侯寶勛，率千陰兵於渭北；
南山伯江吉；
泰山君訓義；
桓範，泰山長史；
泰山司馬曹洪；
盧龍公曹仁；
南霸侯何曾；
鬼兵鎮帥率領壹萬杜瓊鬼兵；
鬼兵鎮帥率領壹萬鬼兵殺馬蓉；
中山神蔣；(六朝是兒童崇拜的最高階段)