首先，魯豫是唐朝的。魯豫原本是戰爭災難中壹個難民的棄子。竟陵龍蓋寺住持濟公將他從湖中接回，托付給李老家。幼年接受儒學，後在濟公身邊做小沙彌，侍奉，抄經，學佛，獻茶，侍奉師父。他不想出家，但他愛讀詩。他曾經和姬宮爭論佛家和儒家的問題，激怒了他的師父。他被罰做奴隸，洗廁所，刷墻壁，割草，放牛，還經常被他的師兄們鞭打。繁重的勞動，加上嚴厲的酷刑和懲罰，都無法讓生性倔強的魯豫回心轉意。他永遠不會皈依佛教。13歲，終於逃出了龍蓋寺，自己謀生。起初，他躲在壹個雜耍班裏扮演小醜。有時我為劇團的劇本作曲。後來又寫了三首《戲說》，上臺表演後贏得了觀眾的壹致好評，人氣高漲。即便如此，他仍然在業余時間堅持讀書，在學習上取得了更大的進步。裏奇認識了魯豫，發現他的材料可以進壹步研究。於是提拔他為樂師，親自教詩，並推薦他在霍門山師從鄒夫子，這給了他七年苦讀的機會。天寶11年(公元752年)，陸羽19歲，下山回到竟陵外的西湖。魯豫誠實，忠誠，守信，幽默，健談，生性淡泊，不貪名利，處處是家。他當過地方官，在任期間用戴露的收入積累了壹些錢。有了錢，他也懂得享受。但他的享受是不壹樣的。他不要奢侈品，只買最好的茶葉和茶具。煮香茶和朋友分享是他唯壹的樂趣。這與姬宮從小在龍蓋寺制茶的影響是分不開的。他從愛好中學習茶，最後形成壹種知識向社會推廣。從此，他下定決心要寫《茶經》，讓後人知道種茶、焙茶的技術，以及飲茶、品茶的好處和樂趣。不久，裏奇改變了在別處的官職，朝廷派不做此事的醫生崔到竟陵縣。崔還經常邀請魯豫設宴，* * *品好茶。這兩個人走得很近，所以成了敵人。陸羽的興趣不在名利，而在泡茶。他的雄心和決心得到了崔的贊揚和支持。崔公把心愛的白驢、吳和文懷書函送給魯豫，親自用船把他送出西江。陸羽，21歲，此後壹直訪茶。他壹路受寒，饑則幹糧，渴則茶水，途經益陽、襄陽，向南漳進發，進入四川巫山。每到壹處，我都和當地村民討論茶，並詳細記錄在“茶經”上。各種茶葉也被制成大量標本，這次隨船去竟陵。最後退居苕溪，從事茶學的研究和寫作。他花了五年時間，根據對產茶的32個州的實地考察和多年的研究獲得的信息，撰寫了《茶經》的初稿，這是世界上第壹部關於茶的研究著作。後來又補充修改，五年後正式出版，當時47歲。完成這幅傑作花了26年時間。《茶經》問世後，陸羽名揚天下。不久，唐朝皇帝召見他，打算讓他留在北京做官。但他並未發表演講，但仍在全國各地巡回演出，宣傳茶藝，影響很大。唐朝以前，茶還沒有廣泛使用。壹般只當藥用，只有少數地區用茶當飲料。茶在唐代非常盛行。陸羽出生後，大力提倡飲茶，於是茶的地位與日俱增。從此，茶葉成為具有經濟價值的商品，引起朝廷征收茶稅。由於文人飲茶的日益流行，飲茶已經成為中國文化不可或缺的壹部分。在這方面，人們把它歸功於陸羽的制茶精神和他的《茶經》。陸羽在湖州天柱山去世，享年72歲。他臨死前有壹首《六敬慕歌》:“不羨黃金，不羨白玉杯；不羨入省，不羨暮臺；千人賞西江，已下竟陵城。”充分說明了他的人品如茶般純凈。(許)更多:/culture/TEA/chashi/lyhcj.htm參考資料:
/culture/TEA/chashi/lyhcj.htm