永寧納西族自稱？摩梭？。直到今天，他們仍然保留著婚姻和家庭中的母系傳統。在過去典型的摩梭家庭結構中，只有母親血緣的親屬:祖母和她的兄弟姐妹，母親和她的兄弟姐妹，母親的親生子女和母親的姐妹的親生子女，而親生父親被視為外人。在家庭生活中，女性地位突出，父母都是長輩高的女性。她也是家中宗教祭祀活動的主持人。壹個家族的世系是按母系血統計算的，財產也是按母系原則繼承的。
適應這種母系家庭的婚姻制度，俗稱。筆記？婚姻。？筆記？意思？朋友？、?搭檔？。這種婚姻的主要特點是:男不娶，女不娶。不同母系血統的青年男女可以根據自己的喜好和意願選擇心上人。只要彼此開心，就會互贈手鐲、皮帶等禮物，開始共同生活。因為他們分別在兩個家庭生活和生產，所以男子必須在夜幕降臨後拜訪他的母親家，並在第二天早上匆忙返回他的母親家。同居生的孩子隨母姓，由娘家撫養。男人對自己的孩子沒有權利和義務。因為這種婚姻家庭在經濟等方面沒有必然聯系，男女離婚是很自由的，只要女方拒絕探視或者男方停止探視。筆記？婚姻結束了。
土家族婚俗
婚姻是人們感興趣的習俗之壹。少數民族的婚姻和城市的婚姻有很大的不同。沒有豪車，沒有盛大的婚禮，壹切都是那麽簡單。但並不熱鬧，可以說是比較熱鬧喜慶。
對於湖南鳳凰的土家族人來說，豬腿是結婚的信號，熟練地交接婚期。土家族青年男女訂婚時，女生會仔細查看愛人帶來的籃子，看裏面的豬腿傳達的信息。而且這個豬腳也很講究。如果豬腿光光的，說明他們的婚期還沒定。如果蹄子附近有吹孔，暗示男方是來催(吹)吻的，女方應該準備結婚了。如果這個豬腳還有個豬尾巴，那今年農忙的差不多了，大豐收了婚姻也就結束了。這時候，如果女方沒時間結婚或者舍不得女兒離開壹段時間，就會把豬腿上的尾巴剪掉，放在退回的禮物裏，男方看到後就明白意思了。
土家族另壹個著名的習俗是，姑娘出嫁要唱嫁歌，土家族把會不會哭作為衡量女人聰明和德行的標誌。所以女生很重視哭嫁。等他們十壹二歲就開始學了？哭泣的婚禮歌曲？是的。隨著年齡的增長，青春的覺醒和成熟，或者是壓抑和怨恨在心裏的積累，結婚的時候眼淚會像決堤的河流壹樣傾瀉而出。
當然，哭嫁的內容在不同地區有各自的特點，但壹般？哭泣的女孩？、?哭泣的女孩？、?姐姐哭了？、?姐姐哭了？、?罵紅娘？等幾個部分。哭嫁的時間也要看家庭經濟情況。通常是壹周左右，但也有長達壹個月的。現在時代變遷，年輕人向往自由快樂，婚姻愛情都是自己做主。土家族姑娘結婚不用遵循舊的婚俗，所以現在基本上很難看到哭嫁了。
現在如果還想看土家族哭嫁的場面，還得去晚會之類的表演場所看。在鳳凰及周邊少數民族聚集地，基本上很難找到這樣的場景。
仡佬族婚俗
仡佬族是貴州最古老的少數民族之壹，自稱？林地人？也就是原住民。對於古時候的白悅？俚語？、?哎？其中壹個部落，衛普後來被稱為現在的人，宋代朱普稱之為“Xi滿從孝”。蓋勒。首都到了明帶就定了。田汝澄《遊記》明確說:？蓋勒。壹聲嘆息？廖？。早在兩千多年前？夜郎？解體後，大量人口遷出。而且漢族和苗族雜居，經濟有了很大發展。
古代婚俗
仡佬族的婚俗至今還保留著許多原始的古老習俗，是研究人類古代婚史的活資料。比如訂婚的時候，要不要吃飯？雞酒？這是殺雞求好運後用雞股骨占蔔。？雞蔔？諧音？吉利的占蔔？目前，它已經不再根據原來的？神判？哪種形式講究雞股骨上的圖案是吉祥還是兇，卻稱所有訂婚酒？雞(吉)酒？。
吃飯？雞酒？是在壹個女生家裏舉行的。未來女婿去未婚妻家認嶽父嶽母。雞酒？第壹碗酒壹定要呈給丈母娘，吃第二碗酒的時候公公要誇老婆，說？她把娃娃養大，決定權在他媽媽。？有人說，這是婚姻中母親是主人的人類母系制遺留下來的問題。
老撾女人結婚時自動打掉1-2上頜牙，說是女人怕傷公婆的習俗。公婆視處女為可畏之物，需要打掉牙才敢娶。這是中世紀民俗的深刻遺產。
還有什麽？鎖上門？、?追女生？然後呢。濕吻？仡佬族的婚俗也很有特色。？鎖上門？新娘離家出嫁時，要用雙手緊緊抓住門，表示不會離開。這時候媒人就會過來強行掰開新娘的雙手，把新娘帶離娘家。
？追女生？女生結婚前有必要放聲大哭唱歌嗎？哭泣的婚禮歌曲？。結婚前壹定要帶人？沒準備好？然後呢。逃跑？讓結了婚的姑姑和嫂子等女親戚把她找回來。出嫁前要告別祖先，姑娘的父親要解開衣領，表示出嫁的姑娘不再是自己氏族的成員，而加入了丈夫的氏族。
？濕吻？另壹方面，新娘嫁到婆家，壹進家門，就會把婆家準備的清水灑在接待新娘的人身上。傳說這樣可以讓清水淋煞，以求好運。