它們很特別，它們是融合在壹起的，不同於其他獨立的五道。
其他五條路都有各自獨立的生存空間。阿修羅實際上與其他五條道路融為壹體，沒有單獨的阿修羅。
壹般來說，指的是天，也就是天人中的，有天人之福，有不法之人之德。據佛經記載，田常與天人競爭鬥爭，實際上是天人中福報大而德行不足的壹部分，被稱為常與其他天人爭鬥的田。
乍壹看，阿修羅的情況似乎不容易理解，因此，如果我們著眼於人性，就能更好地理解它。
也有人道的人，比如阿修羅。比如佛教，布施最需要他，焚香最需要他，否則，受困擾的人就是阿修羅。阿修羅，壹個人，是壹群喜歡鬥爭和競爭的人，但他看起來像壹個人。然而，阿修羅的詭計就是他的詭計。佛教強調的是實質，而不是形式。
童暢知道野獸中有野獸阿修羅，餓鬼中有餓鬼阿修羅。
但是地獄裏沒有阿修羅。
大概就是這樣。
問題2:佛教語言中的修羅是什麽？它的意義是什麽？修羅
阿修羅，梵文音譯，也譯為阿修羅、阿修羅、阿蘇羅、阿修羅、阿修倫、阿修倫等。意譯就是不上天，不同類，不正確，不是酒神。他們是六佛之壹，八神之壹。說是神，卻沒有善行，類似於語錄。據說這是壹句語錄，但它有神靈的力量。說它是人，雖然是世俗的欲望，但它有神和語錄的力量。所以是壹種非神、非鬼、非人，是介於神、鬼、人之間的怪物。
佛經中有很多阿蘇羅王，最著名的有四個阿蘇羅王:壹個叫波雅，意思是永健，是與因陀羅作戰的阿修羅前總司令；壹種叫羅千陀，意思是咆哮如雷，也叫寬肩。因其肩寬，能使海水洶湧澎湃，轟鳴如雷。壹個叫Pimo Doro，意思是花環。它有九個頭，每個頭有壹千只眼睛，九百九十只手和八只腳，嘴裏還會噴火。壹個叫羅T，意思是遮障，因為它可以用巨掌遮住日月之光。每壹位阿修羅國王都統率著數以千萬計的阿修羅，即所謂的阿修羅或阿修羅家族。佛經上也說:阿修羅是男，身材醜；阿修羅女，長得漂亮。
由於阿蘇羅國王數量眾多，其造型各異，阿蘇羅國王的形象也有多種版本。有的九頭千眼，九百九十手八腳，身材比須彌山高四倍；有的千頭萬手，踏浪過須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口吐烈火，怒不可遏，赤身裸體。這些圖像很難表達。藝術家往往壹邊三眼或三邊六臂，或四眼四臂作畫，手捧日月，在海中踮腳，過須彌山。
佛經中有許多關於阿蘇羅國王的故事和傳說。在敦煌石窟中，除了轉化畫中的阿蘇羅國王肖像之外，還有許多單獨的阿蘇羅國王肖像。其中最早、最高、最完整的是西魏第249窟阿蘇羅王的偽裝圖。阿修羅國王的形象和畫面中的每壹個精靈、人物和建築幾乎代表壹個故事，大約有十幾個故事。
秀羅場
在佛教語言中，修羅旨在壹生戰鬥，修羅場指的是他們之間的死亡之坑。現在大部分人都說壹個人在困境中掙紮至死。
修羅
修羅這個名字很好，但是用的人太多了。
《修羅王》、《阿修羅》和《舒拉》............
三者都不壹樣。
在印度神話中，“阿修羅”是壹個小...惡魔，但因為他好聽的名字，很多作品都美化他，代表就是《神聖的傳說》。
“修羅王”也來自印度神話。詳見名詞“修羅境界”。顧名思義，修羅王是修羅王國的國王。“修羅境界”似乎就是“地獄”的意思。人們通常用“羅昌”來形容這個慘烈的戰場。
“修羅”在佛教中也有，但不是魔鬼，而是描述從凡人到佛的過程。半神狀態。修羅的雕像也可以在寺廟裏找到。他的武器是壹把劍。充當保護者。
在印度神話中，“修羅”是醜陋的；佛教中沒有提到修羅的出現。
但他們都有壹個共同點——舒拉好戰。
問題3:佛教中的阿修羅是什麽？六道之壹的阿修羅，翻譯過來就是非天道，因為它有天道的加持和無法無天的德行，看起來像天道而不是天道。也因其長相醜陋而被翻譯為無端。沒有酒，說國家不會釀酒。性攻擊性強，經常與皇帝打架，中學醜而美，宮在徐覓山北，海下。
問題4:佛教中的修羅道是什麽？我的來世按我的六神是修羅是什麽意思？阿修羅道是六道之壹(其他五道分別是天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道)，修羅道的眾生也是業障之輪中六大司中的眾生。
1.阿修羅是六道眾生之壹。它是神，但它沒有神的善良和美德，但它強大而神奇。是世俗的欲望，卻是惡性的。所以，在神、鬼、人之間，是非神、非鬼、非人。阿修羅是壹個兇猛好鬥的邪惡之神。因陀羅有食物但沒有美，阿修羅有美但沒有食物。雙方都互相嫉妒，所以經常和因陀羅打架。
2.阿修羅說，所有的男人都極其醜陋，女人都極其美麗。阿修羅王九頭千眼，口中有火，九百九十手八腳，身材比須彌山高四倍；有的千頭萬手，踏浪過須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口吐烈火，怒不可遏，赤身裸體。
3.阿修羅本性善良，是壹個善人，但他經常嫉妒、怨恨和堅持戰鬥。阿修羅，男，經常興風作浪，勇猛無情。為了奪取王位，他不時攻擊天王。美女阿修羅，常常迷惑眾生，難以修煉。所以阿修羅雖然沒有受苦，但是因為嫉妒和爭鬥而屢屢作惡，死後有很大幾率墮落為三惡道。
4.包括人類在內的六道眾生之所以在輪回中墮落為阿修羅道，根本原因就在於:雖然心地善良，但是他們嫉妒，或者他們追求名利，他們急於炫耀，爭強好勝，他們會遭到報復。壹個人如果沒有這方面的缺點，就不會墮落成阿修羅道。如果眾生品行不良，作惡多端，下輩子也到不了阿修羅道，會墮落到更壞的地獄，餓鬼道，畜生道。
5.命運掌握在自己手中。六神數字的占蔔是迷信的，不可靠的。即使壹個人目前嫉妒、炫耀或爭強好勝，只要他認識到自己人格的缺點並悔悟，能夠忍辱負重，那麽墮落的阿修羅之路的命運也就斷了。如果妳好好修行，看破俗世紅塵的得失，放下，誠心念佛，發願在西天求生，那妳就再也不會去業障之輪的六大司了，阿修羅之路也就和這個佛教弟子徹底脫節了。
6.根據* * *度死經，當壹個人的身體在死後的因果報應之輪中六大司輪回時，會看到阿修羅道散發出不刺眼、舒適柔和的光芒，會看到古戰場或樹林中對面旋轉火圈的虛幻景象。此時，妳切不可為此而快樂和貪婪，否則妳將轉世到阿修羅道，來世將經歷多年掙紮的痛苦。
問題五:什麽樣的人會陷入六道中的阿修羅道？阿修羅到底是做什麽的？阿修羅的到來是六條道路中的特殊壹條。在很多佛經中，經常講的只有五部佛經，阿修羅沒有單獨列為壹部，因為阿修羅分布在其他佛經中。壹天，阿修羅；其中壹些是阿修羅；野獸中有阿修羅，鬼魂中有阿修羅。(只是地獄裏沒有阿修羅)。
生氣的時候很容易化身阿修羅。那些憤怒但做了許多好事的人可以在阿修羅轉世，這是阿修羅的最高產物。阿修羅，在人、動物和鬼中間，是很苦的。阿修羅的特點是易怒、易怒，而且沒有快樂。
問題6:修羅是什麽意思？修羅-佛教含義
修羅和阿修羅來自梵文，修羅是“正確”的意思，中國人稱之為神，梵文“a”是否定詞，阿修羅翻譯為“不正確”。
阿修羅的縮寫是壹種經常與因陀羅戰鬥的幽靈。
阿修羅，梵文音譯，也譯為阿修羅、阿修羅、阿蘇羅、阿修羅、阿修倫、阿修倫等。意譯就是不上天，不同類，不正確，不是酒神。他們是六佛之壹，八神之壹。說是神，卻沒有善行，類似於語錄。據說這是壹句語錄，但它有神靈的力量。說它是人，雖然是世俗的欲望，但它有神和語錄的力量。所以是壹種非神、非鬼、非人，是介於神、鬼、人之間的怪物。
問題7:佛教中的阿修羅教怎麽了？簡單來說，有福報，有善報，但有兩種說法，恨，好戰，狂妄。他們可以單獨算壹個，或者在我們的五道中有阿修羅，比如人性。壹些有福氣的人，如果他們兇猛、好鬥、好爭吵，可以被稱為阿修羅。
問題8:阿修羅和佛教中的修羅有什麽不同？阿修羅無德之福又意味著什麽呢？修羅是梵文，意思是正確。前面加個“A”字，意思是“A”表示“不”，阿修羅表示“正確切割”。其實正確的名字是阿修羅，但是中國人很容易省略，所以省略了A這個字，但是意思完全顛倒了。六道眾生之壹的阿修羅，有天人庇佑，卻沒有天人慈悲，都是善鬥。我曾與天人交戰(因陀羅)。事實上，阿修羅不僅僅是壹條獨立的道路，其他四條道路中也有阿修羅。是阿修羅在為人類而戰。野獸阿修羅以動物的方式戰鬥，也有鬼的方式和地獄。
問題9:如果壹個人被描述為修羅，是什麽意思？修羅:邪神，易怒好鬥，英俊好鬥，勇敢善戰。
問題10:半人半佛半修羅是什麽意思？人:大家都很貪婪愚蠢，修羅:他們很憤怒，喜歡打架。佛:眾生皆有光明佛性。人有:人修佛性，但最重要的是心中的佛性。