民國以來，著名寺廟的高僧經常去偏僻的地方化緣。他們先向當地富有的佛教信徒做了適當的介紹，然後為這次旅行的目的籌集資金。例如，在1920年，寧波觀宗寺方丈專門去北平籌集購買大藏經的費用，結果籌集到了所需的5000元(中國貨幣)，其中包括段的壹筆捐款。(略)
寺廟不壹定會主動向人募捐。Shryock曾經提到過壹個發生在安徽的例子。當地壹位富紳夢見觀音勸他放棄乘坐汽船的計劃。醒來後，他改變了主意。結果，這艘船被壹艘炮艇摧毀，數百人喪生。富紳們滿懷感激之情，捐了幾千元給盈江寺，修復寺塔。
有些人捐錢不是為了支持壹個項目或計劃，而是為了支持寺廟的日常開支。在1930期間，三個管家輪流承擔了北平景蓮寺的全部預算。高民寺雖然是模範十方叢林，但每年的糧租只夠和尚吃九個月。此前有消息稱，高民寺不做佛教，其余費用要靠南京、上海的富裕居士定期捐款(捐)來彌補。很多幫助修建湛山寺的人經常去寺裏問倉庫裏的大米夠不夠。如果不夠，家裏的人會主動送幾袋米，如果還需要，會給其他虔誠的道友發消息。這種謀生方式相當不穩定，因為湛山寺本身沒有土地，除了功德錢，完全靠牌位和佛教。