試試陽坡，開春後加栽，多少棵杉木。正陶五日厚，雲溪風柔，易延叩。太史成公:越是底層的人，越是看到墻頭，越是比秦關失去眼睛。姜能不能擺脫的精神枷鎖，不去送魏？
不要說唐菊失敗，更不要說嘲笑邱珂的貧窮。汨羅壹覺醒來，元來已醉；真的很自大，也很假。畢竟是誰封的？太師死，床邊熟，人在陰霾中。新堤路，樂得枝鱗，是黑龍的好去處。
看完《史記》有壹種感覺——這個標題真的是巨大無比。青蛙吃了天空。我們看他怎麽說:“試試陽坡，開春後多種幾棵樹，杉木松樹多少。”誰也想不到，這篇文章會是這樣壹個開頭:詩人漫步到自己莊園的南山坡，查看開春後新栽樹木的數量。這種情況其實就是辛棄疾在他的諧音詩《靈山賦至齊安》中所說的“舊人閑散，天教多事，院長十萬松”，很明顯作者此時已經辭舊歸鄉。但是這和讀史記有什麽關系呢？我們再耐心往下看:“正桃塢日濃，雲溪風柔。慢慢敲，太師成功。“啊，原來詩人在此之前確實研究過史記。他不僅看了，還很有感觸。並不是他利用了春光明媚，東風柔，當然能得到。這叫文藝。
妳沒看到劉過寫了壹首“園中春色，爭酒呼肩”的詩，請了唐朝的白居易，北宋的林和靖，蘇東坡在西湖與自己(南宋)相聚嗎？文學千百年來都有這種思維方式，打破時空。這首詩，其實詩人只是把眼前的深山老林當成了司馬遷。如前所述，辛棄疾的詞是“匆匆相見，眼見涼氣來三峰。”.....感覺其間，波瀾壯闊，轟轟烈烈，如太史公文章的形象比喻，程慈依然從中浮現。
詩人問司馬遷什麽？壹:“人越涉越見墻，比秦還瞎了眼？”——《史記》。《扁鵲·臧宮傳》載名醫秦越人服下神人桑君給的靈丹妙藥，從此可以“見墻壹面”，即隔墻看人。有了這些神奇的眼睛，看病就能看到五臟六腑的癥結所在。後來進入鹹陽，秦都，被秦神醫下令的李毅知道自己醫術低劣，於是暗殺。對此，詩人質疑:越是能看透別人內心的人，為什麽看不出李益有謀殺他的意圖？是不是說他的“X”光透視眼壹進秦國就不行了？第二:『姜可以擺脫精神枷鎖，但不行嗎？”——《史記》。《龜策傳》載著壹只龜從長江來到黃河，是宋代漁民捕到的。龜正夢到了宋和，向他求助。王派了壹個使者去漁夫那裏把烏龜拿回來，準備把它放生。宋的魏平博士說，烏龜是世界上的珍寶，不應該輕易放過。所以汪芫剝了龜甲作為占蔔工具。這個故事，詩人認為不可思議；烏龜是姜神的使者，它的奇跡是能把夢給宋王，從而逃脫漁人之網，但為什麽不能讓衛平變聰明，使自己不被殺呢？
問這種問題真是聞所未聞！這個“咨詢”是什麽？套用壹句大白話，確實是“壹根筷子吃藕——就是挑剔。”史記可以這樣讀嗎？其實以上兩個問題只是詩人抖出的兩件“包袱”。無非是“最近開始覺得古書無用”(辛棄疾《西江月》。實質問題還是以下:“不要說唐菊沒用，更不要嘲笑秋秋的自貧。”——戰國時期，燕國人蔡澤，到處向諸侯進貢，但是沒有用，於是邀請唐舉面見。唐菊譏笑他形象醜。然而，蔡澤相信他會很富有，所以他並不感到自卑。相反，他繼續遊說，最後他得到了秦王趙浩棋的賞識，並被封為丞相。詳見歷史記載。範雎和蔡澤傳記。
與蔡澤相比，孔丘和孟子的運氣要差得多，是不折不扣的“倒黴叔叔”。他們周遊世界，竭力宣傳自己的政治主張，但徒勞無功，只好退休寫書。參見《史記·孔子世家》和《孟子·荀卿列傳》。看了這些傳記，詩人的感受是:不要因為蔡澤的富有而批評唐劇相面術的無效，不要因為孔孟的貧窮而嘲笑他們的無能。總之，政治上的突出還是下沈，不值得關註。這話怎麽說？等我們讀完下面的句子。
“汨羅江醒，袁來醒；這真的是傲慢和虛偽。畢竟是誰封的？”——《史記》。《屈原列傳》和《賈生列傳》都包含了屈原對楚國的忠誠，他直言進諫。先後被和王流放。他把頭發掛在洞庭湖上，顯得憔悴憔悴。當壹個漁夫問他為什麽來這裏時，他回答說:“整個世界都是陰雲密布，只有我壹個人，所有人都喝醉了，只有我壹個人，所以我放手了。”《聊齋誌異》還記載，春秋時期，楚國聖人孫帥曾是壹名清官。他死後，家裏沒錢了，兒子只好靠撿柴火生活。於是，喜劇演員幽夢扮成孫帥來見楚莊王。齊王大驚，以為孫帥又活過來了。尤萌撒了謊，回家和妻子商量。三天後，他給汪壯回信說，壹個女人談論楚國是不夠的。孫帥曾是楚國的宰相，忠厚老實，讓楚王可以支配群臣，可是死後，他的兒子卻沒有立足之地。與其做孫帥奧，不如自殺。莊王聽了，非常慚愧，就給了孫帥之子四百份封地。轉念壹想，屈原自以為清醒，其實說明了他的神智不清，因為他還沒有看破紅塵，還念念不忘政治！從政有什麽意義？國王從來都是冷漠的。妳看，真的孫帥和假的孫帥，誰是楚王？讀到這裏，我們終於明白了，詩人並不是真的在和司馬遷爭論。相反，他視司馬遷為同音字，正在向心懷不滿的太史公傾吐怨氣。讀《明水詞》中以水調主戰的愛國男子；觀《明水集》論備邊稅，可見其拳拳意在國計民生，是立朝濟天下的名臣；而瀏覽《宋史》這部傳記，我們可以知道，在他晚年，由於的猜忌，他處處受到區別對待，所以他多次要求退隱。知人論世，我們就不難理解為什麽詩人讀《史記》會有這樣的感受了。
提交人提出了問題，提出了申訴。現在輪到司馬遷來回答他們了。但是——“太師死，床熟，人在清嵐。”——司馬遷沒贊！是詩人無言，還是他默許了詩人的“言論”還是，兩者皆有？這些沒必要深究。反正詩人想說的都說了，可以把自己從精神壓抑中解脫出來。
家釀是新的，就像喝酒壹樣；山裏陽光明媚，不如去旅遊。於是作者拉回野馬般的思緒，去視察自己的杉松:“新堤路，我喜歡枝頭的鱗片，我以黑龍為榮。”——妳看，新堤路上那棵枝椏扭曲的松樹，樹皮像魚鱗，腿像犄角，形狀像壹條迷人的黑龍，多可愛啊！最後，在人與自然的和諧中，詩人暫時平息了對世界的不滿。
這個詞，用記敘文的方式寫出來，就是議論文的主題，平淡中容易流露出的內容，極其生動；用曠達的筆調寫出憤懣的心，寫出易失而淺薄的感情。筆法蒼勁，筆法飛揚，筆法犀利，筆墨停勻。從敘述開始，畫壹個場景，壹步步推進，慢慢引開，而中間推理，不變應萬變，反復討論難點，縱橫捭闔，結構奇特，構圖獨特，跌宕起伏，精彩紛呈，確實能讓人耳目壹新。《四庫全書》目錄概述。《明水集》說程玨“不太會作詩”，總體來說是客觀的，但三流作家有時也能寫出壹兩篇高質量的作品，所以選擇政治的人宜穿沙穿金，以免遺珠後悔。[1]?