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期刊論文2。《秦始皇帝稱號研究》，《歷史文物》2005年第2期，臺北:歷史博物館，第78-83頁。
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5.《甲骨文“若下高於上”與天地相交的概念》，《周易研究》第1期，濟南:山東大學，第7-13CSSCI頁。本文轉載如下:抄報紙素材。《中國哲學》2007年第5期，北京:中國人民大學圖書報刊資料中心；復印報刊。《先秦史》2007年第3期，北京:中國人民大學書報資料中心，第2-13頁。
6.<秦始皇陶俑:墓俑還是英雄畫像？中山大學學報，1，2008，第65-78頁；本文轉載:高校文科學術稿件，2008年第2期，107-109頁。
7.《夏商時期的龍護王信仰與聖王之子觀念》，《殷都學術期刊》，1，2008年，第1-11頁。
8.《先秦易學中的“神”概念與荀子的“神”觀》，《周易研究》2008年第3期，第52-61頁；本文轉載為“抄襲報紙資料。中國哲學》，2008年第9期，北京:中國人民大學圖書報刊資料中心，38-46頁。
9.《墓俑英雄畫像室》，歷史文物180-181，2008年7-8期，第62-71，76-85頁。
10.《論西漢文官編撰世經的方法——以《易》篇為例》，《中國古代中古史研究》第20輯，2008年8月，第253-285頁。(韓國)
11.《伊伊》中“讓人民發光”本義的推斷》，《湖南大學學報》2009年第2期，第32-38頁；本文轉載為“抄襲報紙資料。《先秦史》，2009年第4期，北京:中國人民大學圖書報刊資料中心，第40-46頁。
12.《郭店出土太乙:社會歸屬於自然世界之道(老子C組太乙之書結構再探討)》，中國出土資料研究第13期，東京:東京大學中國出土資料學會，2009年，第41-665438頁。
13.<尚書？《陸行及其思想的不同版本研究》，《史學史研究》2009年第2期，第84-92頁。
14.郭店楚簡《太乙》中的四時四季觀，《文史哲》2009年第5期，第20-26頁；本文轉載為“抄襲報紙資料。中國哲學”，第11期，2009，北京:中國人民大學書報資料中心，第60-66頁。
15.《從商周文獻看歷史時間觀念的形成》，《臺灣省師範大學歷史學刊》第42期，65438+2009年2月，第1-19頁。
16.《聖師與忠臣:10-11章原意及主題來源探究》，《漢學研究》2009年第4期，第35-47頁。
17.《論先秦“儒家”概念的起源與本意》，《孔子研究》，第1期，2010，第4-17頁。
18.《謎中之謎:商周時期表示青色的詞語的演變及其意義》，《歷史研究》，2010，第2期，第4-24頁。
19.《論史前信仰中龍形象的起源》，《中原文物》第3期，2010，第23-33頁。本文轉載於《銀都學術期刊》第3期，2010，第66-75頁。
20.《殷商的神信仰與“帝”字新解》，《南方文物》，2010，第2期，第63-67頁；本文首發於《中國文學博物館》第2期，安陽:語言出版社，2009年，第37-46頁。
21.《根據出土本《先秦易》考證杜仁原詩》，東華人文學報，第17期，2010年7月，第1-20頁。
22.商周文獻中歷史觀念形成的考證，《歷史人類學學報》第8卷第2期2010，10，1-86頁。
23.《從商周古文字思考“幹”、“坤”卦名——兼釋“坤”字》，《周易研究》第2期，2011，17-24頁。
24.“從考古史實推斷殷朝建國”，《古代文明研究》第2期。51，20112，第39-43頁。
25.郭景雲，“古代亞洲的馴馬、騎馬和旅行──兼論商代文明馬車的起源”，《中國社會科學》，第6期，2012，第184-204頁。
26.郭景雲，《楚簡《易》中“慎言慎行”之論——第十五至十六章原意考辨》，《學術研究》，2013，第1期，第87-96頁。
非正規學術論文
27.《甲骨文中“神”字的原型及其意義》，《古代漢字研究》，第26輯，北京:中華書局，2006年，第95-100頁。
28.портреткакмровоззре.Восточная литература?莫斯科:東方文學，2006年，第150-170頁(俄文)。
29.《郭店楚簡·太乙聖水·上海博物館藏簡牘》中的三種自然觀，武漢大學簡牘研究中心主編，簡牘，2007年第2期，上海:上海古籍出版社，第167-192頁。
30.《先秦自然哲學中的“天為恒”觀念:竹簡《太乙》《恒先》論宇宙起源》，儒家文化研究第壹輯，北京:三聯書店，2007年，第357-375頁。
31.《諸神考論》，中國孔子學院，《中國儒學》第壹輯，北京，商務印書館，2007年，第427-434頁。
32.《甲骨文、金文、竹簡中的" "字通考》，《古文字研究》27輯，北京:中華書局，2008年，第135-140頁。
33.從《易經》看先秦與西漢儒學的異同，中國古典名著第四輯，桂林:廣西師範大學出版社，2009年，第53-90頁。
34.《論楚簡中的刑罰、親民與精神生活問題》，《中國典籍》，2009年第5期，第137-174頁。
35.從商周文字看“道”的本義，《甲骨文與殷商史新叢書》，2009年，北京:網上書店，第203-226頁。
36.《論“肖像”藝術的主題——探索跨文化的定義》，圖像三，北京:北京大學出版社，2009年9月，第135-176頁。
37.《ханьскаяэстетика(漢代的美感與美學)》，ч
38.從竹簡《易》看戰國時期的歷史語言，《簡帛研究》2007年4月2010，第6-21頁。
39.甲骨文“子”字釋義，《古文字研究》二十八輯，北京:中華書局，2010，第41頁。
40.殷商王室祭祀太陽與始祖叢之名研究，甲骨文與殷商史，新二輯，上海古籍，2011年，第47-76頁。
41.《尋找“大河房鼎”的鑰匙──論商代巫的身份》，《藝術史研究》第13期，2011年，第75-112頁。
42.《先秦竹簡與千古經典》，《中國傳統研究》第9、10輯，2012，第138-149頁。
43.楚簡中的“、”“和”字釋義，《簡帛語言研究》第6輯，2012，第1-15頁。
44.〈Происхождение концепции ?Дао?наоснованиданыхпале.
有嚴格審查制度的學術書籍和論文
45.黃德寬、編著《論"為"、"為"、"元"、"美"的關系》。《中國古代漢字論稿》合肥:安徽大學出版社，2008年，391-396頁。
46.《從《通經表》第壹章看戰國末期道教祭祀用字的萌芽》，出土資料と漢字文化圈，東京:吉谷書院，2011年，第(73)-(96)頁。
47.《殷商時期的自然神崇拜》，中國社會科學院考古研究所主編，《殷墟科學發掘80周年作品集》，北京:科學出版社，2011，第520-548頁。
真實出版的會議記錄
48.肖像的定義及其範圍大綱，中西方的人物與個人概念，輔仁大學中國研究叢書，臺北:輔仁大學出版社，2006年，第605-655頁。
49.道教的神仙觀，道教文化國際研討會論文集，高雄:高雄師範大學，2006年5月，第153-168頁。
50.《從簡本與經典本的異同看儒家經典的形成》，中國經學研究會第五屆國際學術研討會，臺北:國立程池大學中文系，2009年，第301-326頁。
51.論商周語言中“於”和“於”的意義及戰國兩漢時期的關系。語言與教學的多元對話，臺中:東海中文系，2009年，第343-357頁。
52.《通經》第壹章解讀——兼論其文章屬性與戰國末年道家的萌芽，《語言與文學解讀的多元對話》，臺中:東海大學，2011，第107-154頁。
網絡出版
53.《讀橫縣》，竹絲研究網，2008年7月25日。
54.《橫縣兩次補考》，竹絲網2011/03/07。
會議記錄(供會議期間使用)
55.中國禪宗對蘇菲文化有影響嗎？“第十三屆佛教國際研討會論文集”，臺北:華梵大學，2006年6月5-38日+10月。
56.《魚線與法鎖:楚竹書《苦衣》第十四章》，國立臺灣省立大學文學院，第四屆中國國際經學研討會，2011。
57.甲骨文“子”“子”“子”考辨，第二十二屆中國國際文獻學學術研討會論文集，臺中:馮佳大學，2011，第161-182頁。
58.殷周時期伯夷舒淇與王家故事結構的關系，第二屆世界漢學史籍國際研討會，宜蘭:佛光大學，2011 5月31 6月2日，第1-52頁。
59.“甲骨文詞與富友詞”，出土文獻研究的視角與方法研討會，臺北:國立程池大學中國文學系，2000年6月11。
60.博藝舒淇故事考證，中國秦漢史研究會第十三屆年會暨國際研討會，南陽:2011 8月20-22日。
61.戰國秦漢出土" "壹詞概述。國際竹簡學術研討會，蘭州，2011 8月25日至26日。
62.<呂後奉命！——西漢歷史學家對命運的闡述和隱藏。第八屆漢代文學與思想國際研討會論文集，2011，10。
63.《語言與文字:論殷商文字的起源與形成》，甲骨文與高青西周城址大發現國際研討會陳莊，2012，8月。
二、外語作品(1989-2005)
專題論文
64.漢代畫像來源，蘇聯美術學院繪畫、雕塑與建築大學藝術理論與歷史系，碩士論文1989。
65.春秋戰國歷史進程中“人”的概念的變遷)москва，ивран(莫斯科:東方學研究所)(博士論文)。
66.В.Манухин,А.Кобзев, В.Таскин, Б.Рифтин, Д.Воскресенский.Цзинь, Пин, Мэй, или Цветы сливыв золотой вазе.Т.1, 2, 3.(Участие в переводе, научноподготовкетес
67.《梅花:中國宋、明樂府譯註》)спб。: нева –м.: олма-п?.
68.босинцзян11000(唐作品劄記):наталл。
期刊論文
69.китайский?ос: загадкр.
70.《楚國的文化現象，中國繪畫的起源》，《東方學術雙月刊》，№ 1(1993)。A級
71.“東西方肖像中的理想化方法”，《遠東》雙月刊，第4期(1993)。A級
72.”張衡《歸才》)，(《莫斯科文學年鑒》2001，№1，第1-5頁。
73.востокм.:A級
74.《漢字詩學》，東方學術雙月刊，2002年第6期，第5-24頁。
75.(東西方文化中“臉”、“人”、“人像”等概念和現象的比較)，проблемыдал?рa類
76.западвостокорми?а.A級
77.путьсмертного –полюбиы
78.первыйснегнаянцзыы(《趙幹第壹江雪圖》)
79.ликишан/ин11000(тысс二世..A級
80.духителовпогребал?ны.A級
試圖
81.концепциядревнеееиги.
82.< квопросудатировкеам.
83.Искусство?весеннего дворца - Китайский эрос.М.: Квадрат,1993 ,1993。
84.Несколькослов об иллюстрациях к роману ?Цзинь, Пин, Мэй?- Китайский эрос.М.: Квадрат,1993。
85.Дэ какэнергетическая потенция китайского императора и его империи в символахицзинистики и образах искусства)- От магической силы к моральному имп еративу: категориядэвкк.
會議論文
86.глинянаяармияцинь-21научнаяконференция？Общество и государствов Китае?.ч.1.м.:наука，1990《秦始皇兵馬俑》，《21中國社會與國家研討會論文集》，65430。
87.портретывеликих·точкизрения·энергетическоговосполнениявластичерезинь-научнаяконференция二十三世？Общество и государство вКитае?ч.1.м.:наука，1991《帝尊與聚陰補陽論》，第23屆中國社會與國家研討會論文集。
88.формирования-xxivнаучнаяконференция？Общество и государство в Китае?.ч.1.м.:наука，1993《中國畫像的來源》，《第二十四屆中國社會與國家研討會論文集》，1993。
89.Хронологияи анахронизма романа ?Цзинь, Пин, Мэй?XXVIнаучная конференция？Общество и государство в Китае?。м.:наука，1995(第26屆中國社會與國家會議錄，1995)。
90.Персонажиромана ?Цзинь, Пин, Мэй?二十七научная конференция？Общество игосударство в Китае?м.:наука，1996(第二十七屆中國社會與國家研討會論文集，1996)。
91.Поэзия имузыка в романе ?Цзинь, Пин, Мэй?三十壹научнаяконференция？Общество и государство в Китае?м.:наука，(第31屆中國社會與國家研討會論文集，莫斯科:科學出版社)，2001，第216-236頁。
92.отиероглиакслову (китт) Общество и государство в Китае?м.:наука(第三十二屆中國社會與國家研討會論文集，莫斯科:科學出版社)，2002年，第195-213頁。
93.張衡《四哀詩》的四種理解與解讀，《第三十三屆中國社會與國家研討會論文集》，莫斯科:科學出版社，2003年，第183-192頁。
94.(秦始皇稱號研究)，《第十二屆遠東哲學與世界文明研討會論文集》，莫斯科:遠東學院，2003年，第172-181頁。
95.《論周葬禮中的“精神”範疇》，《亞非研究國際研討會》，莫斯科，2004年。