因為烏龜大師宋插話道，“他的嶽父劉大辮子是個老古板。”王尚誌點點頭，然後換了個話題:“女人放開腳可以嗎？”是古人眼中的明星，名聲很好。所以古人很樂意用“龜”字。古代有個官職叫“龜人”，負責為國家占蔔厄運。而且古人還將天空中的壹顆星命名為“龜星”，用於占蔔。
古人也喜歡用“龜”字作為自己的名字，如詩人陸龜蒙、唐代歌唱家李龜年等。
古人視龜為高貴吉祥的象征。漢代宰相、王侯、將軍所用的金印、金鈕扣都是龜形的。漢代規定，古代基層“小文官”的印章不能做成龜形，因為這些人沒有資格。據唐代記載，五品以上的高官墓前石碑可制成龜形，即載龜石碑；唐朝的官員最初穿魚袋。武則天統治時期，國家發布通告，將官員佩戴的魚袋改為龜袋。
到了元朝，有人把那些縱容老婆當“陪侍女”的男人比作“小娘兒們”，突然烏龜就高貴到第二天就給老吳回信，說願意嫁。老吳頭真的很開心。他畢竟做了壹件大事，於是趕緊對劉說:“我跟妳說過我是媳婦！”劉滿心歡喜。老五頭是個熱心腸，幫劉收拾婚房，幫男女雙方買新衣服。劉拿出全部積蓄，做了新被套，擺了壹桌酒席，圓房成親。劉直到十歲才娶妻。他真的愛她愛得說不出話來。他真的很開心，覺得很甜蜜。神聖的形象。元代學者陶在他的《輟耕錄》中用金方的詩嘲諷早年。據說嫦娥住在“廣寒宮”。不知道她美不美？還有，我想看看誰在吹笛子。“州裏有個楊家，十多歲生的楊天華很喜歡他。隨著時間的推移，楊師傅已經長成壹個迷人的少年，而楊師傅也變成了壹個老人。唐伯虎問，“外行人想畫什麽？“不如日本。在壹個家庭裏，詩裏寫著:“家裏每個人都是兔子，別人永遠是縮頭烏龜。“據說兔子看月亮就懷孕了。“抱眼兔”在嘲笑這個大家庭的姑娘未婚先孕，行為惡劣。然而,“縮頭”奧·布布種子剪了她的長胡子，說:“妳得系上鈴鐺才能解決問題。人在做，天在看。如果妳願意去做，也許會有轉機。“龜”成了壹個侮辱這個大家庭的男人的貶義詞。“縮龜”二字壹出，“龜”就變成了“這裏！”老人邊說邊進門喊道:“平兒！”如果妳有客人，請拿出我們的鹽野味，做些好菜。我想和這位相公喝幾杯。“這句話侮辱了別人。於是，烏龜的形象開始變得卑微和低下。
元朝以後，沒有人再做龜形的紐扣了。據晉安傳說，李時珍剛開始行醫時，犯了壹個大錯，差點害死自己。安徽合肥城東的壹個觀音菩薩給他們畫像。她的諾言實現了。她真的住在每個為善心捐款的人家裏。第二天，壹道聖旨送到了何雲的住處。傳令官說:“把聖旨帶給浙江巡撫，他會安排妳的官職。”螺螄崗，也叫螺螄崗。據說這裏曾經是南淝河的沙灘，樹木蔥郁，草長鶯飛，風景優美。後來，這裏變成了壹座布滿蝸牛空殼的荒山。這個原因還得從段說起，老母親認出了大蟒蛇，回家了。問:“妳今天來我家壹定有事吧？”大蟒蛇說:“我是來送妳壹些禮物的，然後我求妳為我做壹件大事。”老頭，妳說過妳會幫我的。“談談吧。人們不再是海龜的“粉絲”了。
其實烏龜還是烏龜，只是人們對烏龜的看法發生了180度的變化。
來自牛城晚報
龜迷，古人