道教的法器和令牌有什麽用途？

道教法器、信物在宗教儀式中的意義:(1)鼓，用於與神靈溝通、辟邪，是壹種鼓舞人心的溝通工具。多用途、平板鈴鼓和其他樂器。黎明黃昏敲原門的習慣，說明時間來去匆匆，也警示生活要壹天天精彩。(2)桂劍，又稱朝劍、水或手板，長約50厘米，寬5厘米，厚5毫米，上端略彎略窄，並繪有圖案。古代大臣進宮朝覲，都要先向皇帝頂禮膜拜。現在道士齋戒也用歸劍，法師用手將歸劍抱在胸前，看三清、玉帝等神靈。(3)尺子，長約30厘米，寬約2厘米，厚約1厘米的木尺，主要用於除未知，追鬼。尺子通常用於道教齋戒儀式，形制表面刻有刻度，繪有吉祥圖案，如葫蘆。另外，四面天花板尺是發揮天花板神邪氣的器具，比尺子更有力量。古人認為度量衡講究“規矩”和“合法”，有驅魔的力量。統治者在宗教活動中被廣泛使用，只是第二次。道教和工匠也用魯班尺、文秘和丁嵐尺來計算厄運。(4)繩子，又稱鞭子，俗稱繩子。繩子是鞭子，木納上刻著蛇頭或龍頭，上面系著壹根壹米左右長的麻繩或棉繩，形成龍身和蛇尾。魔繩多被法師用來驅邪、鞭辟邪、辟邪，必要時用來傳遞命令。至於道士，在施咒時也使用魔繩。(5)法劍又稱劍、劍或七星劍，長約60厘米，材質為鐵和紅木。古代道士有佩劍的規矩。鐵廓劍身兩側鑲嵌北鬥七星的圖案，七星劍壹般為二合壹，可合二為壹，稱為合劍；也可以壹手拿壹把，叫雙劍。七星劍是斬殺邪靈的強大驅魔工具。至於桃木劍(桃木劍)，劍身繪有符咒，多用於驅魔，威力強大。(6)箬笠又稱陀或角，以青銅或木頭制成，但通常是用竹根剪成半月形，並塗成紅色。其長短不壹，符合規格的長約3厘米，寬約2厘米，凸面有十五條橫線。據說十二層代表十二點，其他三層是三界。爇的形狀像半個月亮，背面凹進去，平面上有壹個小洞，用來穿上紅繩。在紅繩兩端各穿壹條，形成壹對，在紅繩上打壹個結。妳們是壹對二，平面是陽，凸面是陰。在諸神面前祈禱時，把木筏扔在地上。如果壹對陰陽的爇，是神聖的爇，意味著上帝意味著加納或肯定；如果兩架飛機都在微笑，說明冷笑，也就是沒事。但如果兩個凸面都是凹面，就說明神生氣了，也就是陰性。妳是判斷鬼神意圖最簡單的方法。妳總是可以在所有的儀式中使用它，妳可以在儀式中用它不斷地占蔔神聖的意誌。(7)法印、道教很註意雕刻的材料，大多是木刻，但木刻比找孔棗好。青銅印章也有很多人用，上面印的字幾乎都是神仙封號；如“道、經、師”，合稱“三寶”，即“三清”的傳承。“三清”是道教中的最高神靈，即元世祖、靈寶大佛、道德大佛的聖名。其他神靈都有自己的神仙名字和道教的印章。(8)手工制作的爐子起源於古代桂軍灌溉儀式中使用的爐子。祭壇儀式的啟動是道士手持火爐燒香以進行儀式。(9)龍角，又稱靈角、牛角等。由包括牛角、錫角和鋁角的材料制成。角身刻有北鬥七星、南鬥，或刻有日月字樣。龍角在古代戰爭中作為號角使用，現在是壹種祭壇器具，具有招神和驅邪的雙重作用。(10)令牌，源自古代軍隊的虎符，或雷淩、武磊牌。此卡為棗木制作，最好使用雷碧棗木雕刻令牌。令牌孤頂刻有“風雨雷電”，平底刻有金、木、水、火、土五行。其正面刻有“雷令”；左側刻有角、響、椽、屋、心、尾、簸箕；右側刻有鬥、牛、女、虛、危、房、墻；背面刻有七星劍，寓意“常召萬靈”；兩面分別刻有隗、婁、胃、昂、畢、貘、參、井、鬼、柳、星、張、明年、和齊，而* * *則是天上二十八夜的名稱。兩邊分別刻著“天籟撼雷震”和“霹靂聽候您的吩咐”等字樣。其形狀特點是上圓下方，象征天地，是召喚神靈的最神聖的器具。(11)地鐘又名三清法令、法令，形似鐘，由黃銅制成。道鐘有柄，特征是柄的末端。它被稱為劍，形狀像壹座“山”。三根平行突出的尖刺象征三清。帝鐘具有降神和驅邪的雙重功能。道士搖著手中的皇帝鐘，發出丁搖鐘的聲音，這是齋戒不可缺少的重要工具。(12)木魚像魚壹樣圓，所以叫木鼓，在祭壇上用來誦經、敲打。木魚有兩種，大木魚放在桌子的左側，鐘慶的對面，小木魚在祭祀時打在手中。(13)水碗是道教儀式中盛放聖水的容器，俗稱凈水碗，材質為黃銅或竹制品。水碗口略窄，形似壹口粗壯的壺，有的大如茶碗。在祭壇儀式中，道士左手拿著壹個水碗，右手拿著壹根小柳枝或帶葉子的小花枝。浸過聖水後，在道場上到處灑壇。因為道教所有的儀式都特別註重清潔，所以壇中的水缸也是主要的器具。(14)凈板，原意為奉三清詔書，是用來發布命令的器具。清潔板是壹個小而硬的長方形木塊，分三層，底平面，最上面壹層最小，略凸起，方便握持。網板和過去法官或說書人用的壹樣。儀式中，聖旨總是放在桌子上，這是道壇中道士用來拍桌子恐嚇邪靈的器具。