讓我們先談談鐵拐李。鐵拐李是八仙的民間傳說之首。有的書上說他姓李，名洪，生於夏朝。魯迅先生的《中國小說史略》說，他姓李，名宣。趙翼的《玉琮考》也說他姓劉。據說他是唐玄宗和大理之間的壹個人，他在鐘南山學習道教。元神壹出殼，萬萬沒想到身體會被老虎吃掉，只好獻身給壹個瘸腿乞丐。據《歷代仙人鏡》記載，她英俊的丈夫，擅長道學，將導致申遠魔術的衍生，並在碭山巖洞練習。有壹次，她應老子師傅的要求，去了千裏之外的華山，幾天後回來，才發現自己的身體被徒弟誤燒了，突然看到附近有個餓鬼，靈機壹動說，“。也就是從饑餓的額頭，變成了壹個長著毛胡子，黑臉巨眼，右腳跛的醜男人。好像他是民間口口相傳的道教神仙，什麽都是附會的。
鐘離權
在八仙，鐘離權的名氣僅次於鐵拐李。他在八仙中有很高的地位，尤其是因為受到道家的推崇。在元代，金貞道被視為“正陽之祖”。他筆下的人物原型出現在五代宋初。他的事跡被載入《宣和年譜》、《簡毅誌》、《宋史》等書。只是後來被誤認為韓中分家，依附於漢朝。《歷代仙人鏡》、《續文獻通考》等書說，鐘離權與李中復姓，名雲房子、正陽子。東漢鹹陽人，其父鐘為東漢將軍，其弟鐘為中郎將，後成仙。在唐朝，確實有壹個叫鐘離權的人。他的三首絕句，全唐詩都有記載，有傳曰:“鹹陽人，遇故人，得仙招，遇華陽真人，往王仙人，傳入崆峒山。他們被命名為方雲先生，然後他們去了不朽。”他留於世的詩名為《避長安酒家詩三首》，其中有“坐臥總帶壺酒，不教眼識帝都”，“得道不易，何時歸，願隨之”等，頗有幾分“仙味”，應是個好人。
張
張是民間的壹個老神仙，名叫“張果”。因為他是人中年紀最大的，人們都尊稱他為“張”。歷史上有真實的張果，唐朝的新舊書都是謠傳。武則天隱居中條山時，大家都說他有長生不老的秘訣。他自稱有幾百歲了。武則天派使者去召見他，但張假裝不去。唐玄宗二十壹年，衡州刺史吉煒把自己的軼事奏給皇帝聽。玄宗叫他，張果又裝死。過了好壹會兒，他才醒悟過來，於是信使不敢前進。玄宗聽說了，又派徐嶠去請。張果不得不去北京。據說唐玄宗懷疑他的謠言。他曾請善於算計英年早逝的善惡的邢鶴浦為張算命。興不知張甲子，有道師擅見鬼。玄宗叫他去見張果，他卻問:“張果在哪裏？”我沒看到它在街對面根據歷史記錄，張果只是壹個老騙子，有些心虛。不然為什麽不裝死幾次避免被征召？充其量只是錯覺。所以，關於他的神話故事，都是道教為了宣傳的目的，憑借民間的謠言和誇張編造出來的。《太平廣記》也記載張自稱是堯帝。唐玄宗問術士“葉發山”張出身時，葉發山說:“不敢說，說了就死。”後說:“張果是混沌初開的白蝙蝠精。”他倒在地上死了。玄宗出面調解後，張果救了他。
呂洞賓
在八仙，呂洞賓有最多的故事。在道教中，全真道稱他為“春陽之祖”，也稱“呂祖”。傳統上，大多數研究者認為姓呂，生於晚唐。他的詩被收入《唐瑾詩詞歌賦提要》。宋代羅大靖的《河林宇錄》、洪邁的《簡毅誌》和《集賢傳》都有記載。據說他是京兆(今陜西安)人，唐憲通在中原。他當過兩次縣令。據說他是九江人，原是唐朝宗室，姓李，為避吳侯之禍，改姓陸。他以邵光的身份出道，邵光在科舉場上摸爬滾打了20多年，所以他周遊列國，得到了鐘離權的啟蒙。他是最有人情味的八仙之壹。他英俊風趣，善於為民除暴安良。他還擅長飲酒和好色。世界上流傳著“魯三演”的傳說。關於他的傳說是紛繁的，但我們也可以看到，他原本是唐代壹個渴望道教的書生，後來被神化成仙。
何仙姑
何仙姑是八仙唯壹的女性，關於她的身世眾說紛紜。壹. > >
問題2:當八仙人飄洋過海時，他們是誰？他們有什麽神奇的力量？鐵拐李，又名李鐵拐。李鐵怪，相傳名李寧陽，或名洪小印怪，名李孔穆。我曾經在王座上見過壹位老先生。流浪的時候，因為自己的身體被誤當成弟子火化了，遊魂無處可歸，而是附在了壹個快要餓死的人的身體上。蓬頭垢面，赤著肚子跛著腳，水噴在竹棍上，變成了鐵棍，所以叫“鐵拐李”。嶽伯傳的雜劇劇本《呂洞賓渡鐵拐李嶽》記載了它的故事，後被改編成《西遊記》，但情節有所不同。
韓仲禮，原復姓，名全，後改稱爵，煙臺人，名、號、姑子，又號正陽子。相傳，它誕生時，就像壹團火。因為鐵拐李的開悟，他上山學道。下山後飛劍斬虎，捐錢濟民。最後，他在同壹天和他的哥哥簡壹起升天去了呂洞賓。參見《西遊記》。其神仙傳說始於五代北宋。《宣和書譜》卷十九:“神仙李中有名，不知何時。不過，據說他出生在漢朝。呂洞賓·於先生舉行了收徒儀式後來就叫“韓忠禮”沒有名字了。鐘離權披著雙髻傳道，搖著扇子，露著肚皮，是壹股散仙之風。
張，又名。原為唐代道士，相傳隱居衡州條山，唐吳澤自稱百歲。武侯叫他出山，他就裝死。我經常倒騎著白毛驢，每天都去萬裏之行。唐玄宗年間，曾有使臣邀其赴朝，並封他為尹陸大夫、先生稱號。它的故事最早見於《明太祖雜記》。新舊唐書都有《張果傳》，其中列出了技術範疇。
何仙姑，本名瓊，永州零陵人。十三歲那年，我進山采茶，遇到了呂洞賓。後來夢見上帝教我餌雲母粉，我就發誓不嫁，往返山谷，輕飄飄的飛。每天出門，黃昏帶著山果回來伺候媽媽。在解決了仙屍之後。
唐代隱士藍采和。這個故事最早見於南唐沈粉的《神仙傳》。我經常穿壹件藍色的襯衫，壹雙靴子和壹雙鞋。夏天我穿絮，冬天我躺在雪地裏，呼吸都是熱氣。藍采荷常在城中唱乞，手持三尺多長的大響板，似是醉了，人間可幾何。美是春樹，飛梭投於流年，都是神仙的意義。鐘離權獲得學位後，去乘雲。
呂洞賓，即呂燕，名字叫董彬，名字叫春子。據傳說，呂洞賓的進士在鐘離權考了最後壹名，李中在爐子上煮了壹份牛飯，給了董彬壹個枕頭睡覺。他夢見自己是進士、官員、侍郎、已婚女子、宰相，被誣告、定罪、破落、貧窮...當他突然醒悟的時候，黃牛還不成熟，他知道妳還不夠開心，妳還不夠擔心。這個世界只是壹場夢。他拋棄了自己的家，拜鐘離權為師，進入鐘南山修道。傳說他曾經在江淮剁餃子，在嶽陽弄仙鶴，在客棧裏喝醉酒。關於他的神話傳說，大概發源於北宋時期的越州地區。小說、戲曲中反映的故事很多。
韓湘子，本名項，名慶符，相傳是韓愈的侄子。相傳韓翔早年學道，跟隨呂純陽，後死於桃樹下，死於屍中。韓愈祭奠刑部侍郎時，賓客盈門，朋友設宴祝賀。韓湘子勸韓愈棄官學道，韓愈鼓勵韓湘子棄官學道。韓湘子，直徑寸許，把酒喝得客人滿身都是，酒桶無數。用盆覆土，花開兩朵，上面有壹個金色的符號:何處是秦嶺的家，雪抱青馬回。後來韓愈迎佛骨諫，貶謫潮州，又去另壹個驛站，途經藍關，值大雪，馬疲。韓祥子在雪地裏來了。韓愈問地即藍關，感嘆韓湘子預言的靈驗。經過韓湘子的保護和恢復，他搬到了周遠，最後他的叔叔韓愈入道。
曹國九，姓曹，徐州人。是曹的弟弟，所以他被稱為國舅。因其弟靖之犯有不法殺人罪，曹靖忍辱隱退，隱居山石，身著野服，立誌修真。經過鐘離權和呂洞賓的改造，曹國九成就了真秘，實現了出家，並由鐘離權和呂洞賓介紹到仙班。在八仙中，他的事跡最少，他的出身最晚。
問題3:傳說中的八仙是誰？八仙是我國最受歡迎的神仙團體之壹。古代有很多種“八仙”。晉代蜀中八仙指的是榮成功、李洱、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、範長生和先生。金喬秀寫的《姬叔》說，這八個人都在蜀中成仙了。唐代還有八仙，即李白、何、李、李望進、崔宗植、、張旭、焦遂，八位文人都喜歡飲酒作詩，杜甫也曾在飲酒中寫出《八仙歌》。今天人們所熟悉的道教八仙是指張、、韓中立、、韓湘子、何仙姑、藍采和、曹國九。這壹組八仙起源於唐代，發展於宋元。他們在元代的戲劇《祝壽八仙》中被列為八仙，但名字壹直沒有定下來。直到明朝中葉，武鶯·泰的《八仙東遊記》才得以命名，並流傳至今。八仙出現後，有人覺得不夠熱鬧，就拼湊了其他幾組上中下八仙。元代壹直有壹種說法，認為是明朝的，指的是張和壹夥，清朝把他們列為中間的。俗稱八洞仙。明代佚名劇《何升平慶仙》中的八仙是王翹、陳其子、徐神翁、劉玲、陳摶、畢卓、任鳳子、劉海蟬。《何仙姑寶卷》中接下來的八仙是廣成子、鬼谷子、孫臏、劉海、和合二仙、李八百、麻姑。在八仙的《長壽之書》中，接下來的八仙是張喜安、劉伯溫、諸葛亮、苗廣育、徐茂公、魯寧秀、牛郎織女。《齊天大聖大鍋》鼓詞中的下八仙是羅、、魯班、張騫、李紈、、、杜康。與這四組相對應的八仙分別是傅、陸、壽三興、、、陳摶、彭祖、歷山。可見，這些八仙集團的好事者的獨斷專行和亂七八糟，並不是很高明，所以並不被人們所認可，影響力也不大，遠不能和呂洞賓等八仙相比。此外，這組八仙形象各異，豐富多彩，與壹些端莊坐危的神仙大相徑庭。他們各有所長，為民避災。它是壹部生動有趣的戲劇，對人民影響很深，很受歡迎。
問題四:神話“八仙過海”指的是哪八仙，他們有什麽本事？民間傳說中的道教八仙。即、韓中立、張、藍采和、何仙姑、、韓祥子、曹國久。關於八仙的故事，唐、宋、元三代都有記載，元雜劇中也有他們的形象，但他們的名字尚未確定。在明代吳元泰的《八仙緣起東遊》中，他們被認定為上述八人。見《浦江文清錄》？八仙考驗。呂洞賓屬於幹黃金的象征。幹蔔為純陽，故稱純陽始祖，所用劍亦稱純陽劍。還愛上何仙姑，戀戀不舍，說明幹坤相融。
鐵拐李屬於交換黃金的形象，以鐵為足，鐵為金，足在其屬下的蔭蔽下，表示軟金的形象，有別於幹硬的金。
何仙姑屬於坤圖形象，是八仙中唯壹的女性。她是壹個軟土，並希望與呂洞賓結婚，表明了甘昆與泰國做愛的形象。
曹國九屬於地球形象。書中說他哥哥的地下靈魂附在他的身體上，邪惡，自己的靈魂被囚禁在地下。地下是土的地方，但也只是土，因為他最終通過與邪靈的決鬥戰勝了邪惡，這是恢復他精神和光明的象征。
張屬之象，屬震木，居正東。由於張砍伐了月宮中的梭椽樹，這種樹本來就是剛性的，不同於軟木。
藍采和屬荀木之象，手為蘭草，藥草為軟木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有壹段講的是百姓遭受旱災，韓湘子為百姓吹笛求雨。
韓忠禮屬於離火的形象。韓忠禮性情兇悍，寶扇生火，火燒龍宮等等。
傳說八仙分別代表男人、女人、老人、年輕人、富人、富人、窮人和窮人。因為所有的八仙人都是普通人，他們的個性接近人民。最近，他們是道教中非常重要的神仙代表。中國很多地方都有八仙宮，八仙也是拜神必不可少的地方。眾所周知，八仙持有的八樣東西，如檀香板、扇子、拐杖、笛子、劍、葫蘆、除塵和花籃，是“八寶”，代表八仙的產品。在文學藝術作品中，最著名的是《八仙漂洋過海與獻壽》。在今天的Xi安有八仙宮(原名八仙廟)，它的正殿是八仙廟，裏面供奉著八仙雕像。
問題五:八仙過海都是些什麽人？八仙壹般指鐵拐李、韓中立、張果弧、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國九。
問題六:哪八仙過海？妳用什麽渡海？、鐘離權(韓中立)、、張、曹國九、韓湘子、藍采和、何仙姑。
鐵拐李:鐵棒葫蘆，韓仲禮:芭蕉扇，張:紙驢，藍彩鶴:花籃，何仙姑:蓮攻:長劍，韓湘子:笛子，曹國九:玉版。