王安石出生於撫州臨川。他的父親王毅是首都的壹名外國官員。少年時，王安石酷愛讀書。他壹旦讀過，就永遠不會忘記。他寫文章如飛，乍壹看似乎漫不經心。他寫完之後，遇到的每個人都贊嘆他的精彩文章。他的朋友曾鞏把他的文章拿給歐陽修看，歐陽修為他傳播了名聲。王安石考中秀才，排名第壹，被任命為老師。任期屆滿後，他被允許提交文章，要求對關哥的職位進行審查，但王安石沒有這樣做。調任鄞縣知縣，修築堤防，疏浚池塘，水陸交通便利。他把官谷借給百姓，秋後百姓還了些利息，讓官倉裏的陳固可以換新糧，鄞縣百姓也覺得方便。他被任命為周樹總法官。文彥博當宰相，向皇帝推薦王安石。他要求升職以阻止名利的競爭。不久，朝廷召他去考堂，他不肯參加。歐陽修推薦他當諫官，因為他奶奶年紀大了，婉言謝絕。歐陽修告訴朝廷，王安石需要壹份俸祿養家糊口，於是任命他為牧官，他要求做常州知府。被調到江東刑事監獄，在北京當了三年法官。
王安石的論述深刻而新穎。他善於通過反駁辯論中的困難和引用他人的話來為自己的理論辯護。他敢於按照自己的意見行事，並充滿激情地樹立起他的雄心壯誌，要改造世界，改變傳統習俗。於是他寫了幾千本書給仁宗，說:“如今天下財力日見貧乏，風俗日見衰微。癥結在於不懂法，不模仿前王的法令。”這是遵循前國王的法令精神。只要遵循先王的法令精神，我們所實施的變革和改變，既不驚擾世人視聽，也不引起世人喧嘩，必然符合先王的法令。依靠世界的人力物力生產世界的財富，收集世界的財富供給世界的開支。自古以來，和平治理天下，從來沒有因為不富而引起國家之憂。擔憂在於對金融的管理不符合其規律。既然官位人才不足，城鄉可用人才不足，在國家重托和疆域維護下，陛下能否以長期倚重自然運勢為不變之法，而不考慮千載難逢之憂？希望陛下能體察朝鮮拖延的弊端，給大臣寫壹封聖旨，讓其逐漸改掉這些弊端，以順應當今世界的變化。我說的話不是沈溺於腐朽習俗的人說的，而是說國家大事的人認為是不合理的陳詞濫調。“後來王安石當政時，他的大部分政策措施都是以這種普世的書為依據的。不久王安石被任命為直線集賢所。在此之前，王安石被任命為秀才。士大夫認為他無意以事業名世，都恨自己不能結識他。朝廷多次打算任命他為名利雙收的美國官員，但又怕他不上任。第二年，他被任命為同修，但他拒絕了很多天。看門人帶著委任狀來到他家，交給他，但他拒絕接受；？門衛馬上低頭，他卻躲在廁所裏；？看門人把任命令放在桌上走了，王安石追上來還給了？門衛；他去婉言謝絕了八九次，才接受聚珠同修的委任。於是他接受命令，在北京的監獄裏設置糾察。從那以後，他再也沒有辭職過。
壹個少年得到了壹只戰鬥鵪鶉，他的朋友求他要，但他沒有給他。他的朋友因為平時和少年關系親密，拿走了鵪鶉，少年追上他，殺了他的朋友。開封府判少年死刑，王安石反駁說:“按照法律規定，公物扣押和盜竊都是盜竊罪。少年拒絕給他鵪鶉，但他拿了就走了。這是盜竊。少年追上他，殺了他。”雖然殺了人，但不應該追究。”於是審判組織彈劾開封府判了不該判的重刑，犯了錯誤。開封府官員不服，皇帝交由審判庭和大理寺重審。原審法院和大理寺壹致認為，開封府的判決是正確的。皇帝下詔避免追究王安石彈劾錯誤，他該去？在門前道歉。王安石說:“我沒有罪。“他拒絕道歉。帝國歷史都打在皇帝身上，皇帝不理。
當時有壹道聖旨，規定舍人的朝廷不得申請刪除聖旨。王安石據理力爭:“如聖旨所言，那麽舍人就不能再履行職責，讓大臣們為所欲為。這不是因為大臣們為了個人利益而侵占舍人的職權，而是立法不應該是這樣的。如今，軟弱的大臣不敢為陛下執法執紀，而強勢的人卻打著陛下意誌的幌子發號施令。真怕諫官、諫官不敢違心。”王安石的話觸犯了執政大臣，從此與執政大臣更加沖突。王安石因母親去世而離職，直到英宗末年，朝廷多次傳召，他都不肯復任。
王安石原本是楚國人，在朝中並不知名，因為韓、陸都是世家大族，想借助韓、陸獲得別人對自己的尊重。於是他們和韓江、韓江的弟弟韓偉、呂公著成了朋友，這三個人更加推崇王安石，王安石的聲望開始顯著起來。當宗申在時，韓偉擔任辦事員，每當他的談話受到的稱贊時，他說:是我的朋友王安石說的，“他被提拔為太子的私生子，就推薦王安石頂替自己做了文員。因此，宗申非常想見王安石。他壹登基為帝，就任命他為江寧府知府。幾個月後，他被召入朝廷，任翰林學士兼助理。熙寧元年四月，王安石抵達朝廷。當他進入宮殿，正確地回答了宗申的問題後，宗申問，治理國家首先應該做什麽？他回答說:“首先，我們應該選擇執行政策的方法。”宗申問，“那唐太宗呢？”他回答說，“陛下應該模仿堯舜。他為什麽要模仿唐太宗？"?堯舜之道極其簡潔而不復雜，切中要害而不迂腐，輕松而不復雜。但是，後來的學者看不懂，所以認為高不可攀。”宗申說:“妳向我提出了壹些困難的問題。我怕我比不上妳的好，因為我無知。妳可以全心全意幫助我，希望* * *能壹起實現這個目標。”
有壹天，大臣們講課，都退了。皇帝讓王安石留下來，說:“我有事情和妳慢慢商量。”所以他說:“太宗壹定要得到魏徵，劉備壹定要得到諸葛亮，才能有所作為。這兩個人真的不是壹代又壹代的傑出人物。”王安石答道:“陛下若能堯舜，必有臯陶、侯桓。；如果我們真的能侍奉高宗，那就必須有傅說、魏徵和諸葛亮，他們都是有識之士。有什麽值得稱道的？學者不能不說，世界之大，人之多。但是，他們常常擔心沒有人能幫助陛下治理國家。這是因為陛下選賢任能的方法不明確，做不到有誠意。雖然有臯陶、侯逵、侯姬，還有？像傅說這樣的聖賢，也會受到小人的庇護而隱退。”宗申說:“哪個朝代沒有惡棍？即使在堯舜時代，也不可避免地有四個殺人犯。”王安石回答說:“只有能夠認定四大兇手並加以懲處，才能成為堯舜。如果任由四大兇徒隨意傷害鐘良，為非作歹，那麽臯陶，侯逵，侯姬，？妳願意拿著工資混日子，浪費生命嗎？”
鄧州壹女子因痛恨丈夫相貌醜陋，夜間持刀將其殺死，但未被殺死。案件上報法院後，朝中雙方壹致認為該女子應被判處死刑。只有王安石引用了法律上的反駁來證明對她從輕殺人，減輕死刑是合適的。宗申同意王安石的意見，並將其制定為法律。
熙寧二年(1069)二月，任命王安石為參政顧問。宗申對王安石說:“人們看不懂妳，以為妳只懂經學，不懂世事。”王安石回答說:“經學可以用來治理天下之事，但後世所謂研究經學的學者，大多是庸人，所以世俗之人認為經學不能實行。”王安石說:“移風易俗，立法度，是今日之當務之急。”宗申認為這是非常正確的。於是他設立了第三司的規制部，任命了懂樞密院事的王安石和陳生智負責規制部的日常事務。王安石讓他的同事呂惠卿負責監管司的日常事務。從此采用農田水利法、青苗法、全損法、甲護法、免勞役法、市場交易法、護馬法、護田法。
青苗法是把購買普通糧食的錢作為青苗錢，分給百姓，要求他們支付兩個點的利息，春秋兩季收取。等損法是把送物的作用改為等損，朝廷給硬幣和大米。凡獻與朝廷的物品，必須在價格高的地區購買，距離短的地區換成距離長的地區，需要在北京倉庫購買的物品提前報備。這樣他們就可以在價格便宜的時候購買和儲存。嘉寶法，農村人口納入戶口本，兩個男人拿壹個，十個有保障。保定是給予弩，教他們如何戰鬥。免役法，根據人家家庭的富裕程度，出錢雇人服侍，下至獨門獨戶、女戶，本來不想服侍的家庭也全部出錢，這叫服侍錢。十壹法允許私民。以自己的田地、房屋或黃金、絲綢作抵押，逾期不還者，除利息外，每月加罰2%。《馬保護法》中規定，每家每戶都會養壹匹馬，用現有的馬餵養，或者政府給他們錢買馬，每年檢查壹次馬的肥壯程度，死了或者病了都要賠償。田方以東、西、南、北各走壹千步，相當於41公頃66畝160步為壹方，每年九月，由縣令、縣助測算土地肥力，確定這些土地的成色，分為五個等級，根據土地的等級確定稅額。還有免役錢，規定北京各行各業必須按利繳納。自從這些法律實施以來，全國各地都在爭論農田水利、古池塘和廢棄的堤壩和堰壩必須修建和修復。它還命令普通人交付密封的表格，提高價格購買作坊，增加茶葉和鹽的稅額，並在河北省設立廁所辦公室，在河流附近的縣積累糧食以供運輸。從此收稅越來越重，天下越來越大。
在建議中，陸承惠說王安石有十大過失，於是宗申派盧惠去做地方官。王安石在《諫議》中推薦取代盧惠為程。韓琦建議宗申停止使用青苗法，把它送到朝廷。宗申感到失望，打算同意韓琦的意見。王安石當即要求辭職走人。司馬光為宗申起草了壹批書信，其中有《士大夫沸騰，人民暴動》，王安石。在最後壹章，宗申用恭敬的語言道歉，並派呂惠卿轉達意願。韓江還勸宗申離開王安石。王安石入朝答謝，於是向宗申講述了朝廷內外大臣、官員、臺諫臣、朝臣的相互依存、相互勾結，並說:“陛下欲借前王正道，擊垮天下腐朽風俗之人，故與天下風俗相競。海關尺度重。”陛下的分量很重，所以天下人都會投靠陛下。當重物的重量很重時，將重物的重量增加或減少壹銖或兩銖會改變精度。今天，邪惡的人們想要毀掉前國王的正道，以阻止陛下所做的改革。現在是陛下和流行重量的重量較量的時候了，流行重量會增加兩銖的重量，雖然是極小的重量。但是，世界上的這種尺度已經變得庸俗，這就是全世界的人都在談論它的原因。”宗申這樣認為。於是王安石回到自己的崗位上管理事務，但韓琦的意見沒有被采納。王安石和司馬光壹直是很親密的朋友，司馬光三次給王安石寫信，按照勸友行善的原則反復勸說，王安石很不高興。宗申想用司馬光當樞密副使，但司馬光還沒有任職。而王安石上臺，所以任命暫緩。雖然呂公著是王安石推薦的，但他也因為要求廢除新法而被派去做潁州知府。、劉啟、錢、孫長齡、王子韶、程浩、張謇、陳翔、、謝、楊輝、劉智，諫官範純仁、李暢、孫長齡。宋、李大林、蘇頌等也有任命詔書，而、薛昌超、範蠡等彈劾違背孝道，也都被罷官，驅逐出朝廷。翰林學士範真，三遭罷官，功成身退。由於父親的去世，呂惠卿離開了宮廷。當王安石不知道任命誰來填補呂惠卿離開後的空缺時，他得到了信任他並信賴他的曾布。
熙寧三年(1070)十二月，王安石任中書官。第二年春天，JD.COM路和河北路發生了壹場反常的暴風雨，人們非常害怕。宗申指示中書省省事，靜觀其變，釋放已認購這兩條路的農民，並處罰不如實報告情況的監工和縣長。王安石扣壓不發這道聖旨。壹些人切斷了他們的手指和手腕，韓偉，地方法官，向法院報告。神仙問王安石，王安石回答說:“這些事我當然不知道。即使有這種情況，也不足為奇。時至今日，文人依然對新政驚嘆不已。況且20萬人也必然會有因為自己的愚蠢而受到別人誘惑和煽動的人。他們怎麽會因為這樣的人而不敢做壹些事情呢？”宗申說:“傾聽人民的意見才能取得成功，而人民的意見不能不令人畏懼。”
東明郡有人攔住丞相馬頭指責他幫助仆從。王安石對宗申說:“範仲淹的女婿賈凡，喜歡隨俗，導致百姓做出這種事。”他又說:“治民要知其真假優劣，不能對其表示無原則的寬容。如果縱容他們，他們就會跳越中書省、禦史臺等中央機構，敲鑼打鼓停駛，靠著多人蒙混過關。”
皇帝在帝國歷史上使用韓偉作為官方。王安石對韓偉之前的言論很反感，指責韓偉善於附和民間習俗來否定宗申制定的新法。這次約會因韓偉的婉言謝絕而結束。歐陽修請求退休，馮京請求朝廷挽留。王安石說:“歐陽修依附韓琦，稱贊韓琦是關系國家安全的大臣。這樣的人毀了壹郡壹郡，毀了朝廷壹朝，留給他的只有。”所以宗申同意歐陽修退休。富弼因阻礙青苗法的實施而被解除總理職務。王安石說，這不足以阻止邪惡的惡棍，甚至把富弼比作壹個工人和壹支槍。GV的郎友英說，天氣長時間多雲，星星失去了正常運轉。王安石應該退休了，朝廷馬上把遊瑛的文身臉送到了潁州。唐拓本來就是因為這個。就因為他借機正確的求情，極力的說王安石的罪，他被貶了死刑。文彥博說，城易法是與民爭利，導致了華山的崩塌。王安石說:“華山之變，只是天意所致。城市易法開始使用是因為人們長期貧困。政府用它來抑制合並有什麽好處？”文彥博的信被壓了，派他留在魏處。呂公著和韓偉都是王安石的人，他們與王安石齊名。歐陽修和文彥博是推薦王安石的人。富弼和韓琦都是追隨王安石的人。司馬光和範雎都是和自己交情很深的人，王安石不遺余力地排斥他們。
禮儀官們討論在祠堂裏設立祠堂牌位的東位。王安石決定單獨向祠堂供奉祖宗牌位，參與討論的官員聯合起來與王安石爭論，但未能改變他的決定。上元節當晚，王安石騎著聖馬進了宣德門，守門人大聲喝止，鞭打王安石騎的馬。王安石生氣了。最後壹章呼籲逮捕和懲罰這些警衛。禦史蔡確說:“在朝廷夜宿的侍衛只護著皇上，丞相沒有在該下馬的地方下馬，侍衛應該阻止他。”皇帝最後用棍子打了侍衛，訓斥了內侍，王安石還是義憤填膺。王紹成功地向法庭報告了他的成就。因為這是王安石的建議，宗申摘下自己的玉帶，送給了王安石。
西寧七年春，全國大旱，饑民流離失所。皇帝滿臉愁容，上朝時哀嘆。他想廢除所有不良法規。王安石說:“水旱災害經常發生，在堯唐時期是無法避免的。這不足以使陛下擔憂，但我們應該通過做好事來應對自然災害。”宗申說，“這不是壹件小事，所以我害怕。正是因為沒有做好。現在收免檢錢太重了。人們抱怨嘆息，甚至有人說壹些對朝廷不敬的話。從近臣到皇後家族，都沒有免役錢有害的說法。兩宮太後淚流滿面，擔心京師生亂，認為大旱更失民心。”王安石說:“我不知道關部長是誰。如果兩宮有這樣的話，那壹定是景和曹殊幹的。”馮京說:“我也聽說了。”王安石說:“所有郁郁不得誌的士大夫都加入了馮京，所以只有馮京聽到了這些話，我卻沒有聽說。”建安到夏征扶老攜幼的辦公室，把他看到的難民的困境拍了下來，說:天上要下雨了。“夏征因此再次被流放到嶺南。慈禧太後和任緒安含淚對宗申說:“王安石擾亂天下。"宗申也懷疑王安石，於是免去了他的宰相之職，任命他為關文殿和江寧府的秀才，由禮部侍郎改為吏部尚書。當呂惠卿的喪服到期時，王安石早晚不斷地推薦他。王安石請求皇帝讓呂惠卿參政，並讓韓江接替他的位置。他們堅持王安石的法律，壹點也沒有改變。當時，韓江的綽號是“達摩薩滿”，呂惠卿的綽號是“護神”。但呂惠卿其實是想自己掌權，又怕王安石卷土重來，於是借處理夏征案的機會，陷害王安石的弟弟王安國。李世寧案又起推翻王安石。韓江知道了呂惠卿的意圖，偷偷告訴皇帝要求召回王安石。熙寧八年二月，王安石再次被任命為宰相。他接到聖旨後，立即去了北京。寫在三經裏，王安石被提升為尚書仆從、侍郎。他的兒子王秋被任命為龍圖閣的正學士。因此，王與魯之間的猜疑更加明顯。呂惠卿被蔡承熙彈劾，在家等待皇帝的聖旨。建議《諫議》中的萬再次為謀利彈劾、華亭縣令張若己，並立案審查。呂惠卿被派去做周琛的法官。十月，東方出現彗星，天神問政，問政不能與民和諧的方面。十年後，另壹顆彗星出現了。但晉武帝在位二十八年，與《易思戰》中預言的日期不符。這是因為天道遙遠，前王雖有官方占蔔預言，但所信仍是人為。天文變化無窮無盡，牽強附會。難道不是巧合嗎？周公和召公，他們怎麽能欺騙自己成為國王呢？他們說中宗謙虛謹慎，兢兢業業，把自己和命運捆綁在壹起，勤政愛民，不敢怠慢政事。他們說，夏商之所以長久，只是因為“實行德政”。碧藻預言火會成真，想通過祭祀來避禍，但華僑不聽他的。鄭還會有壹把火。華僑不聽他的勸告，鄭沒有火。有畢藻這樣的人都是荒謬的，何況是現在的占星家。現在，歷代流傳的《舒展》已被禁止，而抄寫錯誤尤其多，不知有多少。陛下的品德完美而美好，不僅比尚仲宗更賢惠，而且周公和召公說的話也早已讀過，不需要愚人和瞎子做什麽陳述。聽說皇太後宮裏很擔心這件事，希望陛下用我們說的話。盡力開導安慰。”宗申說:“我聽說人民正在遭受新法律的痛苦。”王安石回答說:“因為冬天寒冷，夏天大雨，所以人民仍然心懷怨恨。這不需要補償。”宗申說:“難道沒有冬天不能禦寒，夏天不能下大雨這種怨念嗎？”王安石聽後很不高興，回家臥床休息，得到了神靈的安慰和鼓勵。王安石只是上朝治理政事。他的同伴們制定了壹個計劃，說:“現在不要選皇帝壹直不喜歡的人迅速提拔重用，這樣會讓他輕壹點。這時候就會有人窺探君臣之間的空隙。”王安石同意了這個策略。皇帝很高興王安石出來掌權，聽取了他所有的意見。當時軍隊去了安南，間諜得到了安南。他說，“中國實行青苗法和助勞法，讓老百姓很窮。今天，中國派出軍隊幫助拯救那裏的人民。”王安石很生氣，起草了自己的詔書來詆毀安南。
華亭案久不成立，交由和連恒甫商議。他們把鄧萬開列的呂惠卿事務與其他皇帝發布的文件混在壹起。王安石對此並不知情。各省官員到周琛把這件事告訴了呂惠卿，呂惠卿向皇帝報告了這件事，並指責王安石說:“王安石完全拋棄了他所學的儒家學說的教義，主張縱橫天下。”違背您的命令，欺騙皇帝，脅迫君主。在壹年的時間裏，我竭盡全力做了很多邪惡的事情，甚至是那些在古代喪失意誌，倒行逆施的人。恐怕沒有這回事。”還透露王安石在私信中寫著“不要讓皇帝知道”。宗申把這些材料拿給王安石看，王安石說沒有這些東西，於是回家問王秋。王安石責怪他。王秋又氣又怨，背上生癰而死。王安石公開宣布鄧紈的罪過，說:“鄧紈為我的孩子謀官職，推薦我的女婿蔡卞。於是鄧紈和連恒甫都被判有罪。鄧萬開始向王安石進諫。當王安石和呂惠卿發生沖突時，鄧琬盡力幫助王安石攻打呂惠卿。宗申討厭它。連恒甫惡而不仁，阿諛奉承。這時候，兩人都被鄙視了。
王安石再次出任宰相後，多次因病請假。當他的兒子王秋去世時，他非常悲傷，強烈要求罷免這個舉足輕重的職位。宗申對他越來越反感，解除了他的丞相職務，任命他為鎮南軍節度使，並把他判到江寧府。第二年，他被任命為冀關的特使，並封為蜀國公。王安石多次懇求將自己的印章歸還朝廷。
元佑元年，王安石病逝，享年六十六歲。在少聖年間，他被追封為“文”，並被授予寺。拜寧三年，還得了廟，排在顏回、孟子之後。封時，楊有時談起，皇帝下詔，不讓王安石封殿。更早的時候，王安石對《禮記》的詩、書、禮進行詮釋，寫成後頒布到學宮，在世界上被稱為“新義”。晚年居金陵，寫《子說》，多有附書。他的理論融合了佛經和老子的思想。那時候沒人敢不學。學者不能自立說新，經學著作全廢。《春秋》壹書被廢，不列校，甚至被戲謔為“破片的朝廷公報”。
王安石在成為顯貴之前，在京城就已經很有名氣了。他不奢華，自稱最節儉。有時候他的衣服不換，臉臟了也不洗臉。人們都認為他很聰明。舒曼蘇洵說:“這是不人道的做法。像這樣不缺德的人很少。”他還寫了《論強奸的歧視》來嘲諷他，說他和王。他已經決定的事情永遠不會改變。在討論變法這件事的時候，王安石和朝臣發生了爭論。他引經據典，發表了很多評論，大家都無法反駁他。他甚至說，“物是人非，老祖宗學不會，人言不可怕。”在他執政期間，國內外的老臣幾乎都被革職了，大多提拔了壹些輕浮又有些聰明的年輕人..他因為全國大旱被罷黜，第二次復出壹年多後被罷黜。從此，他再也沒有被人叫過，壹執政就是八年。他的兒子王琦。