《西遊記第二回》完全是壹個寓言，講述了孫悟空向菩提祖師取經修仙，學成後被祖師驅逐，最後回到東勝神州打敗混世魔王奪回花果山的故事。內容淺顯易懂，隱含的道理卻難懂晦澀。文章中處處有玄機。我們在發現壹二之後，就會感嘆作者的深刻和奇妙，明白《西遊記》並不是壹部神鬼小說那麽簡單，更像是壹部莊子形式的哲學寓言。
《西遊記》有什麽意義？
《西遊記》講述了兩個人物先後西行求道的故事，其中唐僧求道“大乘佛教之道”，他的求道過程是全書的主要內容。而孫悟空則是求“妙壽之道”，求道的過程全部集中在前兩次。第壹次是關於“求道”的過程。孫悟空遊歷三大洲，用了八九年的時間，遇到了菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提
現在悟空找到了自己的路，第二次就要講如何修行“妙壽之道”，也就是說這壹次寫的是“悟”和“得”的過程。所以我回頭說:“悟菩提妙，要先悟妙因，才能斷絕惡勢力，使自己“返本歸元神”。
這壹次開始，菩提祖師沒有教孫悟空任何道學，而是讓猴子先學會做人。他命令弟子們把悟空引出二道門，教他掃除應付和進退的節日，以擺脫他的猴性。悟空“學言語禮數，與眾師兄講學談心，練字燒香，天天如此。”前七年，他學會了如何做人的道理。可見，他要想修仙，首先要做好做人的本分。
直到有壹天創始人坐在神壇上，在大道上講課。他“出色地表演了三教”，“壹會兒講，壹會兒講禪”，真是“三家合作得天衣無縫”。這說明創始人的道教是三教合壹的。他既講精微的方法，又講天地的新聞，還講真空妙論，讓神仙和佛壹脈相承。聽到悟空跳舞，老祖宗見他已經能“慧眼識珠”，知道真相，於是老祖宗問悟空:“妳在洞裏多久了？”悟空回答說，他在爛桃山吃過七次桃子。這段話裏有玄機。
孫悟空出自花果山，五行屬木，而“爛桃”則暗示木已不在。作為壹個成年人，猴子可以教他的方式，如果他知道美妙的聲音。創始人說:“既然妳吃了七次，妳以為是七年。”這裏的“七年”是指玄理，他將在七天後回來。在《周易》中，“符卦”在“皮卦”之後，意為五陰壹陽，表示陽氣將盡。復雜的占蔔是壹陽五陰，意思是陽氣會恢復。故《易經》曰:“若重行其道，七日而回，則見天地之心。”現在我們看到了“天地之心”，創始人會問悟空:“妳今天想跟我學什麽？”
在學道的前七年，悟空其實做了壹件“脫衣”的事，也就是老子說的:“學道對道教越來越不好，損害更大，以至於什麽都不做”——悟空做到了“所用皆備”的地步，於是父親允許他開始學道。
菩提對各種側身的批判
開講時，創始人說:“‘道’字有三百六十門，凡近名之門，皆有正果。”但是，除了真正的“妙道長生”之外，其他的門都是關門大吉，雖然能修成正果，但終究不能長生不老。
所有的岔路都分為四類:“藝術、流動、靜態和動態”
“舒門子”是命理之學，求蔔占蔔，邀仙助鸞，知趨吉避兇之理。其中梅花易數，火珠林，逃甲怪門都屬於這壹類。學這個側門也能修成正果，但僅限於預知未來禍福，掌握辟邪消災的符咒，不能成仙，所以悟空不肯學。
第二類是“行書之門”，指儒、釋、道、陰陽、墨家、醫學。即使修成正果，也不過是念經念佛，降世為真之類；它們就像墻與墻之間的柱子，即使極其堅固，只要建築在腐朽，它也會隨之腐朽。因為這條左道全是拜偶像信祖宗，重儀式，重教條，它只是祖宗的權威解釋者，卻不知道如何修行自己，所以只要偶像被打倒，它就崩潰；
第三類是“寂靜之門”，想深入人心，終日休食守谷，清靜無為，禪定戒言齋戒。就像磚瓦坯，“雖已成型，卻未經過水火的錘煉。”可見出家人不能靠自己。如果沒有名師指點，不斷尋找自己的內心又能得到什麽？如果打坐能得道，悟空為什麽要去西天取經，拜訪菩提祖師？
最後壹類是“移門”，以煉丹制藥為主，取陰補陽，亂用鉛汞。專煉外丹不談內丹，走到了“靜字門”的另壹個極端所以創始人說只是“水中撈月”。
悟空聽了祖師的介紹，拒絕了所有的左道，於是祖師假裝生氣。但是，在他心裏，已經看出猴子悟性極高，能學會“妙壽之道”。但在傳授秘法之前，創始人給了悟空最後壹個“盤中奧秘”。只要他能解開這個謎，就說明他已經完全入門了。
創始人教了孫悟空什麽？
菩提祖師在介紹了各種左道後，見悟空堅持正道，於是給了他壹個“盤謎”——假裝生氣用尺子在悟空頭上打了三下，然後背著手往裏走，關了中門。這壹舉動嚇壞了公眾，他們抱怨悟空，鄙視他。但悟空並不在乎，因為他很精明，知道所有弟子中只有他自己明白老祖宗的意圖，所以書上寫道，“原來孫悟空已經解開了盤中的謎，並暗暗藏在心裏，所以他不與人爭，只是默默忍受。”
半夜悟空“偷前門藏大眾”，從後門進去探望父親。老祖宗醒了，自言自語道:“難！難！難！道是最玄妙的，不要把仙丹想當然。不逢人便陷舌！”
這說明“妙壽之道”並不好學，壹定要名師來教。但是，並不是每個人經過名師指點，都能成為“長生不老的妙法”，因為他還是需要先打破“盤中之謎”。所以悟空說師傅三下打我讓徒弟半夜走後門學道的時候，老祖宗心想:“這廝真是天地造啊！否則，為什麽不打破我盤子裏的黑暗之謎呢？”
這個“盤中之謎”不是俚語和謎語那麽簡單，它其實隱含著神秘。創始人沒有打悟空別的地方，只打了悟空的頭，讓他早點醒來修行；不要打很多次，打三次就好了，暗示妳可以在半夜月亮升起的時候來問。根據神通器和邵雍的先天圖，子時介於“剝卦”和“還原卦”之間。當和尚可以“失去太陽”直到群體被剝去所有的陰影，所有的棱角都被抹平，他對壹切都憂心忡忡，就像在深夜萬籟俱寂的時候，他可以打破“盤的奧秘”，躲在大眾面前，聽著祖先傳來的妙招，實現“七日再來”。
然後，悟空跪下來，聽他父親念出壹個晦澀難懂的絕招，開頭是“顯密機智”作者並沒有解釋這個口訣的含義，直到第十七回，寫到孫悟空和熊璧的時候，才通過悟空的口透露出壹點玄機。悟空說:
“我拜他為師，指的是我的長壽之路。他說他體內有丹藥，在外面吃也沒用。大仙訣，如果不是根本，很難傳下去。在光裏，我安心地坐著，我與日月相隔。萬物不盈欲，六凈身強。”
其中“體內有丹藥”、“心安坐”和“無欲無求”真的是修行的大關節。菩提祖師告訴悟空，“長生之妙道”全在於“揭秘圓通”四個字。“顯”即外在經驗，“秘”即內在經驗，“圓”即不偏不倚，“通”即兼收並蓄。所以可以從內部求藥，通過“除邪欲”將體內的精、氣、神聚集起來，防止其外泄。就這樣，練久了，內心的光芒如清風般閃耀。體內燥郁矛盾逐漸化解，陰中有陽，陽中有陰，就像月亮裏有玉兔，日中有三足黑狗。陰陽打結，取脊補缺，使萬物清凈而不用思考，五行顛倒，使火自上而下，水自下而上，金木融合，土鎮居中，最終形成堅不可摧的仙丹。所以說:“五行顛倒用，完了就是佛，就是仙。”
菩提祖師為什麽要驅逐孫悟空？
悟空聽了妙招，道:“妳偷偷留著，午前下午調息。”他堅持了三年，精、氣、神都不漏，所以他後來對熊怪說:“三年不漏成仙，不同人受罪。”這就是修復真理的過程，必須靠我們自己去維護。
三年後，創始人也承認悟空獲得了合法性，會得到根本原因，會註意精神，所以特別告誡他要持之以恒，因為後面還有“三難”。為此還教了他七十二變。祖師曾對弟子說:“修行人壹開口就狂妄自大，舌頭上滿是煩惱。”
孫悟空是猴子，腮比人少，不能充氣和儲氣。後來他確實因為口氣惹了麻煩。有壹次他在眾人面前炫耀自己的本事，被父親抓住，父親趁機開除了猴子。他意味深長地說:“妳可以從那裏去。”既然已經“悟得菩提妙理”，就應該“破魔歸原元神”
表面上看起來是創始人在責怪悟空，但這句話其實是個謎。悟空學道十余年，不僅悟出了“七日再來”，解開了“盤中之謎”，還聽出了“揭秘圓通”的妙訣，學會了“避三災之變之法”。在筋鬥雲的幫助下，他不再需要名師的指導，而是會回歸自我，實現“返本歸真，與元神合壹”。在回歸原初狀態和無限狀態的過程中，也要防範邪惡勢力的入侵。看到悟空在別人面前顯靈，得過且過，耽誤了時間，創始人厲聲斥責，然後警告他回到自己來的地方，及時清理惡勢力。
所以當悟空回到花果山時，發現自己的原始巢穴已經被混世魔王占據了很多年。於是，他從南到北壹掃邪氣，又回到了郭華山，實現了水火既濟，“返本歸元神”。