易的解釋:基本上有四種，1，前壹天和下個月是易，2，蜥蜴變了就是易；3.化繁為簡很容易；4、太陽，太陽，生命。
《經》也有三種定義:1，“道”字與路徑；2、經典；3.方法。
綜合起來看，易經的作用是引導人們深入觀察自然界的各種現象，理解天地陰陽互補辯證統壹的科學奧秘，充分把握天時、地利、人和的機遇，在更好的環境中實現人生的最大價值。董易奇老師說，它涉及三個內容:哲學，實踐和占蔔。因此，它成為了道家、儒家和陰術的經典，而這三種宗教在各自的領域有著不同的理解和運用。
二、《易經》的產生、發展和變化:
歷史傳說中伏羲畫八卦，周文王寫周易(所以《易經》也叫周易)，孔子說周易是修訂的。在神話傳說中，還有其他說法，如連祖和九天玄女傳意。由於歷史悠久，道、儒、蜀三家對易有不同的理解，至今對易的產生和發展也有不同的看法。從道教和武學的良好傳承來看，基本上是有天意的。
總的來說，《易經》是在很長壹段時間內，由許多古代聖賢(或神)根據自然(或天、命)的發展變化規律而創造並不斷修訂的。其中古代聖賢(或連山壹族，九天玄女)在某壹時期總結而成“連山古壹”。聖人盤古死後，寫了《歸象》。很久以後，聖人觀察到了自然的變化(天道和社會的發展)，重建了《易經》，做出了《易經》，傳到了伏羲那裏。回西藏傾向於關註個人實踐和人類發展。到了周文王，自然和社會環境又發生了變化，文王發展了《易經》，取名《周易》(周易是周朝，有圓，有回周轉)。到了孔子那裏，他的補充和修改傾向於以義(哲學)為主。連《山居歸藏》都沒有傳記。《易經》是中國古代用於占蔔的書籍，俗稱《易經》。《左傳》中已經有《周易》的記載，如《左傳·相公九年》:‘姜曰:‘死於周易:‘隋，元恒立貞...”《左傳·趙專公七年》:“孔以周易筮之。“說明《周易》最晚出現在春秋戰國時期。目前，學術界對《周易》成書時間仍有爭議，但《周易》成書於西周早期的說法為大多數人所接受。
關於《周易》中的“周”字，歷來眾說紛紜。比如，有人認為周的意思是“周浦萬事俱備”；有人認為《周易》指的是周朝。周朝被普通人接受，很多人認為《周易》中的“周”字就是朝代的名稱。
《周易》對“易”字的解釋比較復雜。
壹說:“易為壹字，從日至月，陰陽有之。”“易，日月也。”“月亮容易，挺剛挺軟的。”
壹說:“易，鳥之象也。”
壹個說:“伊是蜥蜴。蜥蜴會因為環境而變色，每天都很容易變。”
清代陳澤鉅撰寫《周易概論》，將“易”的定義分為兩部分:
嶽:交易，陰陽寒熱，上下之治也；
曰:變，春夏秋冬，循環也。
無論哪種解釋，說《周易》講的是陰陽相互作用，產生萬物，“剛柔相濟，變化於其中”，都沒有錯。
西漢時期，儒家將《周易》、《詩》、《書》、《禮》、《越》、《春秋》視為經典，合稱六經。所以易經也叫易經。