玄武是黑色的，形象是壹條蛇纏著壹只烏龜。《西遊記》中提到後來演變成北方宣武皇帝座下的龜蛇二將軍。宣武皇帝的道場在湖北武當山，所以武漢隔江抱桂山、佘山(亦因其形而得名)。
龜和蛇在中國古代被視為神獸，象征長壽。漢代以前貴族佩戴玉龜，而現在的日本，受古代中國的影響，在命名和制作徽記時普遍使用龜紋。但中國後來誤傳，雌龜不能和雄龜交配，只能和蛇交配。公龜很生氣的時候，母龜用尿畫了壹個圈，公龜無法靠近，於是逐漸演變成稱呼老婆有外遇的男人為龜，成了罵人的話。漸漸的，沒有人用烏龜做圖案和名字了。(唐朝有李龜年，明朝劇本裏青樓雜役叫“王八”)。玄武的圖案是否來源於蛇龜交配尚不清楚，但這種圖案和象征意義可能早在周朝就已經出現，或許蛇龜交配的傳說就來源於這種圖案。四幅圖像圖
二十八宿配四個方位，是根據古代春分前後的晨昏天象。此時是朱鳥在南住七夜，黑龍在東住七夜，玄武在北住七夜，白虎在西住七夜。四種顏色的搭配與古代五行學說有關。至於龍、龜、蛇、虎、鳥搭配的由來，壹種觀點認為與原始部落的圖騰有關；還有壹種理論認為，可能與這些星座在無意識時所表現出來的季節特征有關。比如南方的七夜是春天，鳥可以看作是春天的象征等等。
1978年夏，湖北省睢縣發掘了壹座戰國初年(可追溯到公元前5世紀)的古墓，其中有壹個漆箱蓋，上面寫著28巴蘇的名字和相應的青龍、白虎圖像。這不僅將文獻記載二十八宿出現的時間提前了，也證實了四象配二十八宿的起源也很早。
中國古代文獻中二十八家旅社成立的時間，二十八家旅社中的壹些明星出現的時間更早。例如，在春秋時期(公元前8至5世紀)，就有《詩經》和夏等許多書籍。
記錄。此外，在《堯典》壹書中，有“天上四星”的記載，即“太陽裏的星星是天上的鳥，帶著陰仲春”，“太陽永遠發著火花，帶著仲夏”，“黑夜裏的星星是空的，帶著陰鐘秋”，“太陽是短的，星星是長的，帶著仲夏”據天象記載，“日月星鳥”，即“七星”在春分時昏迷，大約在公元前12、3世紀，即殷末、周初。所以有人認為《二十八夜》就誕生在這個時代。但也有人認為，少數明星名字的出現，並不能證明二八招待所制度在當時就已建立。早期載有二十八宿的可靠文獻有《呂氏春秋》、《禮記》、《月令》、《李周》等書，其最早時間約在戰國中期(公元前4世紀)。從這些記載中的天象來看，可以提前到春秋中期(公元前七世紀)。湖北睢縣出土的二八素漆箱蓋的發現，把書證提前到公元前五世紀。
也有人認為，二十八家旅社在建立之初是沿著赤道分布的。計算表明，二十八宿與天赤道重合的時間約在5000年前。這可以認為是二八招待所制度創立時的時代上限。文獻和文物所確認的公元前五世紀，應該算是二十八旅社創始時代的下限。
古印度等國，除了中國，古印度(包括今天的巴基斯坦和孟加拉)、阿拉伯、伊朗、埃及等國也有類似中國的28夜制。由於伊朗、阿拉伯、埃及等國家出現的時間相對較晚，與印度的二十八旅社有很多相似之處，所以壹般認為這些地區的二十八旅社是古代從印度流傳下來的。納克沙特拉(或音譯:Nachaat La)。有二十七夜和二十八夜。二十七個小屋出現的比較早，壹直以二十七個小屋為主，後來又增加了二十八個小屋。27個夜晚加上Abhijit(它的聯絡星是織女星)的壹個夜晚就是28個夜晚。印度二十八宿以“Krittica”(中國的昴宿星)為初始宿，名稱如下:印度二十八宿中，每壹宿還選出壹顆亮星作為代表，稱為主序聯絡星(Yogatara)。但是，它起不到中國二十八夜遙遠星的作用。每個夜晚的劃分不是以主星為單位，而是劃分為27個夜晚，平均13 20 '共360。
關於二十八家旅社起源的問題，它是起源於中國還是印度？沒有結論。
十二陳
在中國古代，星期日沿著天球赤道從東到西分為十二個部分，在正方形中用十二個名字來表示，即子、醜、陰、毛、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。與28星座的星座有壹定的對應關系(見十二回)。當星星在天空的南方時，十二辰和地球正方形的十二支是壹壹對應的。12歲的應用程序之壹是年度。關於十二陳的本義，眾說紛紜，尚無定論。
十二次
中國古代為了觀察太陽、月亮、五星的位置和運動，將黃道帶自西向東分為十二段，稱為十二時。十二次的名字分別是:、、(女)、、樓、大梁、石神、鵪鶉頭、鵪鶉火、鵪鶉尾、壽星、火與木析。這些名稱在春秋戰國時期的《左傳》和《國語》中已有記載，用來描述木星的位置。在古代，木星的恒星期
設定為十二年，所以壹般認為十二次創世源於對木星的觀測。它可以追溯到春秋時期或更早。但在《國語》中，陵州鳩(王時的星相家)說:“武王伐殷，歲於鶉火。”根據中國天文學家張鈺哲近年來對哈雷彗星軌道的研究，認為武王遇襲時間應為公元前1057年。當時老星確實在第二次鶉火，所以靈州鳩的這個說法應該是周初的實際觀測。如果這個結論是可靠的，那麽，把十二時代的開國時代推到殷末周初也是有可能的。
中國科學史家錢寶玉認為，十二次的劃分，最初是以二十八宿四宮(即四象)為依據，每宮三次。因為橫跨四宮的赤經寬度不均勻，所以十二赤經的寬度也不均勻。但後來發展成按赤道度數等分的制度。《漢律》記載的起止有十二度，對應二十四節氣。以十二節氣為每次的起點，以十二中氣為每次的中點。這種劃分原則壹直沿用到了後來。但由於歲差的影響，起止度是逐漸變化的。明朝末年後，十二個名字被用來翻譯十二生肖，如摩羯宮作為吉星宮。但各宮起點改為對應十二經脈，各宮按黃道經度等分。例如，起點的吉星宮對應著冬季的至日，等等。
十二個時間、十二個白天和二十八個夜晚的對應表
十二次的吉星玄秘(女取)倒在地上，而大梁的石神鶉首鶉尾壽星火被分析出來。
二十八夜鬥牛女臨危不亂，肚子飽飽的，井裏的鬼劉星，長滿了翅膀和犄角。
現在還沒到中午，但已經是早晚了。