如果有人有壹點神秘感，就認為自己獲得了神通，或者認為自己是佛菩薩，這是不正確的。佛菩薩回應無相，有力無相，是隨機適應的感應。但是，他們不會采用某種模式和特定的人作為他們的使者和代表。上帝應該是無能的，有同理心的。怎麽會有特定的人作為佛菩薩的代表呢？雖然佛菩薩的力量是由不同的人和事表現出來的，但這個人和事不能算是佛菩薩本身。
如果有人，無論僧尼、佛教徒、外道，自稱佛菩薩化身，他要麽是想靠撒謊大、恭敬自大來博取功名，要麽是鬼神附體，示異惑人。雖然它們也有壹定比例的功效，但對信徒的運勢並無幫助。所以信佛的佛教徒不應該表現出這種身份，不應該相信表現出這種現象的人。
從佛教史傳來看，只有佛祖釋迦牟尼是佛，沒有第二個人自稱佛的例子。如果妳自稱佛，不管佛是什麽，都是彌天大謊。否則就是鬼神附體的現象。表面上看，他們是上街救人。其實他們是在迷惑人心，鼓勵大眾不要去搞實際的努力，要去尋求快樂。
至於菩薩，也是如此。歷史上只有彌勒佛是佛的時候才成佛，說是56億年後成為世界第二佛。其他的，比如觀音、文殊、普賢、地藏，都不是歷史人物，而是佛介紹的大菩薩。此外，印度大乘論者，如A?vagho?a、龍樹、左霧、秦時等，也根據其大乘言行被後人尊為菩薩。再比如中國的天臺智者大師，後來被稱為東土小釋迦牟尼，但他自稱是壹個有信的普通人；永明延壽禪師被稱為阿彌陀佛的化身，不是他個人的說法；九華山地藏是新羅太子封的壹個叫地藏的和尚。後人認為他是地藏菩薩的化身，也沒有自稱地藏菩薩。所以三寶的信徒要看到，壹切眾生都是未來的佛菩薩，但都是凡夫俗子。
如果這些自稱的佛菩薩能說出妳的過去，預示妳的未來，甚至能知道妳和妳相關的人的歷史背景，預測妳未來的發展，妳就不要被他們迷惑了。鬼神就有這種力量，如果妳努力持咒修法，也會達到這個目的，但不是法術力量，而是法術力量的結果，鬼神的感應，或者是鬼神的派遣，最多是壹種專註的現象。所以這種人談論未來可能並不正確，對過去的認識也不會比妳清楚，對過去的不確定性更大。連他們自己都不知道有多準。因為凡事不能逆因果，鬼神幫不上忙，預知也幫不上忙，只能改變善惡的因緣；如果不是大善大惡，我們是無法改變自己的業果的。只要我們盡自己最大的努力行善除惡，做到佛所做的，說佛所言的，向菩薩學習，我們未來的命運就掌握在自己手中。
1000個人類中，大概有幾個人。因為他們過去的修行，也因為他們來自受祝福的神道，他們有先天的預見和回憶，他們知道未來和過去，這在童年時期尤為顯著。成年後，如果生活忙碌，無人理會，這種力量會逐漸消退；如果刻意培養，順其自然，也會成為壹種懂鬼神的媒介，被稱為通靈者或女巫。
由於現代知識的普及和教育水平的提高，具有神秘能力的人現在可以用邏輯和似是而非的科學觀點來解釋他們的原理。用佛教知識和佛名告訴大眾其神秘力量的本質，所謂鬼神啟發的修行方法，稱為密法、大法、無上法，也能得到神秘感應，確實產生壹些效果。
但是，有壹個* * *後遺癥:問鬼容易送鬼難。壹旦使用類似的方法並有所反應，就必然被鬼神的力量所控制，失去自由意誌；輕者表面上還像個普通人，而重者會變得精神不穩定，心態不健康，並能在言語、談吐、眼神上表現出與普通人不同的情態。想失控，往往會控制不住自己。如果意誌力很強，發現誤入歧途就想走出來，也會經歷壹些精神和肉體上的煎熬，往往持續壹兩年才能恢復正常。所以，對於那些深陷神秘經歷的人來說，誤入歧途，重歸佛門，不是不可能，而是不容易，這是非常不幸的。
有些人雖然不自稱是某佛菩薩的回歸，卻自稱是某佛菩薩的教導和驗證直接傳承下來的。有三種可能:壹種是修行禪定，在禪定中展現玄妙境界；第二種是夢中出現的夢；第三是醒著的時候摔倒的現象。
若在中，必不深，非有意，非無意，非境界，非境界，不會有佛菩薩出現的情況；這種定位應該屬於壹種類似做夢的狀態。人在睡著了不會醒的時候會做夢，在睡著之前也會做夢，但兩種夢的性質是不同的。前者更清醒清晰，後者更混亂。同樣，定心中所見的境界，是在散念未除，統壹心不在，但對前壹種境界的感知已經喪失的情況下，由內心妄想引起的壹種反思。所以禪定和夢中的佛菩薩，往往不是來自心外。
另壹種與通靈者看到的類似的精神現象是，鬼神以佛菩薩的形象出現或自稱是佛菩薩的聲音，把光影和聲音的幻覺當作佛菩薩的顯現。沒有正確的佛教知識和正確的佛教觀，他們很容易被這些鬼神愚弄，成為鬼神展示精神力量的工具。雖然佛經上也說佛教可以說鬼神、神仙等。，如果不對應三法印，那就不是佛教，是異端。普通的鬼神，打著佛菩薩的幌子，說著各種各樣的話，雖然也用壹些佛教的術語，但其水平也脫離不了鬼神的範疇。所以是否屬於佛教，要用三法印來確認——壹切線無常、壹切法無我、涅槃寂靜，就是解脫煩惱、堅持。
在《楞嚴經》、《摩訶智觀》等。，我們已經詳細談過什麽是魔法境界而不是真實境界。這就是為什麽禪宗重視傳承，從佛法的創立者開始，代代相傳，戒律也強調戒律的傳承；後人雖無師自通，但至少要對應儒家經典，不違背正統佛教。如果妳有碩士，妳應該要求有教師資格證。沒遇到高手就要請證。否則，即使妳自稱是佛教的弟子，或者妳認為妳是佛教的壹個分支，本質上妳還是壹個依附於佛教的局外人。
所謂鬼神，如果他們傳播的是真佛法，就是佛法的護體，也可以說是佛菩薩的化身。所以，是否符合正統佛教，不在於用鬼神或佛菩薩的名字，而在於他的識見是否正確，即不因名字而辨善惡。