起初，恩基(當時稱為恩基格)是蘇美爾的淡水之神，也是以利首都的守護神，被美索不達米亞人認為是世界之初建立的第壹座城市。神最早出現在早期王朝IIIa(公元前2600-2350年)，公元前2400年被c命名為Ea。然而，在Eridu的挖掘發現了吉恩神殿傳統的證據，可以追溯到城市建立的時候。公元前5400年。在以利杜，他被稱為恩基，後來在阿卡德，作為Ea；這兩個名字可以互換使用，就像巴比倫名字Nudimmud壹樣。恩奇被稱為寧西庫僅僅是因為他是手工藝品和藝術品的贊助人，尤其是奉獻給神聖主題的物品。
家譜和後代
伊奇是蘇美爾和阿卡德神話中天空之神阿奴的兒子，也是巴比倫文獻中最初的父親阿蔔蘇的兒子。他也被認為是女神那蒙的兒子，那蒙是壹位原始的母親女神，她生下了大地和天堂。伊奇的妻子是寧赫爾薩格(也叫寧馬，原名達姆加爾努納，亞述的達姆基納)，他們的兒子是阿薩魯希(神奇知識之神)、恩比洛盧(運河和堤防之神)、人類聖人阿達帕和眾神之王馬爾杜克(他後來吸收了阿薩魯希的品質)。他們也有八個孩子出生在Ninhursag的神話般的努力治療恩奇和Ninhursag:阿布(植物和生長之神)；寧圖拉(Dilmun和貴重主金屬)；Ninsitu(治愈女神，治愈之神Ninazu的妻子)；寧卡西(啤酒女神)；南社(亦難為色、社稷、生育、占蔔、解夢)；Azimua(療愈女神，鬼神寧世達之妻)；Emshag(迪爾蒙之王，生育之神)和Ninti(肋骨女神，生命之神)。伊奇經常被描繪成伊娜娜的父親，最受歡迎和持久的神之壹。她是戰爭、性、* * *、生育、愛情和* * *的女神。他有壹個孿生兄弟，阿達德(又名伊什庫爾)，掌管天氣和風暴。
與Anu和enlil壹起，Enki形成了壹個早期的美索不達米亞三位壹體，統治天空，大氣和地球。
出現在文學作品中
伊奇在許多美索不達米亞的故事、傳說、祈禱和皇家銘文中扮演著重要的角色。他在關於寧赫爾薩格(Ninmah)的著作中頗有名氣，如《恩奇與寧赫爾薩格》和《恩奇與寧馬赫》，這兩部著作都涉及世界和人類的創造。埃努馬·埃利什(Enuma Elish)，馬杜克之父，擊敗混亂勢力的冠軍，與兒子* * *，共同創造了世界。伊奇還出現在作品《阿特拉斯》、《伊萊什的基加爾與內加爾的婚姻》、《伊娜娜與智慧之神》、《伊娜娜的降臨》、《伊奇與世界秩序》、《恩莫卡爾與阿拉塔之主》、《史詩被遺忘者》等等。他是美索不達米亞萬神殿中最重要的神之壹，與阿奴(天堂之王)、恩利爾(至高無上的空氣之王)和伊娜娜壹起。與Anu和enlil壹起，Enki形成了早期的美索不達米亞三位壹體，統治天空，大氣層和地球。他也被列為最早的七個蘇美爾神，包括安努、恩利爾、寧格勒、烏圖、南娜和伊娜娜。
埃努馬·埃利什的神話起源
據巴比倫人埃努馬·以利施(公元前1100)記載，伊奇是第壹神烏普蘇和迪亞馬特的長子。在時間之初，世界是壹個無差別的漩渦混沌，它將淡水代表的男性原則Upsu和鹽水代表的女性原則迪亞馬特分隔開來。阿蔔蘇和迪亞馬特誕生了年輕的神，但這些神什麽也不做，所以他們盡可能地自娛自樂。他們不斷的噪音打擾了烏普蘇，打斷了他的睡眠，所以在和他的大臣商量後，他決定殺死他們。
迪亞馬特無意中聽到了他們的討論，被這個計劃嚇壞了，所以她悄悄地告訴了兒子。伊奇考慮了各種計劃及其後果，然後執行了他認為最好的壹個:他讓父親睡著，然後殺了他。迪亞馬特從未考慮過這種可能性，並與她的孩子斷絕了關系。然後，她組建了壹支由她的配偶和冠軍顧琨(有時是金谷)率領的惡魔和怪物的軍隊。這支上古之神的軍隊每次相遇都會在戰鬥中擊敗恩奇和年輕之神，直到年輕之神被擊退，開始失去希望。
就在這時，伊奇的兒子馬杜克提出了壹個建議:如果諸神讓他成為他們的國王，他將帶領他們走向勝利。在此之前，沒有將軍監督操作，而是各路神輪流指揮。壹旦被選為國王，他在壹場戰鬥中遇到了昆古，然後打敗了他，然後用箭射死了迪亞馬特。太棒了，它被分成了兩部分。她眼中的淚水將變成底格裏斯河和幼發拉底河，她的身體將被馬杜克用來塑造地球。神宮和其他鼓勵迪亞馬特戰爭的神被處死，神宮的身體被用來創造人類。馬杜克在所有這些選擇上都咨詢了恩奇，所以恩奇通常被認為是世界和生命的共同創造者。
阿特拉斯中的伊奇
Atrahasis的阿卡德/巴比倫故事(約公元前17世紀)提供了創世的另壹個版本，但恩奇仍然扮演著重要的角色。在這個故事中，遠古的神過著悠閑的生活，同時讓年輕的神完成所有維持造物的工作。年輕的神沒有時間休息，因為總是有很多事情要做，所以恩奇建議他們創造壹些小生物來配合他們。他們不知道用什麽來制造這些新的生物，直到其中壹個神We-llu(也叫llawela)自告奮勇去獻祭，被殺死。他的血肉和智慧被母神寧格勒薩格揉成泥，從中創造了七男七女人類。這14種新生物繁殖能力極強，很快就會有數百種，然後是數千種，
壹開始這些人正是上帝想要的，但是隨著人數的增加，他們的聲音越來越大，問題也越來越多。他們不斷的噪音和困難打擾了眾神之王恩利爾的睡眠，分散了他每天的工作和休閑時間，於是他決定通過壹系列的瘟疫來減少人口。他帶來了幹旱，然後是瘟疫，然後是饑荒。每次，人們都向他們的父親吉恩求助。吉恩是第壹個生下它們的人。他告訴他們應該做些什麽來恢復地球的平衡，從而幫助他們和生產力以及他們的社區完全健康。
Enlil很沮喪，因為現在的人似乎比他第壹次試圖擺脫他們時更多了。他說服其他神允許他釋放毀滅人類的洪水，他的力量足以讓所有的神都同意。伊奇意識到了這個計劃的殘酷和不公，但他無法阻止恩利爾，於是他來到地球，找到了壹個老實人阿特拉斯，他壹直聰明善良，為伊奇奉獻了自己。伊奇悄悄地告訴他建造壹個方舟，並把兩只動物帶了進去。
洪水開始時，阿特拉斯完成了他的任務。人們向神靈求助，但他們沒有提供任何幫助。寧胡爾薩格為人民哭泣，心碎，其他神也壹樣，但沒有人能阻止洪水。伊利爾意識到洪水可能不是最好的主意，但現在已經太晚了；地球上的每個人都死了。洪水退去，方舟停了下來，伊奇低聲對阿特拉斯說，是時候讓他開船向諸神獻祭了。阿特拉哈斯照做了，他犧牲的香味飄到了天堂，從那裏伊利爾向下看，看到有人幸存了。他立刻知道吉恩是幕後黑手。雖然他只是對自己的所作所為感到後悔，但他把所有的怒火都集中到了他身上。
當在服務神的意誌和人民的需要之間做出選擇時，恩奇總是選擇人類的利益，總是選擇同情、寬恕和智慧的道路。
然而，伊奇解釋了自己，展示了阿特拉斯是多麽善良和仁慈，並指示他們所有人做出甜蜜的犧牲。眾神興高采烈地來到人間吃祭品，然後恩奇提出了壹個新的計劃:眾神將創造生育能力差的生物:嬰兒將被惡魔帶走，女性將被墮胎或不育，其他女性將被奉獻給眾神，永遠保持處女之身。況且人類的壽命不會很長，活著的時候每天都會有很多機會讓他們因為不同的原因死去。諸神同意了這個提議；阿特拉哈斯，他的最後壹個，被帶到了福地，尼赫薩格創造了新的生物。
吉恩飾品騙子神
在這兩個故事中，恩奇的行為符合社區的最大利益，即使社區無法欣賞。在《以利施記》中，他違背了母親殺死阿蔔蘇的願望，但為了更大的利益，他不得不這樣做。在阿特拉哈斯，他救了壹個好人，鼓勵伊利爾給人類第二次生存的機會。在大多數其他故事中，他都以同樣的方式表現出來。比如在《伊萊什的基加爾和內加爾的婚禮》中，他安排了壹些事件，讓戰神內加爾在壹年中有六個月被囚禁在冥界，從而避免了那段時間的戰爭和紛爭。
在伊娜娜來臨的時候，他派了兩個聰明的惡魔來欺騙死亡女王，讓他們得到伊娜娜的身體。在她被她的姐姐以利什基爾殺死後，他設法把她的女兒從陰間救了出來。在伊娜娜和智慧之神的故事中，他被描述為擁有meh，與所有生命相關的法律和力量，以及文明的禮物——只有神的財產——他允許伊娜娜在壹段時間內從他那裏拿走這些東西。醉酒派對。雖然他派出了各種力量去奪回梅並歸還給他，但看起來伊娜娜相當輕松地逃脫了她的被盜寶藏。在這壹點上，伊奇在其他關於南娜的作品中被視為他:作為壹個女兒的父親，他願意為她做任何事，即使在這種情況下這似乎不是最明智甚至是最公平的選擇。在伊娜娜的降臨中，畢竟是伊娜娜造成了自己的問題，受委屈的其實是以利什基爾，應該幫助。然而，在幫助伊娜娜的過程中，伊奇恢復了世界的平衡，再次做出了基於多數人利益的選擇。當他允許伊娜娜帶走梅時，他知道她會把文明的禮物送給人類，就像他知道其他神希望他讓他們遠離人類的手壹樣。
作為壹個說謊者之神，伊奇通過看似無意義的行為揭示了他的智慧——並因此啟發了其他人。在《吉爾伽美什史詩》中，當他允許自己喝醉並讓伊娜娜擁有meh時就是這樣，當他同意被遺忘者英雄最好的朋友恩奇都的死時也是這樣。恩奇都和被遺忘者剛剛從另壹場勝利中歸來。伊娜娜(被稱為伊斯塔)試圖勾引男主角，忘記了壹個，並列出了她的許多其他情人，但他們都遇到了不好的結局，拒絕了她。伊娜娜派遣她姐姐以利什基爾的丈夫古古拉娜(天上的母牛)去毀滅被遺忘者的王國，恩奇都殺死了他。恩奇都必須死，因為他舉手反對上帝。伊奇對此表示贊同——盡管他承認伊娜娜造成了問題——因為人類不能把自己看得太高，以至於會挑戰神靈。然而，更重要的是，伊奇意識到恩奇都的死會使被遺忘者陷入抑郁，從而引導他探索生命的意義，使他成為壹個更深刻、更完整的人。
甚至在《伊奇》和《寧赫爾薩格》中，他引誘成年的女兒，因為她們讓他想起了他的妻子，伊奇被描繪得很有同情心。他因自己的錯誤而受到懲罰。很明顯，他有罪僅僅是因為他對寧赫爾薩格的愛，以及他因為想念她而陷入的魔咒。在這方面他作為騙子神的作用是顯而易見的，因為他的各種錯誤的步驟和罪惡導致了對人類有益的神的誕生。同樣的情況也適用於恩奇和寧馬，其中寧馬在他們喝啤酒的時候挑戰他玩遊戲，恩奇試圖通過創造壹種她無法改善的存在來打敗她。他在所有這些故事中的惡作劇證明了他的智慧和為人類盡最大努力的願望。
Eridu & amp崇拜的贊助人
伊奇作為這個城市或埃利杜的守護神，對他作為智慧之神的角色意義重大。伊萊被認為是眾神創造的第壹座城市。在時間的開端，它被賦予了秩序和法律，後來它被稱為“前國王的城市”。成立於公元前5400年的埃利都將繼續成為壹個重要的宗教中心，並在幾千年內以後來希伯來作家使用伊甸園的方式出現在關於“黃金時代”的故事和傳說中。
在這個城市的挖掘工作發現了吉恩神廟，它在同壹個地方建造和重建了幾千年。即使在其他地方廣泛崇拜這個神之後，他仍然繼續與Eridu和abzu(又名absu)的地下水有聯系。伊奇主要是在他的寺廟裏被崇拜，這些寺廟被稱為E-Abzu(Abzu之家)和E-engur-ra(地下水之家)。像所有其他重要的美索不達米亞神和女神壹樣，祭司們以許多不同的方式照顧著為人們服務的神、廟宇和廟宇群。神的廟宇是治療之家，咨詢中心，集散地和聖地。沒有今天人們所知道的寺廟服務。人們主要在節日期間，通過與小祭司的交流，或在家中通過私人儀式與神互動。
在埃利杜，伊奇掌管著阿布祖和這片原始沼澤的神秘方面，人們認為城市和生命是從那裏興起的。在他的大臣伊西穆德的陪同下，伊奇也有各種生物為他服務，比如巨人、惡魔(保護性和破壞性)以及其他神秘生物。美人魚和美人魚被認為住在城市下面阿布祖的深水區，而阿布加爾和吉恩壹起住在他的宮殿裏。在每壹個故事或傳說中，伊奇都與宇宙認識的高度和深度聯系在壹起，始終被視為人類的朋友。當在服務神的意誌和人民的需要之間做出選擇時，恩奇總是選擇人類的利益，總是選擇同情、寬恕和智慧的道路。