佛說:如來死後，許多波旬(魔道傳人)入我法門，住在我寺裏，剃光頭，穿褐色衣服，自稱佛弟子，飲酒吃肉，成為第壹個外道。
他帶著妻子，住在伽藍，佛，全身學瑜伽，自稱法弟子，喝酒吃肉，和別人壹起齋戒，出家為僧，第二次外道；
有惡之人，上層無師證，下層無師證，鬼迷心竅，以惡悟智，習武，自說自話，外依佛法，掌握惡法，亂世惑人，壹同誤入歧途，滅佛智，為第三異端；
有外觀，偏學有為，做符咒水，驅鬼送鬼，亂世惑人，增邪觀，滅佛正觀，第四異端；
道後歇咎，學吉兇，蔔判形，窩藏禍亂，亂世惑人，毀右眼，第五外道；
裝逼之後，心虛，不證，不悟自己說的話，壹個字半句就完了，不吃油鹽茶果醬醋，執惡戒，糊塗無知，不讀佛經，不參禪，不出家取經，不拜師，偏身，同佛，糊塗無知，壹同入黑暗。
《楞嚴經》中關於辨別真偽的原文節選:
1.謗僧，藐視戒律。俗話說“酒肉過腸，佛坐心中。”我已開悟，何苦持戒？我是拿著不拿著，不拿著不拿著。“太可笑了。”《楞嚴經》雲:“譚躍人常飲酒吐肉，廣為淫亂。因為魔法，我拍了前輩的照片，沒有任何懷疑。“所以，弟子和老師”觸犯了佛法，潛入了貪欲。"
2.崇色瀆佛。“口、眼、耳、鼻、舌中的字，都是凈土。有男女兩種，分別是菩提和涅槃。不知道的，信誓旦旦。”或雲“今前身，即金剛不壞。我們師徒代代相傳，就是法身壹直活著。”他沈溺於五欲，以為自己會傳法。他的追隨者認為這是成佛的捷徑，所以媒體很淫穢；不知道這是鬼狐的符咒，竊取了人的精華，使行者歇息枯萎，元氣盡失。嚴重的時候甚至惹來很多麻煩，猝死。《楞嚴經》雲:“今美人貪，未逾壹歲，肝腦盡矣...她被困在國王的麻煩中，她在受到懲罰之前就死了。激怒對方，甚至撞車。”怎樣才能不灰心呢？希望年輕人不要被想快樂而雙心的噱頭所迷惑，以免傷及人命，泯滅天真善良的本性。
3.《阿凡達》異端，震驚世界。邪師是妖怪附體，所以能與廣大民眾連接，或光芒萬丈，或跳入突然顯得不在的虛空，或穿墻而過，或得到心靈連接。但這些都是高級催眠炫世的假象，絕對不是佛教。“見識好，身體變化少，無緣無故的，各種變化。這個名字是邪惡的，包括被施了魔法。或蒙蒂，進入他的心臟。不合理的陳述，獲得奇妙的意義。”《楞嚴經》又有壹段說:“人真不知自己著了魔...或者水往上走，就像在地上走壹樣。或者坐在空中壹動不動。不管是在瓶子裏還是在袋子裏。越是翻墻越無障礙，只有刀兵，不舒服。自稱佛，身著白衣，受僧。謗禪法，咒弟子。”誠然佛教也講神通，但真菩薩無為而教無字。只有當他不得不這樣做時，他才會壹兩次展示他的技能，並以美德利用機會。怎麽能壹顯神通，嚇唬勒索，求名利，推銷自己？對於崇拜自己，自稱活佛菩薩的人，同修要特別小心！
4.我極其遲鈍，專橫，被魔法附身。正所謂“如果妳有壹個強大的神，妳會被那些求助的人淹沒，即使妳從未聽說過佛法，妳自然會感到不知所措。”【思考第四煞】。邪師增狂智，講妙法，或背詩對仗，專精靈。俗話說“如果用嘴說話，或者自己念經。各有所樂，未曾有過。”而且，他們喜歡泄露人的隱私，不避諱嘲諷；可以讓弟子之間產生依戀感。
5.現在很奇怪，苦行僧沒用，靠貪欲支撐。俗話說“多吃草藥，不吃美食。或時壹餐，壹麻壹麥，其形肥，神奇如此。”【想起第七煞】這種煞擅長算命，水火不容，危言聳聽。屆時將如出壹轍，層層應驗:“好言在口，惡言在身，或言劫火，或刀光劍影，人之可怕也。”現在預測地震、海嘯、世界末日、奇星、國家動亂的人，大部分都是山妖妖怪寫的，從此威脅世界。
6.沒有證詞，撒個彌天大謊。俗話說，我是活佛，我是菩薩，但我會再來，無修無修無證照，無因果，虛心。這都是因為小我慢、狂、空，所以是大話。正所謂:“人生無限勇，其心猛，諸佛有動力。都說三個和尚搶，壹念可超。”被陰魔”是指人們喜歡說某人是某佛，是某菩薩的化身，或者說也有大小佛，先有佛，後有佛，真佛與假佛，男佛與女佛。想想第二個和第三個惡靈。或者:我上輩子是妳們的老師，妳們都是我多產的弟子。或者:妳們當時是我的妻子，兄弟，孩子，現在妳們在這裏共度時光。我們都應該回到天堂，供養壹個佛。如果這是騙人的說法，會把觀眾搞糊塗。