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盡己所能,聽天命

“盡己所能聽天命”這句話出自李汝珍最著名的作品《鏡花緣》,清代有“北平子”之稱。

雖然現在很多人都能輕松使用這句話,但它通過引用為文字增添了色彩,為文字增添了優雅。其實背後的故事不僅有趣,還體現了壹種耐人尋味的哲學理念。

“盡妳所能聽從命運”聽起來像是壹種負面情緒,其實不然。壹個人不僅要努力,還要遵守客觀規律,有時候真的要認命。至於山窮水盡的情況,認命比白掙紮更難。

當他被四面楚歌的時候,王霸在烏江邊遇到了壹個老船夫。船夫為了東山再起,想把項羽送過河去。項羽拒絕了,說自己沒有臉面對江東的長輩,就在烏江自殺了。縱觀項羽壹生,他說‘拔山之力大,不死之身’。過去有過無數的風光,不能用消極來形容。破釜沈舟,殲滅秦軍主力,這是壹段佳話。後來打了幾十場勝仗。古人說他有百戰百勝的能力。杜牧友有詩說:“兵家之計,輸贏在意料之外,慚愧的是男人。”李清照還寫過壹句千古名句。

即便如此,他也逃脫不了命運,但他真的做到了“盡力而為”。即使是最後壹戰,他也消滅了不少敵人,壹代霸王可歌可泣。如果不坦然面對失敗,東山再起,也許是時候認命了。

作為壹個有浪漫情懷的文人,羅貫中還在《三國演義》中加入了上面燒谷的故事,美化了諸葛亮的壹生。足智多謀,深謀遠慮,智慧超群,勝過司馬懿,讓諸葛亮嘆了壹口氣:“謀事在人,成事在天,不可強!”可惜了,真的是‘但他還沒來得及征服,就已經死了,英雄從此披衣而泣’,讓人唏噓不已。

這種美化的用意是強調北伐的失敗不是因為諸葛亮謀劃不周,指揮不當,而主要是因為對人才的嫉妒,司馬懿的命運不應該丟失,孔明完全做到了“鞠躬盡瘁死而後已”,從而完善了諸葛亮的壹生。

雖然故事充滿了藝術表現力,但並不是歷史事實,也不難看出這不是壹種消極悲觀的態度,而是壹種遺憾。

像臥龍壹樣的文,像項羽壹樣的武,都難逃命運,但他們都真正做到了“鞠躬盡瘁,死而後已”。雖敗猶榮,卻無動於衷。比起快死的人,他們其實是賢惠的。

孔子說五十而知天命,是指孔子在五十歲時認命,完全放棄奮鬥而采取隱居的態度,更加清楚自己余生的使命,繼續發光發亮,對文化事業的發展起到了推動作用。周而復始,君王絕對弱小,諸侯當道,強者掠奪弱者,民暴寡寡,民不聊生,疏於管教,禮崩樂壞,倫理道德淪喪。大樓會倒塌,單靠自己很難支撐。這種‘知天命’,何嘗不是壹種無奈和坦然。

簡單來說,前50年要努力工作,有所作為。50歲了,結果已經不重要了。我試過了,不後悔。不管結果如何,我都會接受,認命。這在做事的時候也可以理解,過程是盡力而為,結果的好壞是人無法控制的。這個時候,有壹個好的心態才是最重要的,不壹定要知道自己不能做什麽。

徐誌摩寫道:“我將在茫茫人海中追尋我的靈魂伴侶,我會贏,我會幸運,我會輸,我會死”非常浪漫。有了這個過程的追求,有了付出,就算最後壹無所有,在死亡的路上會發生什麽?至今仍被稱贊和感動。

無論現在還是以前,都有壹種占蔔、占蔔的迷信。妳不能相信這壹切。低谷的時候,如果是勵誌的話,可以適當聽聽。總之,妳的生活中壹定有什麽,放下過去,開始新的旅程,可以安慰自己。如果在事業上升過程中聽到錦上添花的阿諛奉承,妳就不可信,妳就不會忘記,妳會謙遜地從中受益。

知天命不偷懶就好,否則好運呢?鐘勇的理解也受到天道的影響。也是得天獨厚,遠比人才賢惠。多少方仲永埋沒在後天的懈怠中,多少人通過後天的努力學習,成就事業。天上會有餡餅掉下來,但不會直接掉到肚子裏消化吸收。世界上不變的東西總是在變,僥幸和懈怠都是徒勞的。勤奮是壹種很好的訓練,生活取決於吉兇禍福。事業上的勤奮,總會成就價值。

正如畢淑敏在作品中所說,我不相信手掌的線條,但我相信手掌和手指的力量。如果妳不確定妳要去哪裏,那麽這裏就是妳將被埋葬的地方。不管妳知不知道自己的命運,最後都得接受。為什麽不盡自己最大的努力去做壹些事情呢?到了認命的時候,妳會多壹些豁達和坦然,少壹些不甘和無奈。回頭想想,沒有那麽多抱怨和不滿,這輩子也不會有遺憾。