蘇格拉底長得醜，扁臉，獅鼻，厚嘴唇；便裝，寒酸的衣服，甚至破衣爛衫都可以形容；他舉止怪異，喜歡赤腳走路，經常像公牛壹樣低著頭和人說話。他致力於哲學，不屑於賺錢。他的妻子桑蒂普很不喜歡他。他在家裏被人唾罵是常事，但是醜老公和潑婦從來不離不棄，會壹直陪著他，直到老去。
蘇格拉底通常只做兩件事:沈思和辯論。他經常出現在公共場合，和他遇到的任何人談話辯論，不管是將軍還是乞丐。他不時陷入沈思，忘記了時間，忘記了世間的壹切。壹天早上，他走到街上，想到了壹個問題。他站在街上沈思。直到第二天黎明，他才向太陽祈禱，然後走開了。期間，無數路人投來驚訝的目光。天黑後，幾個好奇的人幹脆搬到露天睡覺等他，看他什麽時候到。
蘇格拉底以他的哲學智慧贏得了大批粉絲，周圍是各行各業的人，包括身無分文的乞丐、文盲、富家子弟以及後來被稱為歐洲三大傑出哲學家之壹的柏拉圖。
古希臘政體的自由意識對辯論的發展起到了重要的推動作用。擅長辯論在當時成為壹項非常重要的技能，於是出現了壹個新的職業，那就是教授年輕人辯論技巧的教師階層。這就是“詭辯家”。他們不僅教年輕人口才、外貌、舉止和氣質，以及演講和辯論的形式、推理和情感技巧，還教年輕人如何出售神諭，利用占蔔來出售自己的想法，詆毀對手並獲得權力。蘇格拉底因無情地揭露錯誤的辯論技巧和他的智慧不被當時的主流意識形態所容忍而被激進的詭辯家所憎恨。
雅典恢復奴隸所有制後，蘇格拉底被控年幼不屬於自己國家的罪名。雅典的陪審團法庭判他有罪，並通過公民投票對他進行了判決。在壹次投票中，他以280票對220票被定罪，在第二次投票中，他以360票對140被判刑。當時在雅典，罪犯並沒有真正死去。他們至少有三種活路:交罰款賠罪，請求陪審團原諒，請求流放。蘇格拉底拒絕支付講課的學費。他討厭錢，所以他沒有錢。蘇格拉底拒絕尋求寬恕，因為他“只服從真理，從不為生存而卑躬屈膝”；蘇格拉底贊同“惡法當從”，認為法律可以修改，但不能拒絕遵守。為了維護雅典的尊嚴，他拒絕了朋友和學生要求他求饒和外出逃亡的建議，最後酗酒而死。
事實上，蘇格拉底並沒有被控兩項罪名。蘇格拉底對不相信城邦神的指責進行了機智的辯護，使得誣告者出醜，他的學生色諾芬也作證說蘇格拉底確實是城邦神。“他經常在家祭祀，也經常在城邦祭祀，這是人們有目共睹的。”
至於傷害青少年的指責，也是“想加就加，想找就找。”蘇格拉底生於伯裏克利時代，見證了雅典的輝煌。不幸的是，公元前431年，以雅典為首的伯羅奔尼撒聯盟挑起了對提利昂聯盟的戰爭。這場戰爭斷斷續續打了27年，最後以雅典戰敗而告終。戰後扶持壹個傀儡，任命三十人接管雅典。這三十個人，通過征收勒索錢財，倒行逆施，大搞活動，被稱為三十霸。人民後來動員起來，打敗了三十個暴君的寡頭政治。少數暴君被處決，其余的被流放，他們的追隨者被赦免。
《三十暴君》中有兩個核心人物，壹個是柏拉圖的親叔叔，壹個是柏拉圖的表弟，也是蘇格拉底的學生。這種關系很容易讓人產生聯想，甚至產生壹種錯覺:蘇格拉底在培養人，培養壞人。暴君不得人心，人們對蘇格拉底很憤怒，因此指責他兩面派。
蘇格拉底辯稱，指控他傷害青年存在邏輯矛盾，用兩個暴君來證明他腐蝕了青年是不合理的。其實兩個暴君心裏都不喜歡蘇格拉底。他們跟著他學習只是為了虛榮和出人頭地。此外，當他們與蘇格拉底接觸時，“借助蘇格拉底的榜樣，他們能夠控制自己的不道德傾向。“離開蘇格拉底後，他們墮落了。這是蘇格拉底的錯嗎？
蘇格拉底不被“精英”所允許和接受的深層次原因是，蘇格拉底作為壹個思想家是現實的，尤其是觸及希臘政體。
古希臘原始軍事制度的背景，激烈的競爭，平民廢除貴族特權的鬥爭，集團內部的博弈，商品經濟的發展，海上貿易的擴大，城邦對同壹利益的訴求，古典文化的繁榮等等。，在壹定程度上促進了人的自由發展，導致了城邦的建立。
同樣，希臘各邦內亂的最終原因是城邦作為壹種形式已經不能滿足公民的精神、經濟和社會需求。隨著伯羅奔尼撒戰爭接近尾聲，在雅典，世界的體系與知識中的開明自由發生了沖突。蘇格拉底在辯護中抱怨說:“壹個真正想為道德而戰的人，如果他想多活哪怕幾天，就必須過隱居的私生活，不要卷入其中。”蘇格拉底的處決表明，雅典的制度與知識啟蒙和自由之間的差異是不可彌補的。
蘇格拉底對當時雅典的弊端無動於衷，他反對成為多數派。在當時的雅典，對任何年長者來說都是非常危險的，尤其是壹個領袖，甚至是議會的成員。幾乎所有人都默認自己永遠不會犯錯，做出的決定、制定的方案、采取的措施都是正確的。如果出現失誤和失敗，責任只能落在執政者身上。
雅典阿吉諾戰役，13艘船沈沒，12艘船受損無法使用，而伯羅奔尼撒艦隊有75艘船沈沒潰逃。雖然雅典贏了，但雅典死於風暴的人數和船只達到5000艘。這5000人中的絕大多數死於颶風造成的滔天巨浪。當時氣象預報和航海技術不發達，武將對此無能為力。在海戰中，颶風造成嚴重損失並不罕見。比如公元前492年，希臘正式宣戰，艦隊成功奪回希臘北部的權利，並征服色雷斯、薩蘇和馬其頓。但在經過阿陀斯角時，遭遇颶風襲擊，300艘戰船沈入大海，損失極其慘重。另壹個例子是海軍和希臘海軍在拉米斯灣的戰鬥。就在艦隊即將完成對拉米斯灣的包圍時，遭到了兩次颶風的襲擊，600艘戰艦被震碎。艦隊雖已完成對希臘艦隊的包圍，但已有壹半兵力不戰而死。
但在阿吉諾戰役後，雅典城邦議會以指揮失策等罪名，決定逮捕參與戰鬥指揮的將領，交由大會審判。在擁擠的議事大廳裏召開會議，被極端自私的行為蒙蔽和控制的雅典，拋給了外界，將軍們被集體投票處死，就地處決。只有擔任陪審團的蘇格拉底反對。他提出，法院違反了審判程序，應當遵守司法慣例，分別審理和判決。然而，在眾怒的情況下，蘇格拉底的反對未能奏效。戰爭和失敗的可能性腐蝕了雅典公民的理性正直，使他們的心變得無情。後來，他們對自己的所作所為感到後悔，並對欺騙他們的人進行了壹些懲罰。雅典因為處決了這些優秀的指揮官，在與次年的決戰中被徹底擊敗，雅典被迫投降。
蘇格拉底反對缺乏法治保障的決策，也主張任用有才能的人來治理。蘇格拉底最擔心的是公民集會變成了暴力工具，使得他的暴力思想通過公民集會變成了現實，他失去了責任和規避風險。公元前429年，隸屬於國際米蘭蒂利尼的雅典脫離，宣布脫離雅典獨立。皮貨商出身的鷹派領袖克裏昂(Cleon)提出，應將米泰裏尼所有成年男子處死。沒想到，公民大會居然通過了這個決議，派Pax去執行。雖然領主和派系的領袖們再次會面，設法取消了這個殘酷的決定，避免了壹場血戰，但是他們還是把1000的叛軍送回了雅典，並且按照當時克裏昂的意思把他們都殺了。雅典在內部執行和決策，但希臘和地中海的許多城邦，即使是雅典的盟友，也必須服從雅典的暴政，不能決策。事實也是如此。
亞裏士多德說:“他是各方面的主宰；所有行政部門都根據大會的決議和法庭的判決行事，它們是大會和法庭的主人。”但是，在這樣壹個直接管理的社會裏，有壹個像佩裏克萊斯壹樣有才華、有見識、有人緣的人是極其重要的。佩裏克萊斯死後，由於缺乏來自佩裏克萊斯的權威指導，國會經常做出錯誤的決定。派系和寡頭甚至在外部內亂中失去權力或獲得權力，周而復始地殺戮。
蘇格拉底反對不公正的制度(程序正義和實體正義)。陶片(貝殼或樹葉)流放法是比每年的辭職聽證會更有力的武器。雅典地廣人稀，所以只要妳有壹定的軍事實力，就可以發動軍事戰役，每次都會給雅典帶來動亂或者其他嚴重後果。統治者認為把叛亂扼殺在萌芽狀態會更好，於是賦予雅典市民壹種特殊的權利，可以不經過司法程序，把任何認為對他們國家不利的人流放十年，以防患於未然。法律規定，雅典每年可以流放壹個名門望族，人選由公民大會以陶片(貝殼)為選票決定，沒有任何犯罪或證據。家族只要獲得6000票以上，就會被流放國外10年，但不會失去財產。十年之內，流亡者回國，不受保護，殺了也不負責。
雅典的陪審法庭以辯論為導向，以投票主導審判，無視選民素質，無視調查取證，以多數人的主觀意誌決定客觀事實。在雅典，每壹個30歲以上的男性公民都可以在選舉產生的法庭上任職，法官每年都要從願意參加的公民中抽簽選出陪審員。被告能否履行很重要。法庭上經常會出現這樣的情況，被告流著淚講述自己的情況，因為他贏得了法官的同情，結果被判無罪或者被罰款代替。審判也很倉促。法院只有壹天的時間來審理每個案件，所以陪審團沒有時間討論，而是直接投票。壹旦有人被判刑，往往會在審判當天被執行死刑(蘇格拉底之死是特例)。因為雅典人認為不值得花錢建造和管理囚犯，所以監禁是壹種罕見的懲罰。在雅典，公民法官也是法官，所有法官的判決都是最終的，而且往往是破壞性的。雅典的法院級別更高，壹旦做出判決，就不能上訴。蘇格拉底死於雅典體制，我們也可以看到這個體制的粗鄙。
蘇格拉底是壹位獻身於真理，反對激進和無序，主張法治和保護個人權利，死於“離經叛道”思想的哲學烈士。蘇格拉底死後，雅典開始意識到自己的錯誤，轉而追究曾經指責蘇格拉底的人的責任。有些人被流放，有些人被判刑。兩千多年後，蘇格拉底被公之於眾。2012年5月在雅典舉行了模擬審判。當時深受經濟危機困擾的希臘為了重申蘇格拉底的理念和價值觀，再次對他進行審判，最終宣告他無罪。
以上是關於65歲的蛇死的那壹年，關於蘇格拉底的分享。看完1965，55歲蛇劫已到，希望這能幫到大家！