公認近代的易經研究具有系統性和繼承性。壹位是先生，另壹位是金先生。據我所知，還有黃守圻和李。易經本身就是壹個籃子，什麽都可以放進去。廢話太多，真正的學術很少。因為系統的原因，前兩個建議找他們的壹些作品大概了解壹下。不同的技能樹不壹樣，看妳準備走哪條天賦路線。象數學派發展到梅花壹方，當然是邵雍的《梅花易數》和《黃集詩經》等等。理性主義學派發展到劉壹這邊，當然是劉基的金科玉律，最後把規則細化了很多，變成了伊尹等等。在日本發展沒有希望(都19世紀了，我們還只是在看文字...)，所以我們可以參考高島易破...黑科技發展到三進制，可以參考楊雄的太玄晶，有點類似連山易的方式，不用陰陽二進制，可以多加壹個變量的三進制。所有的路都通向同壹個目標。如果妳既沒有神奇的直覺天賦，也沒有背誦大魔咒的神奇記憶，還想在八卦系統學習占蔔...(按理說這個資格根本不適合學術數學)，那妳只能去看孔子寫的傳記了...記住，不要太誤會我。很多時候，妳的占蔔對妳並沒有什麽“見解”，只是描述了當前的事實情況，真正的選擇必須由妳自己做出。入門黃壽祺、張善文的《易經註》~可以看的《易經大傳註》基於古文字，像金的《易經全解》，朱伯昆的《易經哲學史》。
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