是批判神秘主義和世俗迷信，其基本態度是“病與假”。他主張氣的壹元論，認為世間萬物都是由元氣分化出來的，認為人和物生而有氣，氣消散而死，天自然無為，沒有意誌和神靈，沒有天人感應，沒有社會上流傳的對災難的譴責；人死如火，精氣散入太空，所以沒有鬼，鬼是精神錯亂造成的幻覺；聖人不能先知後覺，“必須讓自己的眼睛和耳朵知道真相”，壹切言論都要用經驗和效果來判斷。《論衡》還批判了神仙方術、占蔔時間等迷信思想和行為，以實證和推理的方法建立了自然生命力理論，從而在中國無神論史上樹起了壹座豐碑。
說明作者是壹個樸素的無神論者，為中國古代哲學與宗教迷信的分離開辟了道路。在形神關系上，他提出了物質和形式第壹，精神和知覺第二的唯物主義觀點，對後世無神論產生了深遠的影響。