唐太宗十七女兒高陽公主，年齡與辯論機相仿，又特別受唐太宗寵愛，所以驕橫不擇手段。她嫁給了方的小兒子。因為高陽公主的寵愛，愛屋及烏特別受到唐太宗的寵愛，遠遠超過其他女婿。
辯論機器
玄奘法師的第壹批翻譯助手中，辯論機以才華高、知識面廣、翻譯行業豐富著稱，還幫助玄奘撰寫了《大唐西域記》壹書。之後因與唐太宗女兒高陽公主私通而死，被譏諷為不道德的和尚、惡僧，列入正史，受到正統封建文人千百年來的批判。但也有學者非常欣賞辯論機器的才華，為他因為壹個女人的疲勞而早逝感到惋惜。所以，在佛教史上，以及在中國古代史上，辯機都是壹個功過是非難判，官司各異的人。他到底有沒有很大的貢獻，先介紹壹下他的相關事實，讓讀者自己去分析評論。
很難詳細考察辯論機的家庭背景和詳細履歷。這是因為他被定罪後，僧傳不敢為他立傳，其他文獻也盡量避免提及他的事跡。但根據壹些零星的記載，可以大致了解他的生平。
據《大唐西域記》卷末《吉贊》自述，他很少過高舞節，15歲時剃發出家。他的正式名字叫大宗誌寺，位於長安西南角的永陽廣場，是著名法師道嶽的弟子。後來，道月大師被任命為普光寺的主人，辯論機也改在長安城西北的方金城會昌寺。他潛心研究佛學理論十余年，並於645年玄奘大師回國，在長安鴻福寺開辦第壹個翻譯講習所時，以通曉大小乘經理論並被時代所推崇的資格入選玄奘翻譯講習所，成為九大文學家之壹。辯論機年齡26歲左右。
同時入選《文大德》的其他八人分別是西京普光寺的薩曼祁萱、鴻福寺的薩曼明君、鐘南山豐德寺的薩曼道宣、建州福聚寺的薩曼景邁(位於四川省建陽縣西北)、周浦的薩曼杭友(位於山西省永吉縣西部)、七巖寺的薩曼道卓、建州昭若寺的薩曼(位於甘肅省寧縣)。九個人都是壹時選出來的，而辯論機、道宣、景邁、惠理四個人，除了參與翻譯經典之外，都是以歷史傳記作品出名的。如辯機編撰《大唐西域記》，道玄撰寫《大唐內典錄》、《續僧傳》，景邁撰寫《古今譯經錄》，會理撰寫《大慈恩寺三藏法師傳》，不僅有助於釋，也為壹般學者所樂見。
辯論機最年輕，魅力高，文采橫溢，特別帥。他作為編輯在玄奘翻譯領域翻譯的經典有《聖教頌》1卷、《六男子大拉尼經》1卷、《佛土經》1卷、《天庭對不起》1卷。他還參與翻譯了瑜伽大師的《地論》，100卷經文中有30卷是他作證的，可見他既有才華又有人性，深受玄奘器重。
《大唐西域記》是玄奘奉唐太宗之命撰寫的壹部重要著作。這本書記錄了玄奘出使西域和印度途中所經過的國家和城市的經歷。它的範圍很廣，材料豐富。除了大量關於佛教聖地和神話傳說的記載外，還有很多關於各地政治、歷史、地理、物產、民族、風尚的信息。當時，唐太宗懷著開拓疆域的雄心壯誌，渴望了解西域及其遙遠地方的上述情況。於是在第壹次見玄奘的時候，鄭重的告訴他要親自去看，寫個傳記，以示沒聽說過。看到唐太宗如此重視這本書，玄奘選擇了自己最信任的辯才機作為助手來撰寫這本書，並將自己遊歷時所記錄的資料交給辯才機進行整理，成就了這部巨著。這本書出來後，影響很大，讓壹些同類作品相形見絀。如隋代吏部侍郎裴舉的《西域圖》、唐初出使西域的王玄策的《天竺行旅圖》、史學家唐高宗的《西域圖》等，雖未傳世，但《大唐西域記》已傳世，受到中外學者的高度重視。這固然是他的書內容豐富所決定的，也與其優美的文采有關。
他因其英俊的外表和才華橫溢而受到主人的欽佩和同齡人的喜愛，但他也因此惹來了麻煩並被殺害。事情的起因是他不幸遇到了放蕩不羈的高陽公主，被迫與她發生了關系。
有壹次，高陽公主和方帶著大批隨從，到郊外打獵取樂。當時辯論機居住的寺廟恰好在狩獵場附近。高陽公主，在打獵的閑暇時間，去廟裏參觀休息，壹下子就被他的畫風迷住了。交談中，我看到這位氣度不凡的小和尚談吐優雅，見識廣博，更加敬佩。於是馬上命人把他的豪華寢具搬到廟裏去安放，並請他來辯論。另外，又派了兩個女人去服侍方，留在別處。被公主的傲慢所逼，方敢怒而不敢言，壹時糊塗，也試圖對付公主。那天晚上，辯論機器和公主睡了。從此以後，進攻壹結束，兩人就結伴而行了。公主私下送給辯論機的服飾、珍寶、財富，價值數十億。
但高陽公主的情欲不是壹場辯論就能滿足的。從那以後，她與和尚徐誌、慧紅、道士李皇和高儀聯系過。在物質和權力上，她也是貪得無厭。方死後，她鼓勵方和她的弟弟方以智分割財產，自己創業。反過來，她又誣告方以智不守禮儀。唐太宗調查真相，嚴厲指責高陽公主。從那以後，他就有點喜歡她了。高陽公主沒有反省自己的錯誤，反而又氣又盼，進壹步做出違法行為，引起了執法人員的註意。禦史發現了高陽公主與辯論機的曖昧關系，以非法偷盜為借口搜查了辯論機的住處，找到了公主送給辯論機的金寶枕。面對嚴厲的懲罰，辯手供認了與高陽公主私通並收受公主禮物的事實。唐太宗很生氣，下令砍了辯機，同時殺了十多個奴婢。當時，方於貞觀二十二年(648年)七月駕崩後，至貞觀二十三年五月唐太宗駕崩前，論辯機約30年。
壹個在學問上前途光明的知名僧人，正當壯年，卻因為壹個不走的公主的傲慢而被逼死，失去了德行，人們暗自惋惜。出於皇室的尊嚴和氣派，當然沒人敢公開為他哀悼。只有他生前的友情在相關記載中提到了他翻譯經典、寫文章的成就，給了他壹點哀思。比如，道玄多次提到，辯機參與玄奘的翻譯領域，負責撰寫和記錄《唐代典錄》和《玄奘傳》中的文章。這兩本書都是在辯手被屠戮十幾年後寫的，辯手的名字本可以避而不談，但道宣這個話題如此重要，顯然是他懷舊，忍不住懷念。
唐貞觀末年，長安街上抓到壹個賊。這件事雖然微不足道，但繳獲的贓物卻非同壹般。是壹種華麗奢華的鑲嵌金銀的女子玉枕，絕非壹般人所用。經過嚴厲的審訊，小偷交代了玉枕是從鴻福寺壹個薩滿的房間裏偷的，這個薩滿就是辯論機的和尚。
關於經歷，俗名，出生地，家世，父母等等，沒人知道。只是在《大唐西域記》的卷末，有壹句謙虛的話介紹自己，說自己從遠祖那裏繼承了隱士的血統，自小潛心學習，誌存高遠。15歲出家，在大宗時以道月大師弟子身份持寺。貞觀19年正月，唐玄奘接到禦準，在弘禪寺譯經。在從事翻譯的九個人中，最著名的是長安會昌寺的薩滿辯論機。辯論機當時才26歲，已經以淵博的學識和優雅流暢的文采而聞名。因此，他被選為唯壹撰寫《大唐西域記》的高僧。盜竊發生時，辯論機正在鴻福寺從事他的翻譯工作。
如果小偷去了香爐或者文具，沒有人會懷疑，但是豪華華麗的玉枕，與和尚無關。俞士泰馬上打電話給辯論機詢問。辯論機起初強硬而堅定，但在巧妙而嚴密的審訊下，終於無法隱瞞，坦白這是高陽公主親自賞賜給他的東西。既然關系到唐太宗的女兒高陽公主，問題就不簡單了。官方經過調查，很快得知高陽公主在嫁給方的兒子方後不久，就與辯論機發生了密切關系，而且已經持續了89年。
在性愛方面，他與父親不同，父親以學識和才華著稱。我從小討厭學習，但是我有蠻力。他憑借父親的權勢，成為唐太宗女兒高陽公主的丈夫，因此被封為右衛將軍，受到的待遇比其他駙馬大隊長優厚得多。只有房愛的蠻力，在儒家思想盛行的國家，無異於不學無術；驕傲、年輕、迷人的高陽公主對他壹點也不感興趣。從壹開始，她就很不滿意。自從懂事以來，高陽公主從未受到過指責，在任性和奢侈中長大。然而，她壹生中最重要的婚姻卻只能由她的父親和大臣們來安排和決定。對象不是男主角就是他們的孩子。公主不過是英雄的戰利品。就連目空壹切的高陽公主也不喜歡也不能反對父親決定和選擇的對象。高陽公主很生氣，從結婚那天起就拒絕接受丈夫。
婚後不久的壹天，公主和丈夫去長安郊外的公主領地打獵。當時的辯論機住在壹個不知名的草廟裏，正在努力學習。公主累了，想休息壹下，於是方和隨從帶著公主到了曹安，貴客突訪，放下壹切，急忙出來問好。當公主看到小和尚時，她立刻臉紅了。雖然辯論機穿著粗布衣服，但妳還是能看出他的帥氣和學識。敏感的察覺到公主的情緒變化，辯論賽機器壹下子陷入了普通男女的煩惱中，在荒郊野外破敗的草廟裏勤學苦練。突然，壹位如牡丹般美麗的小姐出現了，用熱情的目光盯著他。對於辯論機器來說，這就像是壹個女菩薩的出現，拯救了他的年輕人的煩惱。那時候他才二十壹二歲左右，公主十五六歲左右。
侍從、太監和宮女把床架和其他用具擡進了草廟。公主叫來了辯論機，兩個人壹下子就火了。這時候的愛屋及烏，就像壹只忠於女主人的好狗狗。怕這件事泄露出去，都以其他侍從妨礙“公主休息”的名義退了出來。自己充當警衛。之後，公主和辯論機在宅男最後的愛人護送下繼續幽會。為了報答方愛的合作，公主特意給他派來了兩個年輕貌美的宮女。他們在壹起生活得很好，他們互相同情。
公主陶醉在女人的幸福中。她絕美的容顏散發著不施胭脂的玫瑰色光芒，雙眼閃著絢爛的光澤。雖然這是壹個有夫之婦和壹個破女戒的可恨之人之間不可原諒的曖昧關系，但這卻是高陽公主人生中的初戀，是壹段讓她身心鮮活而又刺激的青春愛情。因為是隱藏的戀情，所以愛火更強烈。繼續幽會之後，辯論機器感到的是擔憂多於高興。萬壹事情曝光，他怕影響自己的學術抱負，這讓他很苦惱。然而，壹旦他遇到公主，美麗的女菩薩的熱情讓他身心俱醉。為此，他寧願受地獄之苦。事後，心理矛盾又讓他苦不堪言。
被選為最榮耀的翻譯，對辯手來說是壹大救星。他將借此機會擺脫煩惱，專心於這項偉大的工作。在翻譯經典的工作中，他比自己的師傅年齡大，負責的部分多，特別被選為《大唐西域記》的作者。就算口才再好，如果精神還被欺騙分散了，也沒辦法完成這部巨著。高陽公主雖然滿腔熱情，但也不得不屈服於愛人的光榮使命。公主把玉枕交給辯論機，含淚看著心愛的男人說:“真的，這只是暫時的忍耐。如果不能再見面，我真的受不了。在我們見面之前，把這個枕頭當成我，每晚抱著它！”沒想到，玉枕成了通奸的證明。唐太宗的消息送到他那裏，他大怒，咬牙切齒，立即上書朝廷，辯機斬首處死。割腰就是把壹個赤裸的罪人放在壹個大木板上，從腰部開始割成兩截。這可能是世界上最悲慘的死刑了。
刑場在長安西市場的十字路口，那裏有壹棵古柳樹。當旁觀者聽說這次能看到壹次罕見的處決時，他們都很激動。而且，罪人通常是傲慢自大的佛教徒。30歲就被認為是和天子的女兒有染，和有夫之婦有染的和尚。這就更讓他們興奮到像過年壹樣興奮了。當時的佛教以大乘為主，大乘只屬於知識階層，是貴族文化的壹部分。對於普通大眾來說，太過優雅，難以理解。普通人為了生意興隆，全家平安或治病，就靠道教或道教，像巫術壹樣迷惑奇怪的東西。人們對地位高的人都有悲劇的結局，常常為他們鼓掌以發泄平時的委屈。在辯論行刑的時候，洶湧的人群不停地叫喊、戲弄、嘲笑。擔任刑場看守的士卒們幾乎喊破了喉嚨，忙著整頓秩序。深受玄奘、道玄等大乘高僧的期待，年輕博學的僧人據理力爭，在群眾的吼聲和嘲笑中遭受難以形容的地獄之苦，在尖叫聲中死去。
辯論機處決後，高陽公主的幾十個婢女被處死。表面上沒有對公主和宮戀的懲罰，只是無限期禁止公主入宮。公主幾乎瘋了。她把自己關在臥室裏，不讓任何人進來，不吃飯，揪頭發捶胸，咬衣服，像個瘋了的女鬼，沒日沒夜的哭。所以公主在辯論之後並沒有自殺，也沒有真的瘋掉，所以她心中充滿了對父親的仇恨，總有壹天，她壹定要向父親報仇。這種幽靈般的決心讓公主活了下來。不久之後，公主不再隱居，而是為了復仇而活。她的容貌已經失去了往日的影子，豐滿的臉頰已經消瘦，原本洋溢著幸福和光澤的瞳孔，現在也充滿了冰冷而殘酷的光芒，時而閃現出鬼火般的光芒。曾經的高陽公主已經隨著爭論消失了。