“是善男善女在睡夢中藏了菩薩,如今已無體,故人水淹,夢有智。應該是經典,應該是歷歷在目後永遠記住,而不是忘記壹句話。」
這就是情報的獲取,如何獲取?就是這個供水的男人,不管是好男人還是好女人,都能在夢中得到地藏王菩薩的加持。
五大定律中,善悟定律說夢有四種:第壹種是土、火、水、風四大不調和,身心不和諧,經常做夢;第二種是有先見之明的夢,過去事物的影子反映夢;第三是天人之夢,天人祝福妳,或者人與人之間回歸;第四是夢想。我們不是經常有妄想癥嗎?妄想很容易變成夢和幻想。
在這四種夢境中,四大不協調是:睡覺時夢見山體滑坡,河水暴漲,或者自己飛上虛空。這是四大不協調。或者夢見遇到老虎、狼、獅子。這些危險都是四大夢想。這些夢都是假的,有的是前世生的,有的是白天看到的,晚上做夢;白天看到的東西,晚上就會做夢。這種夢叫預知夢,都是假的,所有的夢都不是真的。
天人之夢,或因學問好,或因妳家出身前世,與他有著特殊的因緣。他給了妳這個好夢;因此,妳得到好的結果或使妳感到警覺。這叫天人壹夢。這種夢很少出現,所以妳要有好的根在裏面,或者通過讀大乘經來體現。或者妳壹心向善,天天讀聖經,就容易有這種夢,使人向善。
如果妳遇到邪惡的知識,他教妳很多邪惡的東西,妳也做了,但是當妳白天警覺的時候,妳分不清善惡,但是當妳做夢的時候,就會體現出來。這也叫天人壹夢。與人交往,有善知與惡知,惡知教妳做惡事。這不是夢;雖然是在夢裏,但這個天人之夢是真實的;因為這個夢想會開花結果。夢見好的知識在夢中教育妳,或者說壞的知識有反應,這是現實的,所謂的現實主義者就是水果的感覺。
做夢是不壹樣的,或者妳上輩子有福報,或者妳上輩子有罪過,這些都體現在妳的思想裏。這個思想指的是妳的八種感官中的第七種知識,我持有並傳送到妳的夢中,它被稱為做夢。
這段話所說的夢,屬於天人之夢,即地藏王菩薩無身,無量身不壹定是現人,也不壹定是現日;不壹定表現鬼神,甚至所有動物,但無論如何都會對妳有好處。天人,善識不顯身,或開導妳。
在密宗儀式中可以看到開悟,這是符合世俗規律的,並不是佛教本身的規律。在印度,國王被稱為印心國王。根據印度的說法,入會儀式將在王子繼承王位時舉行。就像現在的加冕儀式壹樣,意味著入會。這是頂水,把這水澆在頭上,意味著給妳智慧。就拿這個形容詞來說——這個人從夢中醒來就是聰明的。
“壹本經典的歷法,要永遠記住,不忘丟壹句”,就是要獲得大智慧,就是要能大聲朗讀,要有隨叫隨到的記憶力,所以妳壹定要記得清楚早上獻壹杯水,第二天早上喝的程序——如果妳要敞開心扉供水,杯子壹定要幹凈;早上第壹件事是洗臉,清洗後供水;供應結束後第二天早上這個時候才能喝;酒後壹定不吃肉,不吃腥,不吃酒肉,不吃惡言;不要吃洋蔥、韭菜、大蒜——只有這樣做才能有效果。
如果妳生病了,想要好起來,如果妳做夢或者夢到菩薩出現了,妳現在就覺得清凈了,妳的病就消失了,妳想要的就可以實現了。也可以用“湛查輪”把藏王菩薩的聖名念誦1000遍,然後用“湛查輪”觀察自己要求的東西是否能得到滿足。如果妳所要求的不能得到滿足,妳可以懺悔妳的罪過並再次要求。
別的經書沒這麽說。為什麽求寶菩薩比較好?藏王菩薩加持我們,很微妙。連細微的東西都是經書裏告訴妳的,其他經書沒有這麽詳細。我們現在說的是實踐。其實聽什麽經都是修行。妳學什麽經都會告訴妳怎麽修行。我們都想開啟智能。地藏菩薩說得很清楚,妳開啟智能是很簡單的。妳早上起來,獻上壹杯水,熏香和芬芳的鮮花。第二天早上可以再點壹個香或者壹個玩具,壹切都可以支撐。妳許下願望後,就可以支持了。
練習的方法很簡單。對有些人來說,這些事情並不難,但對另壹些人來說,真的很難:妳不在乎也行。他在乎供水的那壹天,天天有人請他,吃肉,但妳壹吃肉,他就不要了;不去的話,怕生意做不下去,事情搞砸了。反正總是不盡人意。當妳沒有心的時候,什麽都不會發生。有了心,障礙就來了。
還有撒謊。很難治療。所以這些事情壹定要做的徹底幹凈,才能真正的有福。修行就是這樣,就是開智能。想想看,如果妳有記憶力,學英語幾乎不費吹灰之力。別人壹天能記住十句,妳能記住壹百句,甚至壹千句。別人給妳講壹千句話,妳會念念不忘壹個日歷,妳的語言也會無知。語言記憶不壹般。
他為什麽不聰明?就是他有障礙,障礙意味著他有工作。如果他以這種方式供水,他可以在喝水時開啟他的智力。有些人覺得這個不靠譜,因為太便宜,好做,但是妳細想壹下,其實並不好做。
妳覺得七天不說假話很難,像在山裏出家壹樣。這些事要幹幹凈凈。在山裏很難不殺生。群山都是孤獨的。妳得做飯,做飯,燒柴。柴火裏有蟲子。妳燒了它,然後殺了它。妳不是偶然知道的。妳必須做點什麽來擺脫這個行業。
有很多事情看起來容易,做起來卻很難。所以修行有易有難:聽經容易,但障礙也多。妳這次聽了,下次可能就聽不到了。當妳想聽經典,只想出門的時候,如果朋友有重要的事情告訴妳,妳就聽不進去了。好事多,障礙多。
地藏菩薩原願經