問題描述:
他們是誰，來自哪裏？他們真的會算命嗎？他們現在在哪裏？
分析:
吉蔔賽人
根據歷史學家和語言學家的研究，吉普賽人最初來自印度西北部，他們的祖先屬於高加索阿裏翁人，他們的語言屬於印歐語系中的梵語。但據文字資料記載，它們出現在5-7世紀的伊朗，15-16世紀遍布歐洲。
英國人最初接觸吉普賽人時，以為他們來自埃及，所以被稱為“埃及人”。“吉普賽”這個名字是由“埃及人”這個詞演變而來的。
自15世紀以來，對吉普賽人的大規模迫害幾乎從未停止過。尤其是納粹德國，因為德國人以身為阿裏翁人為榮，編了壹套關於種族優劣的理論，結果50多萬吉普賽人死於種族迫害。事實上，吉普賽人和歷史上的德國人有著相同的血統。
吉普賽人在歷史上多次受到西方人迫害的原因主要有以下幾個方面:
1.吉普賽人西遷的時間大體上與* * *宗教的擴張相吻合。吉普賽人雖然傾向於接受當地的宗教，但卻屢屢被指責為* * *宗教的“先遣部隊”而遭到迫害。
2.吉普賽人流動性大，從事不可控的小生意。對地方當局來說，它們破壞了社會秩序。對於缺乏商業傳統的歐洲大陸人來說，他們嫉妒自己的“特權”，排斥和攻擊他們。
3.在文化和生活上，吉普賽人自成壹派，他們無拘無束的歌舞極具感染力。對於基督教文化來說，自然是壹種* * *和挑戰。
4.吉普賽人壹直擅長醫學技能(尤其是獸醫)、手工藝和畜牧技術。然而，歐洲工業革命和科學技術的快速發展使得吉普賽人的社會貢獻變得多余。結果，有些人不得不在工廠裏做機械工人和技術員，而另壹些人則靠賣藝、看相、兜售破爛甚至乞討為生，這給人的印象更差。
自20世紀90年代以來，吉普賽人壹直在積極尋求提高自己的地位。1994年5月18 —21，1歐洲吉普賽人大會在西班牙塞維利亞舉行。西班牙王後索菲亞和首相岡薩雷斯出席了會議。大會要求歐盟委員會成立吉普賽人歐洲中心，總部設在塞維利亞，負責調查和組織工作。同時，各種吉普賽組織通過該中心與歐洲當局就政治、社會和文化問題進行談判。
說到茨岡人(又稱吉普賽人、羅姆人)，大多數人腦海中總會有這樣的形象:熱情、奔放、灑脫，遊走於城市與鄉村之間。的確，Zgang的人已經走遍了歐洲、亞洲、美洲、北非、澳洲，但從第二次世界大戰開始，巴爾幹半島就成了全世界Zgang人最集中的地區。在巴爾幹國家的城市裏，到處都是Zgang人。在南斯拉夫，甚至有這樣壹句諺語“壹個城鎮沒有Zgang人就不能稱之為城鎮”。
常年流浪，不甘被拘禁
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自古代十壹世紀以來，吉普賽人的任何其他法律壹直是規範。即使在今天，仍然有95%的吉普賽人住在石頭房子裏，但他們仍然堅守著祖先的傳統，緊緊的住在壹個用地毯裝飾的狹小空間裏，就像過去住在敞篷馬車裏壹樣。
只存壹些可以隨時攜帶的財物，只選擇可以經常更換的職業，只娶父親選擇的同門妻子。這樣就可以保證車隊隨時可以出發遠行。“把妳的孩子放在椅子上。如果她的腳趾碰到了泥，那麽她就可以結婚了。”這是在吉普賽人中流傳的壹句諺語。
吉普賽姑娘戈壁16歲之前，她爸爸給她找了個老公——Rone，13歲。婚禮是家庭中的壹件大事。歐菲莉亞的父親是個商人，相當富有。這次他* * *請了300個客人，婚禮持續了四天。第三天，歐菲莉亞會住在她丈夫的房子裏。
這兩個家庭已經討論這個禮物好幾天了。戈壁的父親會給女兒壹套嫁妝，他也會收到婆家的黃金。此時的歐菲莉亞也在為自己未來的生活擔憂。在她有男孩之前，她永遠是個局外人。當他們達到法定年齡時，他們會去當地的教堂或市政廳辦理結婚手續。
壹些年輕人違反氏族禮儀，私奔了。在吉普賽人壹夫壹妻制，嚴懲通奸的世界裏，這是十惡不赦的罪行。如果妳和壹個非吉普賽人結婚，妳將永遠被部落拒絕。
在他們的日常習俗中，有兩個重要的概念——純潔和不純潔。比如，女人的裙子不小心掃到了男人的碗，那麽那碗菜必然會被倒掉；在他們常年遊蕩的敞篷車裏，總有三桶水，壹桶洗食物，壹桶洗臉，第三桶洗腳。如果有人不小心犯了錯誤，他們將受到懲罰。它有自己的法庭。當壹個人或壹個家庭發生糾紛訴訟時，審判監獄是不存在的。懲罰可以使壹個人死亡，但不能剝奪壹個人的自由。被列為“不潔”的嚴重罪犯將被排除在部落之外。壹個孤立的吉普賽人，生存的價值幾乎等於零。
對他們來說，群體生活象征著壹種絕對的權利和價值，沒有什麽比同伴和家庭更重要；同時，也沒有任何障礙阻止成員在分離後重聚。
當壹個吉普賽女人在法定年齡前生下嬰兒時，另壹個年長的女人會把嬰兒報給自己的賬戶；而如果壹對年齡太小的夫妻想同房，會在市檔案館登記為兄妹。如果夫妻倆有了孩子，還得重新登記，* * *機關的人經常搞不清楚。
愛算命的吉普賽人。
算命是吉普賽人，尤其是吉普賽女人的傳統職業。現在傳統的帶神秘水晶球的吉普賽人已經很少了。算命先生大多用專門的吉普賽算命卡給人算命。大多數吉普賽算命先生都能玩出壹手“好牌”:他們把壹副牌在手中轉來轉去，揮壹疊，反手再扔壹疊，然後讓妳從中抽幾張牌。
幾個世紀以來，吉普賽人的傳統職業是“養熊人”。他們從壹些專門偷獵的人手裏買來幼崽，然後拔掉熊的牙齒和鋒利的爪子，再訓練它們進行各種表演。但時至今日，仍然從事這個老行業的人已經不多了。大多數人更願意以“收容”為職業——領取社保局的救濟補助。對他們來說，這不像乞討那麽丟人，而是上帝給的飯碗。
吉普賽人的語言和文化在歐洲已有500多年的歷史。盡管如此，在法國大不列顛省，吉普賽人仍被視為外國人，隨時可能被警察拘留。而相關的習俗和農地法規也對其產生了越來越不利的限制。歐洲人總是希望吉普賽人繼續在篝火旁彈吉他跳舞，但同時又希望他們安定下來，有壹份正常的工作，定期繳納所得稅，送孩子上學接受教育。
然而，吉普賽人不這麽認為。他們會繼續像吉普賽人壹樣生活——四處流浪。