易經用神是什麽意思？

意思是命理學知識中有正常模式和特殊模式(即正例、異常例)。正印格局八字為:正印格局、偏印格局、正官格局、偏官格局、正財格局、偏財格局、食神格局、傷官格局。它們的特點是:五行基本齊全；或者日元雖然無根，但得到了其他神的幫助，四柱無壹繁榮，不屬於壹心壹意的繁榮——變成了變化。這種類型的八字要區分身體虛弱的程度(弱、太弱、極弱)和身體旺盛的程度(強、太強、極強)。如果太旺，不如先用錢，如果太弱:雖然有財星，但好像沒有財星，那麽就要考慮官星用神，最後才有可能考慮吃傷為神用(因為財星代表勞動，官星控制主的言行，成為傑出有用的人才，食神和傷官代表解脫就好像人剛從健康中恢復，又要工作)；太盛則以官為神，則以食傷為神，若完全不殺官，則亦步亦趨；若極旺八字基本強勢且無傾向或財官無根食傷，則應視為從屬論點。所有隱藏的十神都不能納入準入範圍——因為這樣的原則才能充分體現出所選的神是否有效。如果是弱，則宜判斷局內官財的盛衰，選擇帶印官殺或控食傷或帶劫控財星(因為印代表文明，弱化官殺象征命主靠學解災，劫代表幫朋友合夥賺大錢)；如果太弱，就像大病壹樣。夫母以官為神，是恰當的，因為怕不足不補——形成官生身生的間接原理；如果極弱的八字基本上是無根無助的幹日，或者是壹盤散盡，或者是印度貓頭鷹的搶劫，就應該認為是從屬論點。所有隱藏的十神都不能納入準入範圍——因為這樣的原則才能充分體現出所選的神是否有效。變態的八字都是壹些超出常理的緣分。這種命運不是建立在陰陽、強弱、冷暖、燥濕、戰爭這些形式規律上的。是特殊情況的特殊處理。所以轉化可以概括為:從強局，從氣局，從勢局，從化局，雜局。從強遊戲，包括:五行專門葛望和從比，從兒童，從財政，從官方，以及機構和印章從強網格。從氣局來說，是指局中兩三個五行強旺，其他五行處於缺席狀態——這個特征也叫母子局，包括:食比、食財、財官、官印、印比。以最旺為神，木火旺則木為神；如果火強於木，以火為神也是可以接受的。從情況來看，是指太陽幹燥無根，印度勝於命，或難助。但是，打財官是害人不淺的，日元不能歸為下屬、官員、小孩。——下屬氣局和下屬勢局很像，不同的是:下屬氣局壹天比壹天強；跟風是多麽的無力。他們都以王詵為樂。如果弱財官的興旺停止，就會以源財星為神。化氣局是指壹天中有兩個幹日或壹個月中有兩個幹日的特殊格局，與月之靈相結合，使之興旺。土地神必須生在醜四庫的月支，才能成局；金神必須出生在醜應用的四個月才能成為遊戲；水合神必須出生在神子陳海的四個月才能成為遊戲；華牧神必須在出生後的四個月內才能成為玩家。火化神必須在尹吾的第四個月出生才算成功；葛花的創始人壹定是明智的，但他不壹定把神化作為他的用途。他還需要考慮夏冬兩季的八字優先和太弱幫不上忙的神化和太強抑制不住的神化的結合，具體問題具體分析，做出正確的判斷。雜局是特殊中的特殊格局，包括物理殺兩站，物理財力兩站，天地壹清，天元壹息，兩柱局，半局。物理殺的兩停是指不容易識別哪個更強，但是用物理殺或者月殺來判斷，也可以用正常規律來判斷(陰陽、強弱、寒濕、戰爭和這些正常規律)。物理和金融手段的兩站:雖然類似於物理殺人的兩站，但又有所不同。當季身體強壯，適合食傷通關。太陽出了毛病，就弱，適合印刷。表示四列的分支相同，例如:陳賡陳賡陳賡；在戊午時期和丁偉、壬寅的幹支中，以母為本尊為宜，例如丁偉、丁偉、丁偉、丁偉、丁偉、丁偉、火為本尊，西神為本尊。二柱局和常規局的出入規則壹樣——陰陽、強弱、寒暑、冷暖、戰爭和這些常規規則。半墻局是指幹支之爭，與“天地皆明”格相同，只是通路不同。殺強者，則以殺為神用；弱則通關:選擇用神原則。