老子，姓李名兒，人稱伯陽，或蜀伯陽。春秋末期，生卒年不詳，公元前571春秋末期陳(後入楚)的縣(古縣名)人。中國古代思想家、哲學家、文學家和歷史學家，道家學派的創始人和主要代表。
老子思想對中國哲學的發展影響深遠，其思想核心是樸素辯證法。政治上，老子主張無為之治，言之教。
在政治上，老子講究物極必反的道理。在修身方面，老子是道家雙修的始祖，講究謙和正直的修行，不與人爭。老子的傳世著作《道德經》(又名《老子》)是世界上發行量最大的著作之壹。
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漢沽的山谷裏，不知名的野花開著謝，謝著開，孤獨而執著地等待著東方聖人的到來。
函谷關，中國歷史上最早的要塞，因其鎖於山谷之中，險象環生而得名。這裏山巒蜿蜒，樹木蔥郁，雲霧繚繞，花香四溢。
公元前5l6年，周第四年，壹個重要的過客——老子，被迎來了函谷關。那壹年，弱小的周王室再次發生內亂，無奈，帶著周王室的經書和大臣們逃到了楚國。老子作為周代國家圖書館的館長，因失職而受到牽連，被迫辭職。離宮歸隱的老子悠閑地騎著青牛，想出函谷關，去他國遊歷。
老子(公元前571 ~ 470)是中國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。老子本名李明兒，字伯陽，又名老聃，春秋時期的古縣(今河南鹿邑縣)人。
相傳老子是個奇人。他生來眉毛白胡子，大眼睛寬耳朵，清澈的眼睛像深淵珠子，鼻子像壹對房梁。老聃從小聰明好學，經常向大人詢問國家興亡、戰爭成敗、祭祀占蔔、觀星測象。
面對日出日落，星辰轉身，老聃總有說不完的疑問:“太陽、月亮、星辰是誰推的？山河，誰造的？誰決定分輩分？長短堅脆，誰能分辨？”
沒人接！所以老子在香邑訪士，在香邑讀書，卻不知夏之熱，寒之寒，雨之濕，風不知不覺吹，許多問題依然混亂。
壹次偶然的機會，老聃有機會去了周朝的都城洛陽，開始了他的學習和工作。他先去國子監讀書，後在藏區為官，並升任周代國家圖書館館長。老聃長期生活在星期天，見識越來越深，名聲越來越響。在春秋時期，有知識的人被稱為“子”以示尊敬，所以人們都稱老聃為“老子”。
離周朝洛陽不遠，但見田野荒涼蕭瑟，田裏沒有耕田的馬，馬卻在大道上奔跑，塵土遮天蔽日。看到刀馬嘶鳴，老聃心如刀割，他對戰爭有自己的理解:“士兵是不祥的武器，但不是君子的武器。
萬不得已的時候用，適可而止，冷靜是最好的。細看戰火，他對治國之道有自己的判斷:“天下有道，而廢之；天下無道，郊區生軍馬。若郊區生軍馬，則國亂，家破。”
函谷關官員觀音，精於觀天文地理，愛讀古書典籍，修養深厚。壹天晚上，他從壹個獨立的建築觀上凝望星空，忽然看見東方紫雲聚成壹條龍的形狀，自東向西滾滾而來，自言自語道:“紫氣東來萬裏，聖人西去經過此處。
青牛慢慢背著老人，躲著躲著。”關隱達早聞老聃大名，心想將來這回可是老子了？於是派人清掃道路四十裏，焚香迎聖。
7月12日下午，陽光明媚，我騎著壹頭青牛慢慢走向山口。
觀音仰慕老子很久了。他看到老子來到函谷關，就央求老子說:聖人的智慧，不僅僅是給聖人自己的，而是給天下所有的人的。先生，妳有如此多的知識，壹旦妳退休，沒有人能知道。請在函谷關多呆幾天，把妳的聖賢書變成書，給我留點教訓！"
妳不寫書，就不讓妳過海關。老子待在函谷關，以天下興亡為鏡，以民安為鏡，追根溯源，寫了又寫，兩本書，共五千字。
第壹部分是“道可為道，而不凡；名字可以命名，而且很有名，所以叫陶靜，論述自然運行和國家治理之道；下壹部分基於“道德不是美德，而是美德；它以“無德”為始以德，所以被稱為“德經”，論述個人實踐和事物的哲學，統稱為“德經”。
《道德經》壹經出版，老子的思想就像黎明的新鮮陽光，喚醒了沈睡的世界。在無知中，他變得清醒。老子的這番話猶如清水，潑在中國幹燥的土地上，激發出綠色蓬勃的智慧。
人民網-老子好如水，大道至簡。