彜族的虎圖騰崇拜
在原始社會的母系氏族時期，人們出於對動植物的特殊親近感，把某種動物或植物作為崇拜的對象。他們把自己信仰的圖騰當作自己氏族的象征，甚至把它當作自己民族的祖先。中國雲南彜族崇拜老虎源於這壹古老的圖騰信仰。
彜族民間史詩《梅葛》記載，創世之初，神遣其五子造天。天空造出來後，用閃電來測試天空。結果天崩地裂。可以用什麽來彌補呢？眾神認為老虎是世界上最強大的東西，於是派了五個兒子去制服老虎，然後用老虎的壹根大骨頭作為天竺的支撐，這樣天就穩定了。
他們還以虎頭為天頭，虎尾為地尾，虎鼻為天鼻，虎耳為天耳，左眼為太陽，右眼為月亮，虎須為陽光，虎牙為星辰，虎油為雲，虎氣為霧，虎心為天心膽，虎肚為海，虎血為海水，大腸為河流
黑虎氏族是彜族的古老祖先，其最大特點是崇拜黑虎，即以黑虎為圖騰，壹直保持至今。彜族人稱老虎為羅，很多地方的彜族還自稱羅羅，意為虎族。他們認為他們是壹個老虎的國家，他們每年都慶祝老虎節，從農歷正月初八接虎祖開始，到農歷正月十五送虎祖結束。在虎節期間，所有的人* * *都很高興，跳虎笙和祭祀虎祖先，以祈求好運和消除災難。當他們舉行祭祖儀式時，他們用畫有老虎頭的瓢來象征他們的祖先。
許多彜族人認為自己是老虎人。有些村裏還流傳著“人死虎亡，虎死花亡”的說法。在他們的姓氏中，常見的羅意味著他們是老虎的後代。男人自稱羅羅普或羅婆，意為雄虎；女人自稱拉瑪，意思是母老虎。彜族人以前是火葬的，他們認為火葬後可以回到祖先身邊當老虎。
彜族聚居的地方有很多叫老虎的山丘、溪流、村落，因為老虎生活居住的地方都要以老虎命名。
老虎被中國人視為獸中之王。它是力量和威嚴的象征，被彜族先民尊為原始圖騰，是吉祥幸福的象征。因為老虎被認為是他們的祖先，壹些彜族人在神社裏崇拜他們的祖先精神。大門上掛著虎形的神靈辟邪，墻上掛著虎圖騰，村口擺著虎形的石虎神。彜族人稱虎神為羅尼，是他們心中最有效、最崇高的神。虎神可以為他們消災驅邪，可以保佑他們知足、吉祥、平安。他們把自己，家人，家人的幸福都放在虎神的保護之下。
彜族的圖騰是什麽？
彜族是中國文化悠久而古老的偉大民族之壹，彜族中有老虎圖騰崇拜的痕跡。虎是彜族的原始圖騰，隨著原始氏族的人口分支和繁衍，產生了許多派生圖騰或其他種類的崇拜。虎圖騰崇拜在彜族的歷史傳說和習俗中表現為:彜族稱虎為羅，約占彜族人口壹半的壹個支系自稱羅羅普，意為“虎族”或“虎人”。也就是說，約有壹半的彜族人認為自己是“虎族”。當他們舉行祭祖儀式時，他們用畫有老虎頭的瓢來象征他們的祖先。在魏初雙柏縣的彜族村寨裏，有壹年壹度的“老虎節”，在正月初八接待老虎祖先，並在正月十五送走他們。“虎節”期間舞“虎笙”，祭祀虎祖，祈福消災，合家歡樂。在今天的彜族生活中，存在著大量的崇虎習俗。彜族建築、服飾、民間工藝品中隨處可見老虎的圖案，老虎圖騰崇拜的遺跡隨處可見。圖騰並不是現實生活中某個事物的真實再現。無論是動物、植物還是非生物，經過原始人的想象、誇張和加工，總是被賦予神秘而神聖的色彩。原始人曾經對圖騰有三種認識:自己的血親、氏族集團的祖先和氏族集團的庇護人。學者們可以借助圖騰圖像所包含的象征意義來理解圖騰藝術中的這些隱喻意義。
彜族的圖騰崇拜是什麽？
彜族是中國文化悠久而古老的偉大民族之壹，彜族中有老虎圖騰崇拜的痕跡。虎是彜族的原始圖騰，隨著原始氏族的人口分支和繁衍，產生了許多派生圖騰或其他種類的崇拜。虎圖騰崇拜在彜族的歷史傳說和生活習俗中有如下表現:
彜語稱虎為羅，約占彜族人口壹半的壹個分支自稱羅羅普，意為“虎族”或“虎人”。也就是說，約有壹半的彜族人認為自己是“虎族”。當他們舉行祭祖儀式時，他們用畫有老虎頭的瓢來象征他們的祖先。在魏初雙柏縣的彜族村寨裏，有壹年壹度的“老虎節”，在正月初八接待老虎祖先，並在正月十五送走他們。“虎節”期間舞“虎笙”，祭祀虎祖，祈福消災，合家歡樂。
在今天的彜族生活中，存在著大量的崇虎習俗。彜族建築、服飾、民間工藝品中隨處可見老虎的圖案，老虎圖騰崇拜的遺跡隨處可見。
參考資料:
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彜族圖騰
我不知道。讓我猜猜。中間那個圓形的大概指的是“太陽歷”，是壹種古老的歷法，堪比瑪雅文明。下面的房子大概是指建築文化，上面的“三皇五帝”象征著古老的歷史文化，兩邊的火把節大概是指傳統節日！(純屬個人觀點，瞎！(* _ _ *)嘻嘻...)
彜族的信仰是什麽？
彜族宗教具有濃厚的原始宗教色彩，信仰多神，主要有自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。
在對自然的崇拜中，最重要的是對精靈和鬼魂的信仰。人們認為自然界中很多無生命的物質都附著有精靈，壹個家族中祖先留下的壹切，比如衣服、珠寶、銀器、器皿等。，可以附上精靈“吉爾”(意為“祝福”)，被認為具有保護家庭的魔力。此外，它還將自然界的事物擬人化，崇拜各種自然神。人們相信天上有神，地上有神，太陽也有神。所有的山川河流和閃電都由神主宰。比如在《列奧特伊》中，堯蝶裏等神被創造出來，創造宇宙，主宰宇宙萬物。？
圖騰崇拜是自然崇拜的發展和深化。從彜族的家譜來看，動物、植物或其他自然物常被用作姓氏。如涼山彜族有“拉(虎)馬”、“吉馬(竹)”和“切(雕)”等姓氏；直到20世紀40年代，雲南武定彜族還保留著猴、虎、龍、獐、鼠、牛、水牛、鳥、鳳、蛇、蜂、梨、黑沙、光、土、山、岔路、酒壺等圖騰體系的遺跡。？
解放前，涼山彜族以祖先崇拜為核心，融合了自然崇拜、鬼神崇拜和圖騰崇拜。圍繞這些信仰，我們經常進行殺獸祭鬼、祈福消災、招魂送走等活動，以及占蔔、占蔔、避諱等活動。彜族人信鬼，有“靈魂不滅”的觀念。他們認為人的靈魂可以脫離人體而存在，靈魂出生時就被附身，死後在世界各地遊蕩。彜語是“伊拉”。“靈魂不滅”為彜族祖先崇拜提供了思想基礎。在彜族的整個宗教意識中，祖先崇拜占有重要的地位。彜族祖先崇拜的特點是對父母的“馬度國”(“安靈”)和“庫比”(“送靈”)。有了這個儀式，死者的靈魂就會變成“吉爾”來保護後代，而不會變成“妮子”來祭拜後代。要為逝者進行安魂儀式，請畢摩制作靈牌(馬渡)供奉，防止逝者靈魂四處遊蕩。上壹輩(直系親屬)去世後，請畢摩表演“掐”(穿越儀式)。把靈魂(馬渡)送走，讓它在祖先最初居住的地方悠閑地生活。另外，過年過節都要先祭祖，帶回來過節。？
畢摩和蘇葉是彜族宗教活動的主持人，尤其是畢摩，他不僅是宗教活動的主持人，也是彜族文化的傳播者。畢摩是遺傳的，由男性傳給女性。他們普遍熟悉彜族經典，熟悉天文歷法、族譜、倫理道德、史詩、神話傳說、彜族文學等。他們是彜族人與神之間的溝通者，邀請畢摩到場念誦生死、節日、* * *、災難等經文。畢摩經很多。可以分為幾類，包括祭祀經、占蔔經、驅魔經、送鬼經、導經、招魂經。除了經書，畢摩還有魔扇、魔帽、魔鈴、簽管等法器。畢摩不僅主持宗教活動，還依靠自己的威望，協助家族首領對財產糾紛、盜竊、爭吵等做出神判。另壹方面，蘇葉擅長跳躍驅鬼。他無經不世襲，男女皆可。？
歷史上除了有自己的民族宗教存在外，道教和佛教也曾傳入彜族地區，並被部分地區的彜族人民所接受。昆明附近郊區的彜族人和漢族人壹樣，進出佛寺、觀音寺、關勝寺、老君廟。在壹些地區，彜族對自然和祖先的傳統崇拜與道教和佛教相結合。比如巍山等地，彜族除了祭祖，還供奉“天地”牌位，尊主信佛、信老先生、信觀音、信廚先生。19年底，天主教傳教士在涼山、雲南、貴州傳教，建教堂，辦教會學校。法國牧師保羅·維亞爾在雲南魯南彜族地區傳教30多年。因此，壹些彜族人信仰天主教。？
彜族的圖騰是什麽？
彜族的虎圖騰崇拜
在原始社會的母系氏族時期，人們出於對動植物的特殊親近感，把某種動物或植物作為崇拜的對象。他們把自己信仰的圖騰當作自己氏族的象征，甚至把它當作自己民族的祖先。中國雲南彜族崇拜老虎源於這壹古老的圖騰信仰。
他們還以虎頭為天頭，虎尾為地尾，虎鼻為天鼻，虎耳為天耳，左眼為太陽，右眼為月亮，虎須為陽光，虎牙為星辰，虎油為雲，虎氣為霧，虎心為天心膽，虎肚為海，虎血為海水，大腸為河流
黑虎氏族是彜族的古老祖先，其最大特點是崇拜黑虎，即以黑虎為圖騰，壹直保持至今。彜族人稱老虎為羅，很多地方的彜族還自稱羅羅，意為虎族。他們認為他們是壹個老虎的國家，他們每年都慶祝老虎節，從農歷正月初八接虎祖開始，到農歷正月十五送虎祖結束。在虎節期間，所有的人* * *都很高興，跳虎笙和祭祀虎祖先，以祈求好運和消除災難。當他們舉行祭祖儀式時，他們用畫有老虎頭的瓢來象征他們的祖先。
許多彜族人認為自己是老虎人。有些村裏還流傳著“人死虎亡，虎死花亡”的說法。在他們的姓氏中，常見的羅意味著他們是老虎的後代。男人自稱羅羅普或羅婆，意為雄虎；女人自稱拉瑪，意思是母老虎。彜族人以前是火葬的，他們認為火葬後可以回到祖先身邊當老虎。
彜族聚居的地方有很多叫老虎的山丘、溪流、村落，因為老虎生活居住的地方都要以老虎命名。
老虎被中國人視為獸中之王。它是力量和威嚴的象征，被彜族先民尊為原始圖騰，是吉祥幸福的象征。因為老虎被認為是他們的祖先，壹些彜族人在神社裏崇拜他們的祖先精神。大門上掛著虎形的神靈辟邪，墻上掛著虎圖騰，村口擺著虎形的石虎神。彜族人稱虎神為羅尼，是他們心中最有效、最崇高的神。虎神可以為他們消災驅邪，可以保佑他們知足、吉祥、平安。
有沒有關於雲南楚雄彜族圖騰的圖片和資料？謝謝妳
雲南彜族圖騰介紹雲南彜族壹直有虎圖騰崇拜的習俗，衍生的圖騰也很多。彜族在舉行祭祖儀式時，用虎頭瓢來象征祖先。楚雄彜族木雕面具粗獷豪放，帶有神秘色彩；在大姚縣，有壹種木雕圖騰崇拜“樂虎”，是歸化縣的彜族人用來慶祝他們的婚禮的，與掛面具頗為相似。我參觀了雙柏縣哀牢山彜族地區流傳至今的三種拜虎習俗，即大鑼笙、虎笙和豹笙(小豹舞)。羅羅的分支仍然是黑色的，崇拜老虎，以黑虎為圖騰，自認為是“虎之國&；曲丹t；。
崇虎習俗至今仍保留在彜族的許多支系中，但因地域不同而表現出不同的形式。圖為2002年6月4日在丘北縣仙人洞村拍攝的彜族支系撒尼人鎮屋中的泥虎。它的形狀是古拙式的，簡單、誇張、天真。黃泥風幹作為空白，不燒制。
中國各民族圖騰的含義
中國各民族的圖騰都有自己的民族含義；
1，龍
各民族崇拜的圖騰神。
中國的龍具有圖騰的基本特征，是各民族都崇拜的圖騰神。意思是中國人是“龍的傳人”或“龍的傳人”。
2.蒙古人
它是由壹個以滄浪為圖騰的部落和壹個以白鹿為圖騰的部落結合而產生的，所以他們先來拜狼和鹿為丹。相比較而言，狼比鹿強壯，所以蒙古人把狼當作自己民族的圖騰，當然是表示堅韌和勇敢的意思。
3.納西人視牛為上古創世獸。在納西族的《東巴經創世紀》中，描述了這只由海中巨蛋孵化出的神奇的牛，用它的角和蹄沖破地面，引起了大地的震動。是納西族的祖先，開地的七兄弟七姐妹所殺，用牛頭祭天，牛皮，肉，土，骨，石，筋，山，血，太陽，肝，月。這樣，就會有壹個清澈明亮的天空，太陽和月亮，以及萬物生長的寧靜世界。從此以後，牛就被當作聖物，用來祭祀和祭祀天下的山川。納西族人尊崇牛神，意思是牛給民族萬物生長壹個寧靜的世界。
還有彜族的虎圖騰和葫蘆圖騰。苗族的楓樹圖騰、水牛圖騰；白族的虎圖騰、雞圖騰、魚圖騰；彜族的虎圖騰和熊圖騰；納西族的虎圖騰、豹圖騰、猴圖騰等等。
彜族人為什麽崇拜黑虎作為圖騰？
就在那裏問他們。
滿族的圖騰是什麽？
清代學者嚴復將“圖騰”壹詞引入中國。他在翻譯英國學者詹克思的《社會的壹般解釋》壹書時，第壹次將“圖騰”壹詞翻譯成“圖騰”，成為中國學術界常用的譯名。
嚴復在評論中指出，圖騰是群體的象征，旨在區分群體。認為中國古代有類似澳大利亞人和印度人的圖騰現象。用圖騰來解釋神話、典籍、民俗，往往能得到同樣的結果。那麽，什麽是圖騰？圖騰是壹種動物或自然事物與氏族有關的原始迷信，因此被用作氏族的徽記或象征。
生活在雲南、貴州、四川三省交界處的四川大涼山的彜族，至今還保留著豐富的、歷史悠久的天文學知識。今天是鼠年，明天是牛年，虎年趕街(市)，豬年趕街。在壹些地方，建造了十二生肖的廟宇，並舉行壹年壹度的儀式，在莊嚴的氣氛中跳十二生肖舞。
“老鼠過街，人人喊打”這句諺語說明人們普遍討厭老鼠。但古代很多氏族、部落都認為自己的祖先是老鼠，並以自己是老鼠的後代為榮。他們繪制和雕刻老鼠的形象，並在儀式或節目中進行長時間的犧牲，以祈求老鼠祖先的保護。
白虎族認為自己的祖先是雄性白虎，老虎不會傷害他們。當妳想遠行的時候，壹定要選擇妳屬虎的那壹天(陰天)，以為只有這樣，妳才能做好運氣好的事情。有的人從很遠的地方回來，也要算準日期。只有虎日才會進入門檻。
白雞族據說他們的祖先從金花雞的蛋中孵化出來，相信公雞知道好壞，會保佑他們。遷徙的時候，把東西放在壹個籃子裏，上面放壹只公雞。到達新搬來的區域後，公雞會在它啼叫的地方安家。在長輩眼裏，雞叫的地方最吉利。
中國的龍具有圖騰的基本特征，是各民族都崇拜的圖騰神。《說文解字》中解釋:“龍，鱗蟲之長，可靜可明，可大可小，可長可短，春分登天，秋分入深。”傳說顏地、黃帝、堯、舜、漢高祖劉邦的誕生和出現都與龍有關，都是龍種、龍子。古代越南人也認為他們是龍，所以不斷紋身就像龍。時至今日，我們常說的“龍的傳人”或“龍的傳人”，都是圖騰祖先觀念的殘余。至於龍圖騰神的概念，則更為普遍，大部分民族都曾視龍為保護神。
野豬神是北方獵人崇拜的對象，在滿族人中被列為大神，說它比山高，毛如林。山裏的山谷都被它的尖牙所害，它是部落的守護神。
有納西族把牛當做上古創世獸。在納西族的《東巴經創世紀》中，描述了這只由海中巨蛋孵化出的神奇的牛，用它的角和蹄沖破地面，引起了大地的震動。是納西族的祖先，開地的七兄弟七姐妹所殺，用牛頭祭天，牛皮，肉，土，骨，石，筋，山，血，太陽，肝，月。這樣，就會有壹個清澈明亮的天空，太陽和月亮，以及萬物生長的寧靜世界。從此以後，牛就被當作聖物，用來祭祀和祭祀天下的山川。納西族人非常崇拜牛神。
對馬的崇拜多流傳於北方的遊牧民族和獵人中。保安民間流傳著壹個雪白神馬的神話。滿族有祭祀馬神的習俗，清代文獻中有很多祭祀馬神和修建馬廟的記載。達斡爾人稱神馬為“溫孤”。這種神馬是不讓女人騎的，可以吃，可以到處走，誰也不許趕。甚至可以在田裏隨意吃苗。大部分馬都是全白的，整個尾巴都是鬃毛。它們從未被修剪過，彩色的絲綢經常被綁在鬃毛上作為壹種標誌。
羊圖騰在許多民族中也占有重要地位。古代經典《山海經》描述了壹只沒有嘴，沒有食物的古代神仙羊。哈薩克族崇拜山羊神，稱為“謝可謝可阿塔”。他們認為世界上所有的山羊都屬於它，它是為了山羊的繁衍而被獻祭的。祭拜的羊神叫“少盤阿塔”，掌管天下所有的羊。在祭祀中，這位神被要求保佑羊多產。柯爾克孜族崇拜山羊，稱山羊神為“七裏盤阿塔”，是第壹個馴養野羊成為家畜的神。
漢族是古代最早訓練養狗的民族之壹。早在《山海經》中就有狗可以抵禦兇猛攻擊的記載...> & gt