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來源:先秦佚名《孟》
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原文:
為了自我保護，擁抱貿易絲綢。當強盜來交易絲綢時，他們來找我。送子涉氣，至於敦秋。當我是強盜的時候，我沒有好的媒體。子無怒，秋為期。
走墻的另壹邊才能回到海關。沒看到復關，我哭了。看到復關，我充滿了歡聲笑語。呃，帕爾，身體沒有責任。開著妳的車來賄賂我搬家。(二:巴)
桑葉在落下之前就茂盛了。窩裏，沒有桑葚！我是女的，有什麽好擔心的！可以說學者們很擔心。妳不能說壹個女人擔心。
桑葚落了，黃了，落了。自憐，可憐三歲。祁水湯，漸車簾裙。女人也是不快樂的，學者也是盡力而為的。學者亦極無用，德二三。
三歲做女人累死人。徹夜不眠，必有王朝。言出必行，至於暴力。哥哥不知道，但是他笑了。靜下心來想想，妳會低頭自哀。
老在壹起總讓我抱怨。齊有岸，紀有盤。將軍角的宴會，有說有笑。發誓，別想了。相反，我不去想，我已經很尷尬了！
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翻譯:
那人憨厚老實，懷裏抱著布換絲。其實我不是真的來換屌絲的，是來找機會談婚論嫁的。把郎軍送過冰水，壹路送到敦丘。不是我想推遲約定的婚期，拒絕結婚，而是妳還沒有找到好的媒人。請不要生氣，不要生氣。秋天來了就來結婚吧。
爬上倒塌的墻，遠遠地看著。重新進入後，沒有看到希望的人，眼淚掉了下來。愛人從再入來了，有說有笑的很開心。妳用龜板占蔔，用蓍草占蔔，占蔔的結果都不吉利。妳坐車結婚，我帶嫁妝嫁給妳。
在桑葉落下之前，桑葉像水壹樣閃亮。唉，那些斑鳩，不要貪吃桑葚。嘿，年輕的姑娘們，不要沈溺於和男人的愛情。壹個沈溺於愛情的男人還是可以脫身的。壹個沈溺於愛情的女人是無法擺脫的。
當桑葉落下時，它的葉子變黃，壹片壹片地脫落。自從我嫁到妳家，我忍受了多年的貧困生活。冰水波濤翻滾，車上的布幔被浪花打濕。我女人沒有錯，但是男人的行為是前後矛盾的。男人的愛情是不確定的，感情壹次又壹次的變化。
結婚多年，壹直保持著女人的道德，做著繁重的家務。早起晚睡，所以不能算。妳的願望實現後，妳漸漸對我殘忍起來。哥哥們不知道我怎麽了，見面都嘲笑我。靜下心來仔細想想，只能壹個人難過。
當初約好和妳白頭偕老，白頭偕老的說法讓我徒然怨恨。淇水終有岸，沼澤雖寬也有盡頭。回首往事，年少時多了些歡樂，歡聲笑語間多了些柔情。海誓山盟猶在耳畔。我沒想到妳會弄壞它們。不要想著回聯盟，既然結束了就收手吧！
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註意事項:
孟:《說文》“孟，民也。”原來的意思是外來的人，這裏指的是從那裏來到這裏的人，被稱為人。Chi(chρ)Chi:妳只是“嗤之以鼻”地笑壹笑。說憨厚，老實的樣子。
貿易:貿易。繡花絲綢是易貨。
第二句“土匪來了”，意思是那人並不是真的來買絲綢的，而是來找我商量事情的。討論的事情是結婚。土匪:不，不是。讀作“fěi”即:接近，接近。求:討論。古陰密(mο)。
問:衛國河的名字。今河南省淇河。
敦丘:地名。今天的河南是青峰。秋:古書如“霸淩”。
Qiān:疏忽，過失，這裏指的是拖延。不是我想推遲約定的婚期，拒絕結婚，而是妳還沒有找到好的媒人。
威爾(qiāng):好的，請吧。什麽都不做:通過“不”，不要。
乘:板。Guǐ yuán:倒塌的墻。嘿，崩潰。墻，墻
再入:①再入返回。關卡:在主要通道上設立的關卡。這位女士期待著如期參加會議。他來的時候必須經過那扇關著的門。當妳說“福”的時候，它是壹個相近的名字。②重入:衛國地名，指“孟”居住的地方。
鼻煙:眼淚；漣漪:眼淚看起來很臟。壹開始，她沒有看到彼得回來關門，以為他有約不能來，於是大哭起來。
在(zài):動詞前綴，無意義。
Shiì:在龜甲上燒出裂縫來判斷運氣好壞，這叫“占蔔”。用草占蔔，稱為“占蔔”。體:指龜兆、蔔兆，即占蔔的結果。
怪(jiù):不吉利，災難。無咎:指無惡占蔔。
賄賂:財物，指嫁妝和嫁妝(lián)。以上四句話的意思是，妳可以從占蔔中看壹看吉兇禍福。只要占蔔結果好，就可以送車嫁人，搬嫁妝。
沃洛:還是“沃然”，水壹樣閃亮。以上兩句，桑葚的繁盛期，勝過自己愛情得到滿足，生活美好的時期。
余解，余:余:“許”的本義是表示驚訝、驚奇、情感等。這裏的“於”和“於”都是表達情感的。鴿子:斑鳩。傳說斑鳩吃太多桑葚會喝醉。
Dān:迷戀，沈迷，過度快感。
說:“脫”就脫。
流星(yǔn):墜落，墜落。在這裏，黃葉的飄落被用來比喻女人的衰老和顏色的衰退。黃色:變成黃色。
黃了又沒了:也黃了，在《上上者化》這篇文章裏。
麽(cú):去；皮埃爾:嫁給妳的家人。
吃窮:過窮日子。
湯(shāng)湯:巨大水勢的出現。
漸漸地(jiān):濕透了。簾(wéi)衣(cháng):車旁的布簾。上面兩句意思是被拋棄後，渡水而歸。
酷:錯誤。
二:不專壹，有兩顆心，與“壹”相對。以上兩句話的意思是女方沒有過錯，男方的行為是錯誤的。
王:沒有，沒有；極端:標準，準則。
二三德:道德上三心二意，言行不壹。
據說家裏的活都是壹肩挑的。
房間勞動:家務勞動。沒什麽:沒什麽。
《素行》兩句:即談早睡晚睡，朝如是，不可數也。蘇素:早上好。高:起來。
妳說的做了:“顏”字是助詞，沒有任何意義。
完成:在谷峰的意思是“出生和教育”，表示既然願望已經實現。
呃(興):妳笑的樣子。以上兩句話的意思是，我的兄弟們還不知道我發生了什麽事，見面都嘲笑我。
默默思考:靜下心來想壹想。詞:音節助詞沒有實際意義。
鞠躬哀悼:我壹個人難過。鞠躬，自己；哀悼，悲傷。
《姬兒》兩句:曾經約定和妳白頭偕老，但是白頭偕老的想法讓我徒然怨恨。
ⅵ (xí):濕度低的地方；作為“濕”，水的名字是黃河支流洛河，流經衛國境內。潘(pàn):連接“岸”水緣與岸。以上兩句話承上啟下，說水中必有岸，意思是萬事皆有邊際，自身之憂無窮。言下之意，如果和這樣的男人白頭偕老，那就沒完沒了了。
總角:古代男女未成年時將頭發紮成發髻，稱為總角。這裏指的是童年。宴會:快樂。
(顏):歡喜和諧的樣子。
丹丹:真誠。
反向:背叛，違背。別想了:我從沒想過我會違背誓言。
反而不去想:違反這些。是的，指示代詞，指誓言。就是重復上壹句的意思，改變下壹句的句法，葉韻。
有:關閉，終止。
顏在(古代讀作zī):語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。最後壹句相當於說算了！
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創作背景:
《夢》詩是詩人在現實生活中典型情感的再現。詩人不自覺地運用現實主義的創作方法，通過歌唱來表達自己的悲劇經歷，對當時的社會現實起到了反思和批判的作用。《夢》是壹首民歌，而且是口頭創作。起初在民間廣為流傳，經過無數勞動人民的反復吟唱和不斷修改，直到寫作之時，才形成如此完整的壹首詩。人們在流傳過程中把對愛情和婚姻的感受滲透到了歌唱中，所以作品充滿了真實感。
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贊賞:
(壹)現實主義的創作方法
詩中女主角描述的是自己的親身經歷和感受，都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是普遍的、典型的。詩人善於抓住題材中的各種復雜矛盾。她抓住了自己與作為夫權代理人的孟之間的矛盾。他們從夫妻關系轉變為壓迫與被壓迫的關系，揭示了男權制度的社會現實。她抓住了自己和哥哥的矛盾，反映了當時的社會道德和社會輿論，是以夫權為中心的思想和棄婦無助的現實。她抓住了自己內心的矛盾:婚前沒有父母的命令，沒有媒人的話，能不能在壹起生活？看到自保就開心，看不到自保就難過。怎麽解決見與不見的矛盾？這些錯綜復雜的矛盾構成了詩歌的主要矛盾——封建禮教制度與女性對幸福家庭生活的渴望之間的矛盾。這在當時的社會中是壹個極其顯著和普遍的現象。其次，詩人孟善於刻畫人物。《孟》中有兩個截然不同的意象。壹個是狡猾忘恩負義的“自保”，壹個是善良被拋棄的“女人”。自保是農民為了保衛國家，從外地流亡到外地。“擁抱貿易絲”指出自己還是個小商人。起初，他是虛假的誠實，虛假的溫暖，虛假的忠誠。他用虛偽的手段欺騙了壹個天真美麗的女孩，獲得了她的愛情，身體，勞動，家具。結婚後，他露出了本來面目。以前是天天罵人，現在是變心了。以前對她很親熱，現在卻很“暴力”，不僅虐待她，甚至把她踢出家門。有人說:孟婚前是羊，婚後是狼。這個比喻既生動又準確。自我保護的形象是夫權制度的產物，是商人唯利是圖的產物。這首詩還描繪了壹個善良的勞動婦女的形象。起初她可能從事壹些養蠶繅絲的副業，所以有壹些積蓄。她純真天真，涉世未深，以至於壹下子就答應了自己的心意。她見孟悶悶不樂，連忙安慰道:“我會無怨無悔的，秋天還會持續壹會兒。”她深情，真的很愛自己。當她看不到他時，她會“哭”，當她看到他時，她會“笑”。她很勇敢，敢於和孟在沒有媒體的情況下生活。她很忠誠，用汽車把自己和財物搬到了孟家。婚後，她生活貧困，過著自我保護的艱苦生活。她努力工作，壹起接家務。她很踏實，在家境好轉，被丈夫虐待的時候，她總是很愛自保(女兒也不開心)。被拋棄後的她堅強堅決，冷靜理智，看清了自保的虛偽醜惡嘴臉，堅決拒絕與自保抗爭。她從壹個單純、深情、勇敢的女孩，變成了壹個努力又忍辱負重的妻子，再變成了壹個堅強又堅決的棄婦。她的性格隨著她與蒙古人關系的變化而發展。通過自我保護和女性兩個形象的鮮明對比，明確了誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰醜。當時男女不平等社會的真實面貌，壹如現在。因此，作者孟不自覺地運用了現實主義的創作方法。周揚說:“哪裏有文學，哪裏就有創作方法。神話傳說是浪漫主義的起源，《詩經》是現實主義的起源。”他的總結符合中國文學史上的實際情況。
(二)比和諧繁榮的藝術手法
詩人是壹個農村婦女，農村周圍的自然風光是她每天都熟悉的。當詩人觸及事物時，他就歌唱。第三章“桑葉在它落下之前就已經開花了”比喻年輕漂亮的姑娘初婚時的幸福。第四章的“桑葚落了，卻是黃落了”也是比喻棄婦憔悴的面容和被遺棄的痛苦。第三章“懷了鴿子不吃桑葚”是比喻，意思是下面兩句話:“懷了女人，不用擔心學者”。第六章的“齊有岸，紀有盤”是成反比的，人心的變化是無窮的，不可預測的。這些都對塑造形象，突出主題，強化詩歌的思想意義起到了積極的作用。
(三)對比的表達
這是由於現實矛盾在人們頭腦中的反映。有兩種形式:1。句法對比，如“女子不樂，士盡其才”；“秀才之憂尚可說；女人也不好意思，說不出口。”這就是學者和女人的對比。《桑葚未落》與《桑葚已落》的對比，《不見復關》與《見復關》的對比，都是相互映襯的，在塑造形象、抒發感情方面效果更好。2.前後比較者，如孟，婚前是“笑誓”；婚後“妳說什麽做什麽，至於暴力。”前後不同的態度相互映襯，刻畫出虛偽的本質。
(四)轉喻修辭
詩歌是形象思維，不是抽象說教。要用具體的事物來表現抽象的意境。意象的語言容易激發讀者的想象力，增強詩歌的魅力。“孟”詩人以孟生活的地方“重入”代表孟，“總角”代表童年。眺望遠方，透過墻壁表達愛意。受賄者乘汽車搬到表裏住在壹起，帶著“七水唐唐，漸車簾衣”的表裏回國。用“三歲”表多年，用“二三”表反復。這和采薇的詩人用“楊柳依依”代替春天，用“淅淅瀝瀝的雨”代替冬天是壹樣的。收到的語言意味深長，耐人尋味。
(5)修辭的真實性
陳望道《修辭學發凡》說:“置頂真的是用上壹句的結尾作為下壹句的開頭，使相鄰句的結尾連在壹起，有壹種傳受趣味的修辭方法。”這種修辭在歌曲中比較常見。這可能是由於集體唱法，口口相傳，這個唱法和那個唱法，相互聯系，容易記住壹個句型。如“以布換絲，匪來換絲”，“望復關，不見復關”，“我不關心士子，卻為士子擔憂”，“老了總怨”，“我不思反面，卻不去想”，都是《自保》詩中的真句。改選的詞不壹定都在句首，有的在句中，作用是壹樣的，都是為了加強詩的音樂性。
(6)感嘆詞的應用
當詩人表達強烈的感情或深刻的思想時，他們經常用聲音或感嘆來表達。比如她在回憶婚前的感情生活時，感情比較穩定，沒有用嘆氣。第三章抒情激昂，兩個字“玉潔”，三個字“Xi”，兩個字“葉”。第四章對“桑落”有些感觸，用了“壹”字。第五章講述她被丈夫虐待，被哥哥嘲笑，最激動的時候。她用了六個字“伊”來表達她深沈的感情和語氣。最後壹章，我表達了自己的憤慨和對自我保護的拒絕，加強了音調，拉長了音調，堅決地唱出了“不行”(算了吧)！“艷哉”二字連用，就像戲曲幕布的結尾，讓人感覺余音繞梁。
(七)號召的表達方式。
因為詩人的感情很強烈，雖然不在所愛的人面前，也不在所恨的人面前，但是他覺得如果在面前，就會抱怨或者訓斥，這就是召喚的特點。它最常用於抒情詩。在詩的第三章“自我保護”中，詩人描寫了她的被拋棄和她的憤怒，把她個人的命運和當時普通女性的命運聯系在壹起，仿佛眼前有壹群年輕女性。她把自己的痛苦告訴了他們，在戀愛的過程中，要警惕男人以後會變心，這樣她就很難擺脫禍害了:“如果妳是個女人，就永遠不會擔心壹個紳士！”學者的焦慮還是可以說的；妳不能說妳是女人！”這幾個電話唱出了對男女不平等這壹社會現象的強烈憤慨。第六章轉到壹個號召的形式，“和老公壹起變老總是讓我抱怨”。這壹刻，似乎自我保護站在他面前，斥責他的誓言是欺騙。然後用年輕時感情融洽，談笑風生，滿嘴臟話的場景，襯托出今天的忘恩負義。悲憤再次達到高潮。最後他吼道:“我不去想，但我不去想。太可惜了！“如果不通過打電話來申斥這裏的自保，是不足以報仇的。
這首詩的語調鏗鏘自然，飽含真情。詩中使用了"吃吃"、"連連"、"唐唐"、"閆妍"、"丹丹"等多種形容詞的重疊，不僅起到了擬聲畫姿的作用，還增強了詩的音樂性。《詩經》中民歌的構成多為重復。由於詩人孟復雜的感情和曲折的敘述，他以章節的形式停唱，這在民歌中是很少見的。
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文言文知識:
通用詞
(1)為了自我保護。
琦琦:說“之前”，微笑。說到忠誠。
②余傑鳩·Xi
喻:通“許”，驚叫，抒情。
(3)孩子沒有憤怒。
什麽都不做:通過“不”，不要。
④還可以說。
說:“擺脫”，擺脫。
⑤潘(ⅵ有潘)。
潘:傳“側”和側。
古今不同的含義
(至於)敦球
古義:至；含義:指達到壹定的水平。
②沒有秀才/書生/女子。
古義:上癮；意思:拖延。
③秋(思)期
古義:請客...as；含義:思考。
(4)(哭泣)
古意:眼淚；含義:眼淚鼻涕。
⑤和我壹起動(賄賂)
古義:財產；今天的意思:用財物賄賂。
⑥壹般角度的宴會(宴會)
古義:幸福；今天的意思:宴會。
⑦三歲窮/三歲老婆
古義:多年；現代意義:指年齡。
詞類的靈活運用
(1) its(黃色)和隕石:變黃(形容詞作動詞)
(2) (23)它的優點:變化頻繁(數詞如動詞)
(3)晚上睡覺:白天/晚上(名詞作狀語)
(4)三歲食(窮):窮命(形容詞作名詞)
⑤學者(二)及其行為:不專壹，有兩顆心(數詞作動詞)