高墻上有高樓，是孩子之外的水中淺灘。
賈生年少哭，王燦春遊更遠。
常常向往老人們退休後在江湖上自由自在，想換個世界後舟車勞頓。
不知道壹只老鼠腐臭的死成了美味，不知道壹傲的愛成了猜忌。
作品翻譯
如何解決自己的後顧之憂？雄偉的城市綿延不絕，我獨自爬上巍峨的安定塔。
看綠柳飄飄，西北風暖，春色滿遠水洲。
我和賈誼壹樣年輕有誌氣，可我這麽有才也只能白流眼淚。
王力可可以，我別無選擇，只能離開我的家鄉。我比他更遠，更難過。
我壹直渴望當我事業有成，白發蒼蒼的時候，能夠平平安安的退隱江湖。
壹直渴望造福社會，壹葉扁舟周遊列國，飲酒作詩。
沒想到年輕人會把“爛老鼠”這種小利當成美味。
壹直懷疑高貴的鳳凰在搶它的爛老鼠，真可恥！
李商隱詩歌的藝術特色
這首詩是李商隱詠物詩的代表作。這是早期寫的。李商隱中考兩年後，又考了博學和詩詞。但不知什麽原因，已經錄取的李商隱被中書省的壹個長官取消了資格，理由是“不堪”。帶著不滿和孤獨的心情，他來到嶽父，貓王源氏治下的荊州，這個安定縣就是當時靖遠節度使府所在地。
1.首先，從結構上來看，這首《丁安鐵塔》首先描寫了風景，敘述了它，然後表達了情感。可以說層次非常清晰。李商隱的詩可謂“隱秀”有條不紊。所以讀他的詩，往往會有復雜的歧義和感慨。所以，在理解他的詩時，有時無法理性分析。
比如第壹句中的“調地”二字，本身就有壹種清高的樣子，也有壹種悠遠的意思，所以老年人有用同樣的高度來表達自己感情的習慣。李商隱在這幅書法中有著怎樣的情懷？他說我來到這連綿不斷的城墻上，登上高塔。這個時候的長安離他那麽遠，我也應該在長安管好自己，可是我的心情又那麽可想而知。所以“調地”這個詞緊緊包含了他的很多感情，我們很難用具體的理性思維去分析。同樣，接下來的壹句話也是壹樣，我暫時不多說。
2.第二聯，李商隱開始敘述，這是他自己有感而發的原因，而這裏他用了壹種古詩詞中很常見的手法——典故。典故有很多種，如直接典故、間接典故、古典典故、現代典故等。李商隱對典故的重用可以說是獨壹無二的，也是他最習慣、最擅長的壹種藝術手法。典故的好壞，其實完全取決於妳怎麽用。我們看這兩個典故，壹個是賈誼，壹個是王燦。從年齡、背景、經歷來看，他們與此刻的李商隱十分相似。那麽，通過這兩個人的故事，我們就不難體會到作者當時的悲慘遭遇和內心的憤懣。資料片後“上船”“疑魚”的典故也很獨特。
3.三重可以說是全詩的精髓，主要體現了壹種睿智的人生態度和人生價值觀。李商隱後期的詩歌中很少出現如此宏大的句子，這也與他的性格和生活經歷有關。另外，他對“永記江湖，還白發”這句話用了倒裝句，正常的順序應該是“還白發於江湖”，這也是當時壹些詩人使用的修辭手法。
4.最後壹副對聯，他用壹個典故寫了兩句。從這句話中，我們不難讀出詩人的憤慨，可以說是直白，甚至有點憤怒。這也是李商隱詩歌中少有的情況。
其實關於他的詩歌藝術風格我大致總結了幾點，純屬個人見解。
第壹，含義模糊，典故巧妙(這是他最有代表性的壹點，也是他的詩最難懂的壹點，但又不同於現代朦朧詩派幹巴巴的，難以理解的風格。)
第二:“師從多師，是為君師”(解釋下，他主張“同時有才”。面對當時日漸萎縮的晚唐詩壇，他提出要集眾家之長，拓寬自己的思考和寫作道路。他模仿杜甫的精神、朝鮮句式、李賀的曲折、齊梁的詩美、離騷的香草美等等，並在它們的基礎上進行創作。
三、以駢文為詩(他先是寫古文，後來改寫駢文。在他的詩中，他不自覺地把文字的精美、隱喻、陳普等手段融入詩中，形成了另壹種魅力)
第四:矛盾的思想傾向(李商隱自身的思想性格是矛盾的，難以理解的，所以他的詩也充滿了這樣的矛盾。)
屈原作品的藝術成就
屈原最重要的作品是《離騷》，基本上可以代表屈原的作品。
《離騷》的藝術成就；
《離騷》是中國古代文學史上第壹首由詩人獨立創作的抒情長詩。《離騷》是壹部傑出的浪漫主義抒情作品，但也深刻地反映了楚國的現實政治。它吸收了北方文化和文學特別是《詩經》的現實主義精神，形成了南方巫教文化精神下的浪漫主義創作風格。
1.《離騷》以詩人本人為原型，塑造了壹個高大的抒情英雄形象。詩人有高貴的家世，美好的品質，卓越的才華，高尚的人格。詩人用穿香戴香的象征手法反復描寫自己高尚的人格和勤修道德。在這些描述中，我們看到了壹個與眾不同、獨立於蘇聯的形象。詩人有著忠君愛國的情懷和憂國憂民的心。他關心的是國王和國家的命運:“唯草木散，恐美人雕零”“恐宮闕失。”盡管反派的異化，國王的異化，他最終還是沒能改變對祖國的眷戀之情。詩人有崇高的理想，對理想有執著的追求。為了實現自己的理想，他進行了不懈的探索:“陸曼曼是修遠Xi，我將上下而求索。”他總是感嘆時間的流逝和成就的失敗:“如果我不如我，我怕我不會和妳在壹起。”雖然現實的黑暗使他的理想難以實現，但他堅持自己的理想:“我心也善，雖死也未悔！””甚至不惜犧牲自己的生命:“不滿足於政治的美好，我就住在彭先家！"
2.《離騷》豐富多彩的藝術表現手法，如比喻、象征、敘事、幻想、虛構等，創造了豐富的意象體系。《離騷》最突出的藝術特色是創造性地將《詩經》的樸素隱喻發展為豐富的意象體系。《離騷》創造性地運用了三個意象群:壹是意象群。二、花鳥意象群。三是意象群神話。
3.《離騷》創造了宏偉壯麗的藝術結構。《離騷》是壹首抒情詩，主要是以抒發忠恕之情為主。歌詞壹般沒有故事情節，但《離騷》前半部分以詩人的生活經歷為主線，後半部分還虛構了壹系列虛幻的情節，如女勸、鐘華之言、靈異占蔔、巫術占蔔、四處流浪等，使抒情性在若隱若現的情節中展開。同時也拓展了詩歌的結構，增加了詩歌的內容，形成了瑰麗、宏大、完整的藝術結構。
4.《離騷》在詩歌語言和形式上也有創新和開拓。它吸收了楚辭和先秦散文的營養，打破了《詩經》的四言形式，創造了壹種基本工整、層次不齊、靈活自由的語言形式。《離騷》的語言精煉多彩，很有表現力，而且使用方言、虛詞、復音詞、疊韻。
第三，屈原的其他作品:
(1)《九歌》是在楚國祭祀神靈的民歌基礎上創作的壹組抒情詩，共有十壹首。受楚地民間宗教和巫術文化的影響，都是通過神靈來抒發感情，內容中有很多關於愛情的描寫。在藝術上，他特別善於把景物的描寫、環境的對比、氣氛的渲染和人物思想感情的表達完美地結合起來，創造出非常優美的藝術境界。九歌的語言優美、生動、自然、抒情、浪漫。九歌中，只有悲壯的國喪風格不同於其他文章。
(2)《九章》是後人匯編的壹套屈原作品，共九章。《橘頌》通過對橘子的贊美，表達了屈原的人格理想。其余各章的思想內容大多與《離騷》相同，只是用很短的篇幅寫了某壹方面的經歷和情感。《九章》在藝術上以現實主義為主，具有較強的現實主義精神。現實主義中也有很強的抒情性。
(3)《田文》是屈原詩歌中的壹朵奇葩。詩歌通過提問的方式提出了170多個關於歷史、哲學、社會、人生、自然、神話等方面的問題，是詩人對宇宙、自然、社會人事的懷疑和探索。《田文》是壹部立意獨特的小說，由純問題構成，篇幅巨大，僅次於《離騷》。《田文》基本采用《詩經》的四字格形式，有少量雜詞。詩歌瑰麗奇特，氣勢磅礴，生動活潑，提問式的敘述夾雜著激烈的情感，卻也蘊含著深刻的哲學思想。
我希望被收養。