在此之前，海上興盛，皇帝派遣的稅使、礦使遍布天下，每月都有供奉。珍珠財寶堆積如山，其他搜盈數以億計。現在這些寶物大部分都被用來支持朱。當朱離開宮門時，召回他四次，並命令他每三年入宮壹次。給了他4萬公頃的農田。在有關官員的努力下，也不肯打朱，只把莊田減少壹半。中州缺少沃土，就選山東和湖廣田地來補充。朱還上訴要求沒收已故大學士張的財產，以及江都至太平壹帶長江沿岸的雜稅、四川鹽井的專賣和茶葉稅。班都、成豐官員，以治理莊田為名，在黃河南北、齊楚之間進進出出，到處擾民。朱還向要了1300元淮鹽，在洛陽開店，與百姓交易。宦官到淮、揚提供鹽，他們從中侵吞，動輒索要數倍的鹽。而且中州以前吃河東鹽。因為改淮鹽，店鋪生產的鹽全部禁止銷售，河東鹽被阻止通行，所以邊餉不足。大臣們要求鹽應該從河東供應給斧王，而不再與人民交易。這壹建議未被采納。神在深宮住了很久，不肯看大臣們的寶座。只有斧王的使者在家庭登記簿上登記，並通過中間左側的門進出宮殿。他壹天提了好幾個要求，上午玩，晚上得到滿意的答復。各國漢奸改名換姓，逃往國外，打探風聲，追逐利益。這種情況壹直持續到萬歷末年。
到了崇禎皇帝那裏，朱差不多被封了，朝廷以禮相待。朱整天關著櫃子喝酒，只愛女人，唱歌跳舞。秦朝到處都是賊，河南有旱災和蝗災。人們互相吃著剩飯，民不聊生。據說秦始皇消耗了全世界的財富來充實斧王，而洛陽則是皇宮裏的富庶。路過洛陽的援軍大叫:“宮裏有百萬家財，卻讓我們餓死在賊手裏。”南京兵部尚書呂維祺住在家裏。當他聽說這件事時，他非常害怕，於是他把利害關系告訴了朱，但朱並沒有把這件事放在心上。十三年(1640)冬，李自成先後攻取永寧、益陽。第二年正月，參政的王銀昌率軍防備。連長王少瑜、劉建義、羅泰也帶領他們的部隊。朱把三位將軍召入宮中，擺酒設宴，格外款待。幾天後，賊軍趕到，攻打城池。朱拿出女兒招武士，出城持矛沖入賊營，賊軍稍退。半夜，王少瑜親軍迎賊軍出城，相互談笑風生，揮刀殺守城墻的士兵，燒城樓，開北門引賊入城。朱出城躲在銀根寺。第二天，賊軍跟蹤他，把他逮捕了，於是朱被殺。這兩個人跪倒在地時哭了，但小偷抓住他們，讓他們離開。程楓掙紮著喊道:“斧王死了，我們不想活了。我們只是想要壹口棺材來裝斧王的屍骨，就算被砸成碎片也毫無怨言。”賊軍見他們如此忠心，答應了他們的要求。壹對桐棺用破車擡著，兩人在旁邊上吊。鄒公主和朱幼松王子逃到了懷慶。賊軍放火燒了皇宮，火燒了三天，還是沒完沒了。此事傳到朝廷，崇禎皇帝搖旗致哀，罷官三天，命豫州政府為斧王改葬。
2.朱升把文言文翻譯成朱升，他的名字叫雲升，是安徽休寧人。元末，他中了鄉試，被任命為池州教育總長，在這個位置上幹得不錯。後來湖北蘄春、黃岡等地發生盜賊(元末各地農民起義)，戰爭爆發，於是他棄官而居，住在石門。雖然時不時要躲避士兵，但他還是堅持每天看書學習。朱元璋攻占徽州，鄧禹向朱元璋推薦朱升，朱元璋召見朱升，向朱升詢問當時的世界大勢。朱升答:“築墻高，積糧廣，稱王慢。”朱元璋同意朱升的意見，采納了朱升的總體計劃。吳元年，被任命為講學，通曉聖旨，編纂國史。因為年紀大了，特別免去入朝的辛苦。洪武元年，升翰林學士，享有想祭祀祠堂就齋戒沐浴的禮儀權。然後又奉命和其他學者壹起編輯《女誡》壹書，古代賢妃的事跡都可以作為書中的例子。朱元璋稱雄的時候，詔書裏的文字大部分都是朱升寫的。當時人們認為寫出來的字是優雅的，是事實的，是準確的。壹年多後，朱升要求退休回家。他享年72歲。
朱升年輕時學習非常努力，年老時仍然孜孜不倦。尤其擅長研究儒家經典。儒家經典寫的旁註，很多都是言簡意賅，意思非常明確精煉。學者們都稱他為林峰先生。他的兒子也和他壹起做官，在禮部任侍郎。因為別人犯法，他被判死刑。
3.王僧儒讀古文，也是臨猗人。我幾歲的時候，弘叔把我所有的後人都召集起來，弘子和和尚在田裏跳舞，錢和尚壹個人坐著給鳳凰挑蠟燭念珠。洪曰:“此子終為長者也。”
和尚好隸書。孝欲善其書名，僧不敢露痕跡。他們經常挖筆和書來顯示自己的能力。在太師，他是助理將軍和吳興太守。②善書、武，與僧錢公書，並郡，論者謂之。
毛善於著書立說，即位了，很厲害。和和尚賭完之後說:“誰是第壹？”和尚虔誠地說:“臣書第壹，陛下也是。”笑他說:“妳的好意，可謂自求多福。”當壹個和尚對壹個歷史遺跡表示虔誠時，他會問壹個名字。和尚錢商·楊信寫了壹卷《能書人名》。
錢僧在《論書》中說:書，從雲，堪與尊，論者曰:“自然勝於羊樂，功夫不及樂”。曾祖父領書，右軍3曰:“弟書不減我。”俞年輕的時候和右軍壹樣有名，在右軍落後的時候，俞還不怒。在荊州，他和京城的人壹起寫了壹本書:“孩子學得輕松，學得少，要和我比。”王右軍在桌子上寫了這本書，金木皇帝命令張儀寫這本書，這是完全壹樣的，但他回答了問題後的問題。右軍當時沒有說再見，過了很久才明白，雲“張儀小人，幾欲迷。”張芝和威爾被評為前代，優劣無從分辨，只看他們驚人的筆法。楊信的書有壹段時間很重要，很受兒子尊敬。他的書法特別好，但是名不副實。孔林的書自然是放縱的，筆力很大，其規則可能在楊欣後面。謝宗舒，恨少拍馬屁更好。謝靈運不倫不類，遇到也入了流。庾信學右軍，欲惑真相。(根據《南七書》改編)
註:①挖筆:禿筆。②王獻之:字，東晉書法家，以行草著稱。③右軍:右軍將領。東晉書法家王羲之(邵毅)曾任此職，人稱“王右軍”。
1.下列說法中，粗體字被錯誤解釋為()。
A.最終成為長者。長者:年紀較大的人
B.右軍落後落後:後來壯大。
C.自然放縱:無拘無束
D.還得到流入量和流入量:包含在流量乘積中。
2.在下列各組陳述中，粗體字含義和用法相同的壹組是()
A.經常用挖筆書，以便看壹會榮/楊欣的書。
B.問題後回答/正確不是名字。
C.右軍當時沒有告別，過了很久才實現/破荊州，去江陵。
D.無從分辨其優劣/都是徐公的美。
3.下列對文中句子的理解不符合文意: ()
A.弘叔集眾傳人，弘子僧舞於田間。
王紅叔叔把孩子們聚集在壹起，王紅的兒子王森達在地上蹦蹦跳跳地玩耍。
B.毛文筆好，即位了，很厲害。
毛擅長書法，即位後便對其鐘愛有加。
C.青可謂自私自利
妳可以說是善於獨立思考的人。
D.曾祖父領書，右軍雲“兄書不減我”
我已故的曾祖父王玲軍寫了壹封信，王羲之說:“哥哥寫信的時候沒有丟我。”
4.下列理解和分析中，不符合文意的壹項是()
A.為了在孝武皇帝面前保護自己，王僧虔不惜用禿筆寫字來掩飾自己的書法水平。
b .王獻之和王僧虔都擅長書法，而且都在吳興當過縣長，所以都說他們長得漂亮。
C.西征將軍宇易的書法和王羲之壹樣有名，許多年輕的學生都來宇易學習。
d張儀和庾信模仿王羲之的書法，兩人幾乎都達到了以假亂真的程度。
5.文中說“書法勝於，論者說'自然勝於楊信，功夫不及信'”，意思是“宋文帝書法可與相提並論，但當時的評論界說'宋文帝才情高於楊信，書法藝術程度不及楊信'”。請結合妳的閱讀積累談談妳對“自然”與“功夫”關系的理解。(不少於200字)
1.A
2.A
3.D
4.C
5.結合個人閱讀積累闡述“自然”與“功夫”的關系。
4.高懷德《文言閱讀傳》答案高懷德字隱而用之，真為常山人，周節為之子。懷爾德忠誠、迷人、勇敢。留守、陸二鎮、羅都，控制宋、伯，均任牙大夫。金朝初遼人侵邊，兵力部署在北方。懷德開始加冕，而願意從北方前往周。周莊之和興去蘄城迎接遼軍。他們被圍了好幾次，援軍都沒有，非常危險。懷爾德從左到右出手，縱橫馳騁，人人無敵，父親出山。以功德領洛州刺史，賜珍寶珠寶名馬寵溺。而周遷雲州，鎮之，改忻州刺史，仍領牙校。他又遷到忻州刺史，後又從杭州遷到松州。金朝末年，契丹南侵，以行為周，趙幸路部署皇軍，出懷德寧綏陽。杜仲威將降契丹，JD.COM賊將崛起。懷德會設防，敵人進不去。周舟帶領他的部隊回到鎮上，敵人松了口氣。漢初，周遷衛鎮，後取天平，以懷德為中州刺史為同。周祖正慕容延超也去汶上，弘慈給周很厚，給懷德壹條腰帶，壹條彩帶，壹個馬鞍。周死，召懷德為東西班都督，領冀州刺史，為鐵騎都督。太原劉崇侵，世宗自討，懷德為先鋒。高頡利用權力將鐵馬移至右廂，指揮使臣，領州練。從淮南得知瀘州政務，充任使節。戰蘆州城下，斬首七百余級。左廂司令兼州防使領兵，賜馬七匹。南唐時，劉仁得到壽春的支持，袁殊得到紫金山的支持，以抵抗石舟。世宗命令懷爾德帶領幾十個親信騎他的營。懷爾德晚上去了淮河和遲明，小偷開始覺得他要戰鬥了。懷德以少攻眾，俘虜其長期將領而還之，竭力摸清形勢的強弱，以白世宗為例。世宗喜出望外，給他衣服、金腰帶、錢幣和銀鞍，讓他勒住馬。世宗壹日批
說實話妳給的分少了點，不可能有人花大力氣逐字逐句翻譯給妳(沒有資料讓我抄)。不過還好我比較喜歡幫助別人，也比較辛苦，所以我就把大概意思告訴妳。第壹段:高懷德言隱而用之，是真常山(高是宋初高懷德的後裔嗎？高俅是水滸人物。他和高懷德有關系嗎？不是，因為關於高俅的資料太少了，以至於他的出生日期不得而知。最近有專家這樣認為:高俅的祖先是朝鮮唐朝將軍高仙芝，是高仙芝私生子的後代，也是朝鮮妓女。他隨高仙芝來到中原，卻因為出身貧寒，壹直被稱為“高麗奴”。
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謝謝妳的收養
5.翻譯文言文《陳策傳》魯南宮寫了壹篇關於人的文章。
壹個叫陳策，有壹次買騾子，買了壹頭不能上鞍的。他不忍心把它轉給別人，讓人養在荒草屋裏，等著它死。陳策的兒子和狡猾的代理人商量，趁路過的軍官死了，把騾子背磨破，以示能馱東西，賣掉了。陳策聽說後，親自追上軍官，告訴他騾子不能帶鞍用。軍官懷疑陳策舍不得賣騾子，就把它鎖起來，讓陳策看不見。
陳策要求試鞍。騾子的脊骨太高了，整天都加不上馬鞍。軍官謝過他，把騾子還給了他。壹個人來找陳策買銀器和羅綺(細而有花紋的絲綢)，陳策沒有給他羅綺。那人說:“我以前在妳的倉庫裏看見羅綺，妳現在怎麽不賣了？”陳策說:“嗯，有壹個人向羅綺借錢後死了。這個羅綺放久了，易碎，不耐用。聽說妳想用羅綺做妳女兒的嫁妝。這種事怎麽能操心呢？”陳策把應該給他的銀器拿來，放在很旺的炭火裏。他說:“我怕抵押這個東西的人可能拿不到真的銀器，我幫妳查壹下。”
6.陳把的傳記翻譯成了文言文，所以他熟悉了《詩經》的大意。陳帶著《詩經》到田裏去，有時還帶著鄰居家孩子的書。他壹天能寫二三十首詩，回到臨川。他非常勤奮，躲著人偷偷看書，所以他不能從他的主人那裏看書。他在叔叔的藥籠裏看到了書的四角的詩經。我是根據文意(應該有停頓的地方)來判斷區別的，沒有分句閱讀。先後寫了壹萬首詩，與艾南英等人的八股文名揚天下。我拿著它飛快地跑開了，非常生氣。
父親看到了。學者應試的詩文數量。
我家窮，所以壹輩子都沒忘記。過了很久。
陳寫詩作文，沒有像陳這樣的書。我從表哥那裏拿了壹本經書，催他下地幹活。
十歲，字大石。
7.古文《徐誌傳》的翻譯徐誌名儒子，是張羽南長縣人。
家裏很窮，經常自己種地，除非自己勞動掙錢，否則不吃飯。為人謙和、節儉、仁愛、謙遜，周圍的人都很佩服他的人品。
他多次被政府招募，但拒絕就職。當時，陳蕃被任命為張羽縣令，並按照禮儀要求徐誌臨時代理功曹。許誌無法拒絕，拜訪完陳帆就回去了。陳蕃沒有在縣衙接待客人，只有許誌過來布置了壹個長沙發，許誌走後把它掛了起來。
後來徐智因德被舉薦，在家被封太原太守，但壹直沒有上任。徐知曾被邱招募，但未能上任。黃瓊死後葬在家鄉，徐誌摩背著幹糧走到江夏，在黃瓊的墳前設了壹個雞酒祭奠儀式。哭過之後，他沒說名字就走了。
當時，有幾十位知名人士參加了葬禮，如郭等。聽說了這件事，他們懷疑這個人就是許誌，於是他們挑選了壹個名叫毛榮的措辭很好的衛生員騎著壹匹快馬去追他。在路上，我追上了許誌，毛榮給他定了壹頓飯。他們兩個談論農業勞動。
臨行時，許誌對毛榮說:“請代我謝謝郭。樹要倒了，不是壹根繩子能撐得住的。妳忙什麽，跑來跑去的？”後來，郭的母親去世了，徐誌摩前去吊唁，在墳前放了壹把雜草就走了。人們很驚訝，不知道這意味著什麽。
宗林說:“這壹定是周楠的高士徐儒子。《詩經》不是說‘生而壹堆稻草，貴如玉’嗎？只是我沒有這樣的品德可以勝任！”靈帝初年，朝廷要用大車聘許誌，恰逢許誌72歲去世。
許褚的兒子徐夤，名叫鄧吉，為人正直，孝順父母，熱愛兄弟，不能隱居做官。張羽太守華歆請他去見他，但他多次因病不肯去。
東漢末年，盜賊雖多，但都很佩服徐夤的禮讓，互相牽制，不敢侵犯他的住所。徐夤死於建安年間。
擴展數據:
籍貫考證依據《明萬歷年間南昌誌》、《清乾隆南昌誌》、《清光年間南昌縣誌》、《名山勝略》、《續誌》、《全世錄》、《宋重修漢代許祠堂誌》、《水鏡筆記》、 康熙、光緒《四庫全書》根據地方誌和相關資料，贛水以北有壹座孺子墓，經過南昌縣和西麗白社。
北有南塘東還有壹個孺子屋，在湖南的壹個小洲上。綜合所有歷史文獻，確認徐孺子故裏在南昌東湖壹帶，所有資料確認孺子亭公園壹帶為孺子府，孺子故裏，南朝宋毀於戰亂。
《水鏡註》徐儒子的住處據說在南塘以東，南唐徐夔續《豫章誌》據說在南塘以東百步之內，所以應該在今天儒庭公園以東百步的範圍之內，而且這是陳蕃以後遷的房子。最原始的孺子居在洪州東北的李三，繼南唐徐夔續於張芝、東賢轉之後。楊守敬考證:宇宙的故事:“美婦齋位於李三，洪州東北，開元寺以西，書堂遺址猶存，在今南昌縣東北”。
參考資料:
許誌-百度百科。
8.文言文翻譯家錢繆是臨安石堅鄉人。
唐僖宗在位的時候，平定了浙江之敵王獻之，拒黃巢於外，滅了常東，積了不少功勞，自然就顯現出來了。梁開平年間，梁王封錢镠為王。
有人慫恿錢镠拒絕王曦梁的任命。錢六笑著說:“我怎麽會少了壹個孫仲謀！”於是他接受了任命。這壹年，錢六祭拜祖墳，邀舊，各種樂器齊鳴，榮耀傳遍山谷。
壹個九十多歲的老太太在路的左邊端著壹壺泉水迎接她，錢六急忙走開去拜。老婦人撫摸著他的背，叫著他的小名說:“錢婆劉，我很高興妳長大了。”
原來，錢六出生的時候，房間裏全是奇怪的光。他的父親很害怕，想把他扔到小溪裏淹死。老婆婆苦苦相守，便給他取名為布柳。
錢六拿出牛和酒給村民們吃和喝。錢六起身敬酒，唱了壹曲《獨自還鄉》招待客人。
這時候就要建宮了，觀雲氣占蔔的人說:“原宮擴建，也不過百年；如果西湖填了壹半，可以用幾千年。"錢溜笑著說:"沒有明君怎麽會有千年呢？“為什麽要讓我的人民受苦！”所以我停止了改造宮殿。
9.王羲之傳。文言文沒有問題的答案。原文翻譯如下。如果妳不滿意，請提問:王希爵，字玉，太倉人。
嘉靖四十壹年(1562)，科舉第壹名，朝廷第二名，被任命為編輯。漸漸地，這位官員去國子監敬酒。
萬歷五年(1577)，為官掌管翰林院。喪期未滿，張就去做官，準備給吳中行、趙用賢等人戴上權杖。
王希爵邀同庫十余人到張處討饒，張徑直進去，不理他。吳中行等人已被杖罰，王希爵扶哭。
次年，升任禮部右侍郎。張回老家辦喪事，九卿急忙請求回京，王希爵沒有簽字。
不久，他要求探親，離職了。張更討厭王希爵，因為他暴露了自己的缺點，所以王希爵沒有上任。
萬歷二十年(1584)冬，在家任禮部尚書、文淵閣大學士，參與機要事務。回到朝廷後，他要求禁止阿諛奉承，抑制競爭，放棄虛榮，克制奢侈，鼓勵討論國家大事的氣氛，精簡工作。
皇帝稱贊，收下了。起初，李治和江東之與申時行、楊威等大臣發生了沖突。因為王希爵對他有很重的期望，又與張不和，所以極力推薦他。
王羲之入朝後與申時行聯合，極力排擠李治等人，李治等人都走了。當時，申時行被任命為記錄者，郭旭被任命為第二助手。三人都是南麂人，而王羲之和申時行同時中考，又同在壹郡，在內閣中相處融洽。
因為申時行性格柔和，而王希爵性格直爽。萬歷十六年(1588)，其子王恒順天考第壹名，郎官高桂與饒慎商議此事。
王希爵進行了壹系列的反駁，言辭過於憤懣。饒慎被投入監獄，並從官方登記冊刪除，高桂被貶謫到邊境。喬碧興的建議和建議，請皇上告誡王希爵，壹定要擴大自己的氣度，做壹個賢良有教養的大臣。王希爵打了個防禦。
因此逐漸與法院的討論相矛盾。當時有很多人請諸侯立皇太子，皇帝不聽。
萬歷十八年(1590)，王希爵要求提前教訓太子，並聘請蔣應麟等人，請求前朝總督蔡麗赦宥，但沒有回音。有壹次，因為大旱，他提出了罷免官職的請求。
皇帝下詔挽留他。火落紅，真相侵西邊疆，議論之人爭相請求出兵。王希爵主張和平解決，這與申時行的意見是壹致的。
不久，他與同僚為皇太子的頭銜發生爭執，他閉門謝客，要求回國。不久，因為我媽年紀大了，就邀請她去老家探親。
於是皇帝給他路費，派官員護送。回國兩年後，申時行、郭旭和王家屏相繼離職，王希爵受到書信的催促和傳喚。
萬歷二十壹年正月，重返朝廷，成了首輔。在此之前，有壹個帝國的法令。這年春天，舉行了壹個儀式，預定皇太子，警告朝廷大臣不要輕言索取。
鑒於張有德事件，朝廷大臣都表現出沈默。這時候，王希爵偷偷讓皇帝決定壹個大計劃。
皇帝派內侍把自己寫的聖旨拿給王希爵看，希望能等自己的兒子，並下令長子和兩個次子暫時分封為王。王希爵怕失去皇帝的旨意，馬上起草了壹道聖旨。
但他又擔心輿論，於是勸道:“漢明帝的馬皇後，唐明帝的皇後，的劉皇後，都把妳妃子的兒子當自己的兒子養大，求皇上指示皇後養長子，那麽長子就是嫡系兒子，生母也不必尊號來壓制貴妃。”還建議將該法令提交給皇宮。
同列的趙和張偉事先都沒聽說過這件事。皇帝居然把之前的聖旨發給了禮官，命令馬上準備禮儀。
因此，整個法庭壹片嘩然。法務部尚書史夢麟、羅集體前往王希爵府邸爭取。
朝廷大臣和訓誡者壹天數次呈上他們的奏章。王希爵、趙和張騫盡力請求皇帝恢復以前的信件，但皇帝沒有聽從他們。
不久，更多的人進行了抗議，嶽、顧允成、鐘娜碧、陳泰來、於、李、曾鳳儀、鐘華民、向德珍等人在法庭上攔住了王希爵，與他面對面地爭論起來。李騰芳也給王希爵寫過信。
王希爵邀朝廷商議，皇帝不同意。他要求當面陳述，沒有回音。
於是他彈劾自己的錯誤，請求免去官職的處分。天皇迫於輿論壓力收回並擱置了之前的命令，下令等兩三年再討論專輯的實施。
王希爵立即召見皇帝速戰速決，說:“過去長子剛生，下聖旨大赦。那道名為‘唯承宗社’的聖旨，明明把他當皇太子。妳現在在想什麽，還沒有決定？”沒有回答。
七月彗星出現，有法條修行和反省。王希爵請求皇帝召見大臣。
他還勸道“慧星漸近紫星座，皇上慎命，宜放寬左右之刑。不要沈迷於疾病而分發金錢和食物來傳播皇帝的寵愛。”過了壹個月，他進諫說:“彗星已入紫星座，僅靠用人是消滅不了的。只有立皇太子才能消災。
天王星占學稱為帝星，太子星占學稱為前星。現在前星已照，皇帝未早決斷，所以招致此禍。
如果迅速冊封皇太子，天象變化自然消失。”皇帝回答說，他仍然堅持等待春天的到來。
王希爵壹再表現強烈規勸，他再三懇求。十壹月，皇太後生日，皇帝主持宮門接受問候，把王希爵單獨叫到暖閣安慰他說:“妳支持妳母親來京都，的確是忠孝雙全。”
王希爵磕頭致謝，並借此機會請求皇上早日確定國家的根基。皇帝問:“皇後生了兒子怎麽辦？”他回答:“這個說法十年前還可以。現在大兒子十三歲。妳還在等什麽？”再說了，從古到今，有十三歲沒學過的孩子嗎？”皇帝頗為感動。
王希爵於是請皇帝召見大臣們，當面交談。