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偉大的楚巫莫愁女有什麽力量?她在楚懷王之上嗎?

楚國的大楚巫是壹種怎樣的存在?在《四》第壹集裏,楚懷王在端午節祭祀神靈,而做這件事的人是楚國的巫師。楚人對神靈有著超乎尋常的信仰,巫師能起到引領祭祀的重要作用,足以說明巫師在楚國的地位。高高的平臺上,除了四角的侍衛,楚懷王和三四個與他親近的朝臣,其余的全是楚魔女!劇中莫愁女的母親是楚國的大巫,也就是巫師中最厲害的壹個。她的名字叫蘇岑。蘇岑有預知未來、預測吉兇的神力。她通過自己的神力,預言多年後楚國議會被秦國打敗,秦國壹統天下。可想而知,如果楚王聽到這個“大逆不道”的預言,會有什麽後果?蘇岑被判有罪,最後被折磨致死。幸運的是,蘇岑知道她即將死去,並提前送走了她的丈夫和孩子,這救了莫愁女等人的命。

大楚魔女是什麽身份?如果妳是壹個普通人,怎麽會說出這樣壹句話來打擾楚國的君主呢?這暗示著大楚巫在楚國的地位壹定非同壹般。只有位高權重的人才會有這麽大的影響力!在劇中,莫愁女繼承了她母親蘇岑的神力。楚國危難之際,她挺身而出,擔當起大巫保家衛國的重任。

楚巫是楚巫文化的產物,楚巫文化是中國五千多年來中華文化結晶的壹部分。山鬼和吳楚似乎都有壹種神秘的能力。她們都是女性,非常漂亮。在楚巫文化中,偉大的楚巫壹般都是女性,她們可以參與國家大事,是楚國唯壹可以站在朝廷上的女性。現在可以參政議政了,是不是就像《魯鎮傳奇》裏大楚魔女為女性設立的職位?

其實大楚魔女也不能算是壹個職位,但她不同於任何壹種官職。要知道,既然是官職,就要負責國家的政治事務,而偉大的楚巫卻沒有。她只是通過占蔔進行預測,她的建議很少被提及。劇中的莫愁女先是在夢中被屈原誤認為是“山鬼”,後被揭露是壹個大楚巫的後代,他也成了壹個大楚巫。但是別忘了,莫愁女除了這兩個身份之外,還有另壹個身份:人類。換句話說,莫愁女是詩人屈原所追求的三樣東西的結合體:神、人和鬼。屈原在《楚辭·九章》中曾提到“山鬼”。在屈原的作品中,“山鬼”是壹位美麗純潔的女神。

莫愁的女兒繼承了母親的事業,成了楚國的大魔女。從此,楚國宮廷中經常可以看到莫愁女的身影,但莫愁女作為壹個偉大的楚巫,言行與以往大相徑庭,受到身份地位的束縛。俗話說,莫愁女成了楚國的大巫師,這關系到楚國的生死存亡。她也可以參與討論楚國的國家大事。大楚奇才有權討論楚國的壹切法令,也有權提出自己的個人意見。畢竟她是壹個能判斷楚未來生死的關鍵人物。楚的命運掌握在她手中。人們能不聽他的嗎?

再加上楚懷王是壹個非常相信鬼神的君主,對莫愁女有感情,所以即使莫愁女不能參政,他也壹定會稍微放寬政策。在楚的民間文化中,“楚人崇巫”的說法非常廣泛。大楚巫是人神之間的橋梁,意義重大。《漢書·地理誌》中記載:“信巫鬼,重淫祀。漢中之失枝柱,與巴蜀無異。”這是對楚國人重視鬼神的描述。在《史記》書中也說:“巫廟九日。”在屈原時代,楚王也是“為了得到幫助而祭祀鬼神”。由此可以推斷出當時楚國巫術的興盛。因此,不僅是楚懷王,整個楚國都非常尊敬這位偉大的楚巫。