“在人類世界上，有壹個無所不在、無所不知、無所不能的上帝，他是世界萬物的主宰”，這是所有古代文明共有的。中國古代稱他為“田”；他的原理叫做“道”。
壹:權力淩駕於君權之上的神權階級是什麽？在國王這個塵世的主宰之上，還有上帝的存在，那麽自然就有了代表君主制的國王和代表神權的神權階級。神權階級的權力是淩駕於國王之上還是從屬於君主制，這是我要討論的問題。
二:為什麽會出現壹個權力淩駕於君主制之上的神權階級？在幾乎所有的古代文明中，人們都相信有壹個神。但他們認為上帝是不可知的，人不能與上帝交流，否則就是對上帝的褻瀆。人要與神溝通，必須有壹個比普通人更接近神的階層，包括君王。這個階層的人可以向神報告人的思想，向人傳達神的旨意。在古埃及，他們是太陽神的僧侶；在古希臘，他們是神的僧侶；在古印度，他們是婆羅門；在拜占庭以及之後的很多天主教國家，他們是教皇，主教，牧師，神父等等。
三:中國的情況。在中國，商朝最相信鬼神。所謂“夏有，商有商貴，周有”。商相信鬼神，凡事求神，動不動就占蔔。當時有壹個權力相當大的神權階層，即“巫師”階層。但即使在商朝，巫師也不可能說了算，因為還有壹個“階層”制約著他們，那就是史家。根據甲骨文的記載，如果國王認為做某件事是“吉祥”的，巫師也認為是“吉祥”的，那自然是好運；如果國王認為是“吉祥”，巫師認為是“兇”，但只要史家也認為是“吉祥”，那還是吉祥。連最相信鬼神的商朝尚且如此，更何況其他朝代的“和尚”“道士”。中國所有的皇帝都祭天了。為了祈求上天的保佑，皇帝每年都要向天祈禱。但在祭天儀式中，皇帝親自主持。皇帝自稱“天子”，即由宇宙之主、田之子田選定的俗世統治者，所謂“君權神授”。同樣在古埃及，國王認為自己是太陽神的兒子，但祭祀太陽神時，卻由僧侶主持；歐洲君主祈求上帝保佑的時候，也要經過自己的樞機主教。四:為什麽中國是個例外？中國古代認為人之上有天，人主宰宇宙萬物。但更重要的是，中國人認為“人”和“天”是可以溝通的，“天道”是可以被人理解的。人如果遵循“天道”，學習“天道”，最終可以達到“天人合壹”的境界，即“神”的境界。中國的神仙書《易經》說“天健，君子自強不息”“九天不用潛龍；1992年看《龍在田》；九五飛龍；第九天，我有後悔等。，也就是教人理解“天道”的經典。“既然人可以與天合壹，就不需要人神之間的神權階級。這是原因之壹。漢代以前，中國的哲學思想以儒、道、墨三家為區分。儒家“未知生，焉知死？如果妳不能為人做事，妳能為鬼做事嗎？“遠離鬼神”的思想對有神論持半信半疑的態度；道教(不是道教)認為世界上沒有鬼神，人可以與“天”和諧相處。所謂“人以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然”；漢代以後被“佛教”取代的墨家，因為其創始人翟墨是宋朝人，而宋朝又是商朝的後裔，所以認為有鬼神存在。漢代以後，儒學排外，其“半信半疑地對待有神論”的思想也被繼承下來，傳給後世的儒學；道家崇尚自然的思想也被後來的儒生所接受。這是第二個原因。再者，中國有壹個獨特的傳統，就是自己祖先的靈魂會變成神靈，保佑自己，也就是“祭祖”。可想而知，當人們祭祀祖先的靈魂時，他們將需要僧侶或牧師的在場。這是第三個原因。