貝葉經的傳承與保護

廣泛傳承:《貝葉經》囊括了傣泰傳統文化的全部內容。它不是史前的“活化石”，也不是考古的“文物”。世俗性、普遍性、普遍性是其最基本的特征。它是歷史形態上的“國民教育”，在全民族範圍內由家庭、社會、寺廟綜合傳承。它的覆蓋範圍實際上已經超過了西雙版納、德宏以及雲南所有的傣族、壯族地區，並且擴展到了整個東南亞、南亞次大陸，幾乎還有數以億計的人還在傳承和利用這種變化。

貝多羅樹，形似棕櫚樹，西雙版納傣族人稱之為“戈蘭”。在傣族人的心目中，“蘭之葉”(即灣之葉)是承載著傣族歷史文化走向光明的神。自古以來，傣族社會的壹切歷史事件和文化都是用壹片片貝葉作為記錄而代代相傳，傣族人民把貝葉經作為全民族的寶貴財富來保護。歷史上每個佛寺都有佛經亭，傣語叫“林潭”。所有貝葉經書都要在佛僧的嚴格監管下保存在這裏。未經寺主允許，任何人不得擅自進入此處並帶走經書。貝葉經的管理也很嚴格。除了從棉紙抄來的唱詞，還有生產生活常識、醫藥、歷法、倫理、占蔔、法律典籍等。，可留在村內供齋民使用，個人不得將佛教經典等內容帶出佛寺藏於私宅。所以貝葉經遺失在佛寺的情況並不多見。