婆羅門教的音樂、繪畫、雕塑、醫學、天文學、數字命理學、占蔔術和咒語對中國文化產生了巨大而持久的影響。婆羅門教隨佛教進入中國，但當時道教還沒有興起。婆羅門教深深影響了道教的教義，道經中充滿了關於婆羅門的論述。三清的形成也與婆羅門教的三位主神密切相關。
道教儀式也有明顯的婆羅門色彩。《靈寶無涯人上品經》是東晉末年葛所“構”成的，在道教史上有重要影響，居於道藏之首。杜《任靜》中有明顯的外來因素，前人曾將其歸因於佛教的影響，但這是不確切的。
杜書中的外來元素主要來源於婆羅門教，如以梵天為主神、宇宙經歷劫數的進化圖景、元初佛祖劫人等等，都是直接來源於婆羅門教或由其衍生而來的。其中對天的贊美之詞，如《大梵天暗語》，雖是梵天經典的翻譯，但經過了濃縮和改寫。
在從印度傳入中國的宗教中，佛教是唯壹的。在中國古代人的心目中，佛教幾乎是印度文化的別名，凡是來自印度的東西，往往都托付給佛教。而帶有印度元素的東西，壹般都被認為是佛教的術語和理念，但這是不正確的。婆羅門在佛教之前就傳入了中國。