從不變的卦來看，離卦有點太熱了，雙方都把對方當成自己的驕傲，冷靜壹下就好。
天上的神賜福於人，從火中占蔔，求教如何解讀關於婚姻的占蔔。從妳所在的地方看，陰美陽美，所以有天神保佑百姓的形象。天公保佑百姓，財神爺卻勢必力挽狂瀾，化禍為福，皆大歡喜。參加這個占蔔的人將享受成功並獲得財富。
婚姻雖不順利，但壹定會化不幸為幸福。
嗯，就是這樣。
《易經》第三十章解讀:我會永遠記得妳，但我忙於美食，有約束再記也沒用。
從/火，過熱才是問題。
二十場火災和災難
經過多年的實踐，人類終於掌握了火的習性。火，以其熱情和破壞性，可以摧毀壹切看不見的東西。文章壹再告誡人們，除非絕對必要，否則不要為了局部和眼前的利益而濫用火/玩火自焚。君子之交淡如水，人的過分熱情也會產生不良後果。
脫離占蔔
李振恒家畜塔牛集
火，為人們所享受，可以驅趕動物，禁止馴養野牛。
農歷九月初九，尊重它沒有什麽可責怪的。
可燃材料擴散後，應小心用火，以免引起火災。
劉離開元吉
無助燃，黃火好取暖，防動物，煮食飲水。
九十三日，不能離鼓，但歌兇。
下午不燒火做飯，晚上不吹風，光線強的時候很難發現火情，劈啪作響的時候很難控制，造成幾十年不遇的火災。
94是突如其來，燃，棄。
閃電引起或突然起火，燒毀了人們居住的森林，燒死了人和牲畜，人們和各種動物都在逃難。
第六個五年計劃充滿了淚水。
人們流淚，為死去的親人感到難過。很高興躲過了這場災難。
末代九王曾經出征，卻得了頭獎，其醜無可指摘。
族長用火對付野生動物，違反了用火規則，燒毀了森林。這不是過錯，沒有受到處罰。
四十壹《金碩書》
勤儉節約是人類崇尚的美德，但不能混為壹談。勤儉節約是有意識的行為，在某些情況下是勤儉/節儉。經濟，束縛與約束，貧窮，被動無助。節制是康侯對自由人的殘酷剝削制度。是運動員沒飯吃，人民餓了，糧食放進奴隸主的糧倉。自由民在殘酷的剝削制度下饑腸轆轆，唯壹活不下去的只有逃跑和死亡。
結卦
不能老老實實，苦不堪言。
沈重的剝削制度只能在半饑半飽的狀態下節約糧食，維持生命，過度的束縛會把人餓死。
第九天呆在家裏也沒什麽好責怪的。
有田的家庭養活自己就好。
1992年不要上法庭
不能養活自己的家庭，不出去努力，只能等死。
如果妳行為不當，妳會感到內疚。
家庭，無論是否自給自足，都要節食才能保命。
* * *安傑恒
半饑半飽是保證生存的唯壹享受。
九五，運氣好就好。
較富裕的家庭也應該註意在下壹個收獲季節節省少量的剩余糧食。
最後六個苦日子，貞潔，激烈，後悔，死亡
殘酷的剝削和束縛讓人民苦不堪言，後悔人民逃跑了。
以上摘自《易經》。不知道我的簡要筆記能不能讓妳明白？
占蔔是:第三十卦○○○○○○○九六七求算命，求專家解釋。妳沒提卦的日期，只能說說。離宮占蔔就是離宮占蔔，哥哥火了很久了。他要註意水官鬼神，求財見財。94年，黃金之上六五子孫之財未育，財尚可得，但財下有官有鬼，財不大。農歷七八月財運旺盛。這個占蔔是六紅的占蔔。不宜出行。說了又說。安全分為好。請參考。
易經第三十卦是火，是大卦。六兩卦變，下壹卦為子，下壹卦為父，父子合壹。
困者也困。陷阱裏壹定有美好的東西，所以與它分離；離開的人也很美。
坎的意思是被困，任何缺陷都有它美好的地方，那麽它的意思就是背離占蔔，背離美好。
光明磊落，誠實正直
30、從卦到火“從”(從下)第三十。
有利於堅守繁華，光明磊落展現美德；
懂得進退才能避免失誤，黃和就不會吃虧。
朝三暮四是危險的，夢想不上進是空虛的；
身居要職多動感情，不為安邦少發兵。
原文:李震，恒。牲畜和牛，紀。與人分離，就是依戀，就是依戀。比如火必須依附於物才能起作用，人必須依附於時代和社會才能生存。所以，離卦象征著被依附。凡事都能附正道，然後就能走向富足。從這幹癟的身體，童坤的心變得分離，從火，從太陽，其性強，從中虛，主要是陰柔，所以其行動要以柔為主，牛強壯順德，牛特別溫順，所以以柔耿直之德養此人是幸運的。
《周易》認為，萬事萬物往往需要依附於壹定的環境才能發展，比如日月之於天，草木之於地。人也不例外。農歷九月初九，若能慎敬，則無傷大雅；62正中，以順從的姿態依附在事物上，所以吉祥；第九十三位之末，若日將黃昏，道窮，若仍亢奮，則兇；四地昏明之時，雖光始盛，只是失其正，順德不能修，大違附美之道；六五中，妳因柔而尊，四受迫害，故憂而悲，但中則尊，柔而得眾，故終得幸；我在第九天就完成了我的職業生涯，這不能怪我。
原《項》說:明二年作，遠。大人，光明普照四方。譯文《相辭》說:今日太陽升起，明朝太陽升起，不停此起彼伏。這是壹種偏離占蔔的占蔔。貴胄觀此卦像，以源源不絕之光照亮四方。(清)趙翼《論詩》。江山代有才人出，每個領導都* * *了幾百年。“大人循著光明的前途，照耀四方”，孔子著書立說，使聖人之道生生不息。連蠟燭都閃閃發光，相得益彰。堯舜之德，類似於幽室燭照，即前燭照，後燭明。這並不是燭前不清，而是二人成大光，二聖人德，得道平安。是大鵬的動作，不是壹根羽毛的輕盈；馬的速度不夠。很多好人都是賢惠的，但是積累是無限的。堯舜都美，但蓋之則也。《論隱夫》這本書是由原來的卦改為爻辭，也就是說，由六爻改為二爻來解釋爻辭。原62:黃歷，元吉。《香》說:黃歷，元吉，得中道。譯62溫柔正直，其精在做強而美，坤為地土，色為黃，故稱黃歷。其順從之德，中和之美，傳達了所謂柔中留剛的形象，是吉祥的。《相辭》說:62能以柔順之身附於義道，最吉祥之人，是以其位有義之德。62.黃色是中心的顏色，意思是依附正道。這個立場既對又對。古代方位搭配天幹、五行、顏色:東方木為青色；南方丁火紅；晉是白西；北方的非十二烷基水是黑色的；中間的烏雞土是黃色的。黃歷居中，代表高貴的文明，所以贏了元吉。姚勇說:黃的李元吉就是的坤元吉。昆吾，上有黃裳，下有黃忠，猶如掛衣治天下。離，是指對光明的眷戀，有大卦，是指吉兇無弊，虛心長存。猶大瓜實際上教我們如何保持猶大。首先，我們必須順從和謙虛。妳看幹卦活在離卦之火下，是順從的。第六個五年計劃是壹個巨大的幸運，為什麽會這樣？聲望呢？只因為它謙遜，誠信待人，誠信育人，用自己的誠信換取他人的誠信。其次要保持中心，積累，積善...> & gt
火占蔔會和代表興旺的火占蔔分開嗎？
還是會發生火災？
看妳怎麽理解了。
離職火，問轉行結果！請奉勸，壹開始急於求成會造成混亂，但立即反思、尊重和謹慎不會造成什麽災難，而且這個解決方案僅供參考，不要迷信。
從是火，請教如何解讀這個占蔔。等網，浪費錢，妳愛我妳也知道。
周易，請幫我解決婚姻問題。首先，周易的本質是決策，而不是被動預測。通俗地說，不是預測會發生什麽，而是我的行為會有什麽後果。不是用來算命的。誰用周易算命，就是根本不懂周易。所以，妳的問題“他會不會主動回到我身邊”本身就是壹個錯誤的問題。正確的問題是:如果我去找他會怎麽樣？或者如果我和他分開會怎麽樣？
現在，如果妳問了這樣的問題，得到了這個占蔔，那麽答案就是妳們不可分割。“禮”字的古義正好與現在的分家相反。這個詞原來的象征是抓鳥的粘網，被抓的鳥沒有它是下不了網的。離開意味著依戀。
李卦原文是:李真=這是壹個吉祥的占蔔結果。恒=暢通無阻。牛牛運氣好=養母牛運氣好(因為跑不掉)。這是最基本的意思。
不看卦，就是不看卦。
用火解釋背離占蔔是戰國時期增加的，不是《周易》的本義。
最後，如果妳不使用春秋以前的古代占蔔，如果妳不做出虔誠的決定，結果是無效的。
大多數人聽不懂我說的話。如果妳真的想了解，已故的高峰先生今天對周易古經的說明。其他的書都是廢話。