李建明，《易經》中的訴訟占蔔。
訴訟:有福報，有勝報，有終殺。對大人好，對山不好。“荀”日:訴訟，剛入險境，危而健在，訴訟。“訴訟:有福報，中吉。”我剛到這裏就拿到了。“終極殺手。”官司打不完。“李健大人。”尚中正也。“對大川不好。”成於元也。“象”日:天水違行而告。君子始於行。
需求會導致糾紛，所以受到訴訟。訴訟和糾紛也是因為利益的侵害和恐嚇引起的。如果利益受到侵害和威脅，必須相互中和，合理解決。如果任其發展，他們會互相爭鬥，很激烈。所以如果有糾紛，應該在法庭上公平解決，不要放任不管。如果放任不管，不通過有效手段規範自己的行為，就會形成壹個血腥的世界，永無寧日。所以，當設立政府來停止訴訟，制定規則來了結訴訟，才能看清是非，才能國泰民安。因此，訴訟的停止在於社會制度是否完善，政治行為是否公平正義。如果政權只為壹個階層服務，不能代表人民的根本利益，就違背了政府設立的職能，更談不上為人民爭取公平正義。
尤其是社會發展以來，人們不再睡覺，僅靠高壓手段很難解決社會矛盾。相反，使用的強制手段越多，社會矛盾就越尖銳。因此，社會制度必須以人民的利益為基礎，才能科學穩定，政府官員只有不斷體察民情，執行正義，才能勝任。缺了其中任何壹個，社會就會動蕩，矛盾就會激化。子曰:“吾聽訟，猶無訟也。”哲學家經常這麽做，那今天呢？
《荀》說:訴訟即爭奪，是人類為爭奪自身利益而產生的，是利益受到侵害和恐嚇而形成的。如果不暴露，強者欺負弱者，弱者鋌而走險，充滿了不斷的危險。所以人類必須依附義，才能剛強正直，這就是訴訟之道。有因利益受到侵害和恐嚇而產生的糾紛和幹擾。所以，如果我們之間的矛盾得到合理的解決，我們就會轟轟烈烈，堂堂正正。如果隨波逐流，最終會很兇。因此，絕不能縱容訴訟。當建立政府來停止訴訟，制定規章制度來解決訴訟，並將訴訟提交法院並公正地解決時，正確的方式也得到了維護。如果隨波逐流，就會泛濫成災，危害極大。所以壹定要深入下去，平息壹切訴訟。
“湘”字雲:天轉西，水向東，各持其位。這就是“訴訟”的形象。從君子的角度來說，對自然的思考往往無法統壹，何況是天下所有人的心？所以壹定會有糾紛和訴訟，所以做任何事情之前，壹定要考慮周全，謹慎從事。
第六天:如果妳永遠不做事，最後會很幸運。“象”日:永遠不做事，官司不能久。雖小，其辨別力也。
不要把得失看得太重，小吵壹架就好收場了。如果妳太註重名利，就會對金錢念念不忘，對利益色欲熏心。所以，如果妳永遠不做事，為什麽要傷害自己的身體，妳的官司能打多久。爭論就意味著危險，所以爭論的時候不能大意，利益顯而易見。然而，我們中的許多人總是為蠅頭小利而奮鬥。不是千裏之外嗎？
92:不能打官司，就退回300戶，壹個人都沒有。“象”日:不打官司，不退貨，不逃避。從接下來的官司開始，我吃了很多苦。
爭執中需要的是壹個“理”字，理的出現是很多觀點的統壹。因此，無論是議會制還是民主制，各項政策的出臺都必須符合民眾的共同立場和意願，否則難以長久立足。所以，如果觀點得不到認同，自身利益得不到保障，就應該參與群眾的意見，依靠群眾的立場，才能維護正義，保障自己的權利。所以城裏有300戶人家因為告不了當歸，所以最厲害的小偷只能逃跑躲起來。所以，紙老虎並不可怕。從接下來的官司來看，以弱勝強，眾誌成城，沒有什麽無敵的。
六十三:食舊德，忠信圓滿，終得福報。或者國王，什麽都沒有。“象”日:食老德，從尚己也。
吃舊德，練舊德，固守已有。抱著舊德，堅持現有業務，雖然最後很難幸運。但是如果妳用這種心去執行國王的命令，妳怎麽能成功和保守呢？所以君子必須順應形勢，創新發展，才能走可持續發展的道路，必須創造新的產業與世界接軌，全面發展。吃老本的好運氣，聽天命就好。所以，君子如何接受自己的命運，為天下而戰？
94:如果不能提起訴訟，就勒令妳回重慶，回安貞吉。“象”日:當我恢復生命時，我不會失去平靜。
重慶意味著改變。“世界潮流浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡。”。所以，如果觀點不流行，爭執難勝，就要及時改變立場觀點，修正偏見，才能獲得好運。原因是退而求其次，馬上轉變觀念糾正偏見，這是服從發展理念。遵守發展觀，就是永遠不會失貞。所以凡事不能自成體系，要建立在不可逆轉的現實基礎上。
九五:訴訟，元極。“象”日:訟，元吉，同中正也。
“言為心所言，書為心所畫，可通情理，除惡揚善。”所以，時代的爭議，必然會讓事情更加公正合理，社會更加進步和諧。所以，只有審理案件，才能判斷真相，只有擁有是非，才能明辨利害，這才是社會不斷發展變化的根本動力。所以訴訟不能停。其中《召公諫讒》很誠懇，說“守民口不如守川”。壹條河垮了，傷的人多，百姓也多；所以是給四川人民的指南，給人民的公告。於是皇帝聽政，令官官獻詩、歌、史書、師言、賦、、諫、傳道、近官規、親屬補檢、史教、哀修之。然後國王考慮如何做事，但他什麽也沒做。民有口，猶地有山川，錢有花。還是那句話，有它的起源，有它的繁榮，有衣食之生。口的宣言也有好有壞。做好事，做好失敗的準備，所以豐衣足食的人也是富足的。夫與民，在乎在心中，宣示在口中。如果他們這樣做，他們就會死。跟幾何有什麽關系？”故《相》字曰:“訟，元吉，正也。”壹個沒有爭論的社會是不進步的，不聽到爭論就不會發現實質性的問題。
上久:還是錫的絲帶，終有三回。“象”日:被訴訟送達也是不尊重。
可能是壹時的成功，獲得了很大的贊賞，但是沒有什麽值得尊敬的地方可以通過訴訟來說服。尤其是，嘴上說說有什麽用？沒有實質性進展並不值得稱道。所以，我們需要用實際行動來解決所有存在的問題，而不是互相炫耀和吹捧，不是競爭和占有。