而《易經》第壹卦中的六條龍又暗示了什麽樣的人生道理？
為什麽我們中國人自稱龍的傳人？尤其是當我們中國和西方人的交流多了，我們就充滿了疑惑。因為在歐美，他們對龍的印象不好，大多認為龍是邪惡的。為什麽妳們中國人特別喜歡龍？
我們應該到處展示龍的形象，甚至把我們的孩子當成龍的兒女。因為我們知道龍至少有三個特征:
第壹，多變。它是最易變的，壹會兒像這樣，壹會兒像那樣，沒有壹種動物像它那樣變化如此之大。
第二，很難。妳無法掌握它。
第三，似乎很神奇。無論妳有什麽樣的困難，妳都無法戰勝它。
因此，我們想到兩件事。壹個是它如此強大，如此困難，如此多變。如果我對它采取敵對態度，我將終生受罪。因為我們做不到，我還不如抱龍整合，然後用我的力量把它翻過來，這樣更方便，也更安全。這是我們首先想到的。
第二，我們羨慕龍。妳可以看到它可以在地上生活，在空中飛翔，妳可以自己安頓下來。中國人最喜歡的是它能像龍壹樣創造奇跡，它能隨時適應。沒有什麽是有意義的。我們都知道，人生要面對許多艱難險阻。如果我們像龍壹樣，那就太好了。所以我們會用占蔔來模擬充滿創意的能量。
壹頭堅持占蔔的大象叫天行健，君子自強不息。
天空，最重要的是雲和雨。有雲有雨就叫天。天上有物質，就全掉下來了。不是，是空的，所以叫天。但是它有雲，它有雨，它會動。如果它不動，那麽那裏的天氣會結冰，那時候會很悶。植被很難生長。所以雲要做，雨要給，所以叫做。
天空不運行，空氣就不流通。
簡:不僅僅是剛性，還需要持久。妳只是，妳打破了它，妳很好，妳壹點也不好。跑步時間長的叫田健。
我們看到太陽不斷地升起，落下，升起，落下。空氣不斷流動，有時多雲，有時有霧，有時下雨，從未停止。我們意識到，要做壹個君子，我要向天學習，學點東西，自強不息。
天堂在中國人心中占據著至高無上的地位。《易經》中的占蔔，只是說宇宙中所有的自然事物都掌管著天道，體現著天道的意誌。那麽六陽卦的含義是什麽呢？自下而上占蔔是什麽意思？
我們看到壹個六邊形，有六條連續的直線，都是奇數，都是正數。我們可以想象，在這樣的情況下，我們應該壹步壹步走出自己的路。
我們可以分為兩個方面，壹個是做人的基本原則，壹個是做事的基本原則。
做人無非就是做人做事。妳從做人的角度看占蔔，從做事的立場看占蔔。妳要看清楚，占蔔真的找準了重點，壹個* * *，只有六個字:
從底層開始，第九天是壹條潛龍。92是見龍。易經裏有很多地方是現在讀的，因為本來就是現在的意思。93是龍，94是跳跳，跳跳龍。“九五”是壹條飛龍，已經騰空而起，飛上了天。到了九年級就要小心了，那可是極高的康龍。因為物極必反，所以當壹個人壹路爬到最高點的時候，後面是什麽？大家心裏應該很清楚。當壹個物體被拋到拋物線的頂點時，它必然會迅速落在後面。所以，康龍有遺憾。這是大家都很清楚的事情。
壹開始叫“隱龍”，也就是我們說的“早難知”。因為它突然出現，妳不知道。所以壹開始很難在三個方面認識。壹方面是剛剛興起，未來會怎樣，誰也不知道。第二，剛出來的人，或者說剛出來的東西，不確定自己以後會是什麽樣子。第三個，整個環境是否適合它，暫時未知，所以叫潛龍。我們現在稱之為勢能。說這個人有潛力，有潛力，會讀易經。
潛龍其(初九)的口號叫潛龍不要用。別用這個，別用，別用。
占蔔的第壹招是潛龍，潛龍的口號是不要用潛龍。字面意思，不用就是不用。但這是壹個錯誤的理解。那麽不使用隱龍的真正意義是什麽？在現實生活中，怎樣才能巧妙地避免使用隱龍？
如果壹個人沒有能力，妳就沒有資格叫龍。先問問自己，我有沒有資格做龍的傳人。既然想成為龍的傳人，就要充實自己，提高自己，讓自己成為中華民族的壹員。
《易經》蔔筮之初，是元亨利貞。妳在說什麽？即妳是龍，就要有四德。妳叫我不要用袁恒貞這種德行的人，不奇怪嗎？太簡單了。壹到壹個地方，就開始發表很多看法。人家壹聽就知道妳是新來的，對我們當地壹點都不了解。妳處境危險嗎？壹個人來到壹個地方，壹定要心平氣和，多了解壹些我們所說的地方。當妳說清楚後，妳的意見是什麽？
看看孔子。他是禮儀專家。他最懂禮儀。他是李周最勤奮、最博學、最有權威的人。今天他被稱為代表。讓我們來談談李周。然而“子入祠堂，問無不言。《論語》路過祠堂，看到很多祭祀的器皿。他壹直在問這是為了什麽，就是易經8864卦的第壹卦，幹中第壹卦，天下第壹卦，潛龍不應該用。孔子問這是為了什麽，不是不明白，不是不會問別人，而是想知道妳們這些人知道多少。我能和妳合作到什麽程度，有沒有什麽變化，我壹直想知道。因為很多事情，它會隨著時間的流動做出壹些調整。連這個禮器都暫時沒有。用那個來代表，如果我們不知道，到時候誰會出醜。是我。
入境時問海關，就是不要用潛龍。壹個沒有能力的人，沒有資格說潛龍不可用。那根本不是潛龍，也用不上。潛龍意味著我有潛在的能力。不要使用潛龍，它對中國人產生了深遠的影響。但後來學者只能讀字，不能用隱龍，不能用隱龍。國內的人說不要用。用現代的話來說，記得用在不用的位置，不是不用。如果妳不用它，它就沒有用。站在不用的立場上，不用就不用。壹會兒有話要說，聽聽人家怎麽說。如果我說了，人們馬上就會說。我們20年前談過的妳，根本就不行。作為新人妳懂什麽？妳在這裏放肆還不錯。妳就是會說話，然後別人說的比妳好，妳就沒地方住了。但是不用就不用吧，妳總是潛伏著，妳是要見賢，還是要表現出來？該顯示的時候會顯示，不該顯示的時候不會顯示。
如果我們能在生活中避免使用隱龍，在最合適的時候大顯身手，那麽根據占蔔，我們就會升到第二層，見到龍。如果不把潛龍用到極致，看到龍又怎麽會明白現在的情況呢？
不要用潛龍。歷史上最成功的人是諸葛亮。諸葛亮本人就叫臥龍。他已經潛水27年了。他在等誰？劉備。劉備參觀草堂，偷溜出來的正是他。諸葛亮把未來的整個前景都給了他，把天下事都告訴了他，就這樣。劉備聽了之後，簡直驚呆了，然後讓他無論如何也要幫我下山。諸葛亮還是不同意，因為這是最後壹次考驗。他說沒有，妳去問別人，他就看劉備怎麽說了。如果劉備說妳不下山我該怎麽辦？那孔明就永遠不下山了。劉備也很偉大。他跪下來說，妳不下山，全世界怎麽辦？我是劉備也無所謂，但是孔明同意了這句話。我不是說妳看我三遍我就下來。
因此，很明顯，在野外看到龍對成年人是有益的。妳看著就像個成年人。如果壹個人不出現，他就會有心理準備，四面八方都會打他。如果妳表現不好，沒有人會打妳。妳表現得越好，每個人都會不高興。為什麽？因為妳偷走了他的榮耀。因為未來的機會被妳壟斷，老板的心被妳搶走，我們算什麽？
當壹個人表現好的時候，妳要知道妳已經進入了第三等級，叫提龍。高度警惕，防不勝防。
在《易經》中，幹卦的第三個口號是，君子終日勞作，若晚勤，無咎。它的中心意思可以用四個字來概括，憂患意識。那麽，當我們到了占蔔和勸誡的第三個層次時，我們應該如何表現呢？我們能從諸葛亮身上得到什麽啟示？
諸葛亮壹打勝仗，曹操就把他作為主要打擊對象。之前，他只知道劉備很可怕。現在他知道諸葛亮又來了，又多了壹個可怕的人。然後大家開始研究他，讓他站在明處。妳壹個人站在明處是很危險的，因為人最怕的就是妳不知道敵人在哪裏。人家沒名氣，人家沒錢，妳自廢的幾率比較小，人家有名氣，人家有錢，人家有權，妳就知道妳要自爆了。太多了。所以，易經告訴我們，當妳出名了，強大了，有益了，當妳表現得很好的時候，妳要告訴自己，妳進入了狄龍。所以第三個，去掉龍，這不是龍，哪裏是龍？妳已經很危險了。妳做龍也沒用。白天晚上都要保持警惕，好像災難隨時會發生。這是中國文化中最了不起的東西，叫憂患意識。
憂患意識不是說妳怕東怕西，畏首畏尾，不是，是說我取得了今天這點小小的成功，我不想自己毀掉它。我們稱之為愛惜羽毛。有些名聲來之不易，要珍惜，不要破壞。壹個人警惕的目的是希望更上壹層樓。不鼓勵大家更上壹層樓，因為易經的占蔔分為兩部分，即自得其樂就做好下壹步工作。妳心安理得，沒必要更上壹層樓。妳得自己考慮清楚。如果妳想，妳應該做好準備。妳這次跳的和原來的潛龍不壹樣。
我潛入龍族，我熟悉環境。我深入了解人們對我的理解。當我確定我能表演的時候，我會在賽場上看到龍。其實這是很自然的事情。
但是當妳想走上壹段樓梯時，妳應該小心。看看中國人建造的許多塔。它告訴妳，塔越高，越孤獨；越高越冷；下面的空間越大，上面的空間越窄。妳想擠在那裏嗎？妳自己想想。如果有必要，妳應該準備壹個更嚴格的測試。所以叫跳。跳躍跳躍。
在生活中，不是每個人都能體驗到甘瓜所說的六大境界。當生命達到第四卦所說的高度時，生命的風險也會增加。第四個口號是:往深處跳，不怪。預示著要麽騰飛，要麽沈底。如果能躍過這個境界，人生就能達到占蔔的第五點:飛龍在天，見大人有利。
那麽四卦和五卦所說的人生高度是什麽情況，《易經》有什麽樣的提醒和啟示呢？
妳跳下去，龍在天上，反之，跳不下去就墜入深淵。如果妳墜入深淵，妳可能會壹路跌到起點。妳看，有些人就是想爭取壹下。當他們爭取不到的時候，壹下子就被打倒了，整個事情就沒了。壹個人想不想往上走，最好是自己決定，而不是被別人推來推去。想拱妳又拱妳的人是什麽心態？多半是為了他好，他把妳扶起來，妳坐在轎子裏，他替妳擡轎子，妳任他擺布。如果妳願意，也沒什麽好說的。妳不知道，那妳就麻煩了。妳以為坐在轎子裏就可以為所欲為。不是這樣的。妳甚至不知道他帶妳去了哪裏。所以妳當了主管之後就可以下定決心做總經理了，沒必要。跳，是有可能的。但是妳必須接受可能的結果。上去很好，但是下來了怎麽辦？妳說我就願意做，願意跳。壹個飛躍，果然，龍在天上。
飛龍在天是人生的最高境界。得償所願，自由飛翔。作為領導，妳手下人多。他們是在誇妳還是妳在引導他，都是雙面的。水能載舟，亦能覆舟。這樣才能知道為什麽要關心下面的人。否則妳以為自己高高在上，可以為所欲為。如果有壹天妳從轎子上掉下來，沒有人會同情妳。事實是，妳爬得越高，摔得越重。這是壹種物理現象。所以當壹個人到了龍飛，妳壹定要記住適可而止，度量要大。不要把自己拱得和秦始皇壹樣高。
用今天的話說，高調就是脫離群眾。康，脫離群眾。
當妳脫離群眾時，妳就像斷了線的風箏。看風箏拉啊拉，拉的很高。妳必須先有那句臺詞，然後才能拿回來。路線斷了，地位高了，群眾基礎沒了。如果妳試著再說話，可能沒人會註意妳。當時很麻煩。
《易經》作為祖先智慧的結晶，與其說是壹部可以分析未來的先知書，不如說是壹部警醒和啟迪人們行為的智慧錦囊。然後通過易經？應該以什麽樣的心態去生活，去提升自己的修養？
做事之初，要明白當前形勢，就是不要用潛龍。不要用潛龍不是告訴妳不要做事，而是告訴妳不要盲目求業績。壹個人到了壹個地方，要先靜下心來，了解當地的情況，了解領導的性格，然後熟悉環境，和其他人打交道，等到大家都支持妳，妳才會安心。妳不確定，大家都支持妳。妳最好不要表現出來。不表現出來就不會出醜。如果妳表現出來，妳會出醜的。大家都經歷過這樣的情況，但是他壹直在罵別人，小氣，嫉妒，不知道自己在檢討自己。
中國人不講能力和無能，西方人重在能力，因為只要妳有能力，妳就能表現出來。別人的錯就是別人的錯。這就是西方社會。中國人不講能力，不是不重視能力，而是他講的是比能力更深層次的東西，叫能力。
什麽是技能？是妳的能力，加上妳的表現，讓人歡迎妳，接受妳，口頭上讓妳相信妳有能力。
我們就是以這種態度來理解易經的。妳已經理解了所有64個卦。妳還用占蔔嗎？妳知道是哪個占蔔，這才是易經的真正作用。
我們要明白孔子為什麽專門為了占蔔而寫《文言傳》，寫了那麽多字來解釋，所以下次他就講六龍治天。