好的婚姻是夙夙造就的，好的夫妻是天生的。
來源:青城雲升《少年派瓊林姻緣》
原文
好的婚姻是夙夙造就的，好的夫妻是天生的。
劍秀和任可都是媒人；冰人和掌中判官都是謠言。
禮必六周，兩人好。
女嫁女還，男嫁女嫁。
婚姻關乎財富，擺脫財富的方法；同姓不結婚，但李周是天生的。
娘家許配，叫徐瑩；新娘祭拜祖先，稱為廟會。
文蔡，打著雇傭的旗號；女人嫁給男人，是孩子的願望。
聘儀稱雁幣，妻稱鳳瞻。
結婚的日子是星期，送命的人是老人。
接下來的挖礦是收幣，組合是付杯。
拿著毛巾梳子，獻上簸箕、掃帚，都是女性的謙辭；賢母訓，Xi內則，所有男人都叫女人。
綠窗是窮女人的房間，紅樓是富婆的家。
的意思是結婚及時，而梅的意思是婚期已過。
於茍銜葉，初得公娥；繡簾系絲，元稹得美人幸。
漢武向景王談女，欲儲金屋。辜唯和嶽老談婚論嫁，才知道紅繩已系。
朱和陳在壹個村子裏結了婚，和中國結了婚。
藍田植玉，雍博之緣；寶創選擇了她的丈夫，福臨的女兒。
搭鵲橋過河，牛與姑娘相會；如果妳打死了壹只麻雀，妳會得到壹個妻子。
禮重則人倫之始；《詩集》是壹首好詩，所以它崇拜王華的原作。
給…作註解
幸福的婚姻是由前世的緣分締結的；完美的配偶是上天註定的。劍秀和任可都是媒人的昵稱；冰人和掌中判官指的是傳聞中的紅娘。
婚姻的成立要經過六道全面的儀式，這樣兩個姓氏才能結合成美滿的婚姻。女人嫁出去就叫回，男人嫁出去就叫嫁出去。
論財結婚是野蠻人的愚蠢行為，從周朝開始就有同姓不結婚的情況。
女方收聘禮，稱徐瑩；新娘初入家門，到廟裏拜祭祖先，稱為廟會。問名、受禮都是六禮中的禮儀。求名受禮，與陳對的吉祥記述不謀而合。女人嫁給男人，就實現了來紫平素的願望。就業的禮物叫雁幣，算命的婚姻叫展鋒。結婚的日子叫星期，有結婚的日子，就提前定個吉日；傳達兩個學校的意見完全靠媒人。
古代婚禮中，男方給女方壹只野鳥作為嫁妝，再加上其他象征吉祥寓意的嫁妝，十分紅火；新婚之夜，新郎新娘在洞房壹起舉杯，把葫蘆切成兩半，做成酒杯；新婚之夜設宴招待賓客，氣氛十分愉快。
嫁女兒伺候廁所，親自做掃地工作，這是自嘲的話；熟練的女老師的課，勤於學習內室的禮儀，是幫助丈夫的美德，也是男人贊美女兒的恭維。
綠影遮窗，可惜是窮人家的女人；紅樓之間有路，誇張的說是富家千金。
盛開的桃花罕見美麗，色彩鮮艷，男女結婚，正值仲春；李子樹上的李子都落了，只剩七個，只剩三個。未婚女子感嘆婚姻的吉時已過。
在禦溝裏，題在紅葉上的詩傳來傳去，余有和宮女韓終於結婚了。牽著簾外的紅絲線，郭有幸娶到了壹位美女。
漢武帝小時候曾對景帝說:“得了阿嬌，要存金屋。”辜唯和嶽老談了婚論嫁，才知道紅線夠了才能結婚。
朱和陳住在同壹個村子裏，世代結下了好姻緣。秦晉和中國世代友好，世代聯姻。
藍田栽玉，楊永波結下美滿姻緣；唐高祖在銀幕上壹鳴驚人，娶了竇娥冤，這在唐高祖是壹件大事。至於古禮，是因為婚姻是人倫之始，必須正確；《詩經》把君子之仁列為第壹章，就是為了倡導王道教育的基本本源。
擴展數據
《遊學瓊林姻緣》原文所涉故事分析
1，漁溝扉頁
唐朝的時候，於右曾在皇宮的水溝裏撿到壹片葉子，上面有宮女題寫的壹首詩，於是於右也在葉子上寫了壹首詩，然後讓葉子飄回了皇宮，恰巧又被那個女人撿到了。後來皇帝讓宮女結婚，和結了婚的宮女聊了聊，才知道這個女人就是那個互相寫詩的宮女。繡簾線:唐朝宰相張想讓荊州刺史郭做他的女婿，就對郭說:“我有五個女兒，各持壹條幕後絲，妳想讓誰抱壹條，就讓她嫁給妳。”郭因此得到了他的第三個女兒。後來指以說媒或牽線的方式來促進婚姻。
2.辜唯和嶽老談婚論嫁。
辜唯，唐朝人，據說年輕時穿過宋城。他看到壹個老人坐在月光下的地板上，翻著壹本書，身旁有壹個裝滿紅繩的大布袋。只要綁在男女雙方的腳上，無論是仇人、貧富懸殊還是天各壹方，都註定要成為夫妻。後來《月下老人》就被當作媒人的替身。
3、寶窗選老公
為了給李選女婿，在墻上開了壹扇暗窗。每次有弟子來拜訪，她都讓六個女兒在窗下看著，選女婿。
4.拍攝麻雀畫面
隋代竇儀的女兒，才貌出眾。竇驍認為女兒不能隨便嫁給別人。於是竇娥眉在屏風上畫了兩只孔雀，約定誰射中孔雀的眼睛，誰就把女兒許配給他。唐高祖的兩箭各射中壹只眼睛，於是他娶了他的女兒，也就是後來的竇皇後。後來，它被用來形容選擇丈夫或求婚。
參考資料:
百度百科-情侶天生。
百度百科-遊學瓊林