麻將是中國娛樂的精髓。

麻將，顧名思義就是“世界如此之亂，總是‘會’。”《三寶太監下西洋記》記載明朝太監鄭和永樂三年(1405)率領船隊下西洋，兩年後返回，之後多次航行。在總共28年的時間裏，我出國7次(壹次8次)，最遠到非洲東海岸和紅海入海口。鄭和為了擺脫漫長航海生涯中的單調和孤獨，融合五行，創造了麻將這種娛樂工具，壹直由四個人練習。麻將***136塊，俗稱文件136。白板代表天(即太陽)，財富代表地(即陰)，五行在東南西北用木屬甲、乙，火屬丙、丁，土屬戊己，金屬，水屬非癸來代表。十天幹有五季，甲、乙屬春，丙、丁屬夏，戊己屬長夏，庚欣屬秋，壬屬冬。這是古人說的。五行四象都包含在東西南北五色之中。按照鄭和的本意，筒子代表天上的日月星辰，有36枚。隱藏36天；條子(繩)代表地上的山川，萬字代表人事。條子和萬字各36張，共計72張，地下鬼子72個。九是極數，所以圓柱體、電纜、上萬的最大數量是九。管、索、黑暗包含著天、地、人，卻又相互制約。可以看出鼓繩總數為108，東南西北有* * * 16，中間有* * * 12。麻將總數正好是136。《易傳》寫道:太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，最終演變成136。可以看出，壹副麻將已經巧妙地包含了136。這個謎團的確非同尋常。很多人不明白其中的道理，只是把麻將當成壹種低俗平庸的娛樂工具，更有甚者，把它當成壹種賭博工具。在這種極其淺薄的認識下，大家都是抱著贏的心態參與麻將遊戲的。其實人們會知道，打麻將不僅僅是壹種遊戲，更是壹個認識、理解、運用的過程。坐在壹張只有東南西北四個方向的方桌邊打麻將的人，把自己和另外三個人分別臨時固定在了東南西北四個方向。根據六十花的推演，坐在不同方位的人分屬不同的屬，五行也不同:甲子醜屬金，丙寅丁卯屬火，醜不屬木，辛屬土，壬寅屬金，甲戌乙亥屬火，丙子醜屬水，戊子。庚寅殷新卯屬木，癸巳屬水，乙未屬金，丙申丁酉屬火，海斯屬木，庚寅馨子醜屬土，壬寅癸卯屬金，陳佳乙巳屬火，吳冰丁不屬水，戊申己酉屬土，庚戌辛亥屬金，壬子癸醜屬木，甲寅乙卯屬土，丙辰屬木。易經講究五行。打麻將的人，生肖五行不同，座次方向經常變化。所以無論輸贏，都是感嘆“運氣”。這就是為什麽麻將桌上從來沒有“常勝將軍”的原因。有人說打麻將是“三分技術，七分分手”。這句話接近了麻將的奧秘，我也初步體會到了麻將活動中偶然性的必然性:天地同生，人是擺脫不了這種約束的。試想，如果我們打麻將時先搞清楚和我們壹起打麻將的人的屬相和五行，每天參考最佳位置，趨利避害，成為常勝將軍也不是天方夜譚。遺憾的是，人們在打麻將時，往往無法自由選擇搭檔和位置。有多少人是把壹天的五行找出來才上桌玩的？可見麻將和其他娛樂工具的區別在於，其他遊戲只靠實力和智力，麻將的成敗主要靠運氣。這就告訴我們，麻將中，有李逸:天遮地，地載物，生命在天地之間，受自然制約。只有遵循自然規律，人們才能生存和發展。如果妳不情願地違背自然規律，沒有什麽是不碰壁的。因為天地之間有壹個不變的定律:相互制約，相互依存。正如希臘哲學家西塞所說，“自然界存在著壹種規律，這種規律對所有的人都是普遍的、理性的、永恒的。”從這個意義上說，人也是自然的。只有了解了這壹點，才能真正了解麻將，合理使用麻將。我們把麻將當成國粹，只是因為造物主把李逸藏在麻將裏，讓妳捉摸不透，讓妳感嘆！總之，易經是壹個形而上學。只有懂得在麻將中巧妙運用玄學，才能真正理解麻將。