鄭源元年冬，仁辰，差役傑夫被派往四地，體察民風，慰問士民，考察那些遭受冤屈、失職的人。圭司，頒給黃閱，司馬師將軍，不去朝覲，褒揚拜他，帶著他的劍去廟裏。戊戌變法，黃龍出現在鄴城井裏。陳佳命相關官員評定廢帝決策的功過，分等級授予爵位、增加食邑、提升官職、頒發獎狀。
鄭源二年，春正月醜，鎮東將軍邱劍、揚州刺史文欽造反。武寅，將軍司馬師征服了他們。桂味，郭淮將軍，死了。閏月，在樂嘉擊敗文欽。文欽逃亡，投奔吳國。安殺了吳，把他的首級送到京都。倫子還特赦了沒有邱劍和文欽包袱的淮南子士和百姓。鎮南將軍諸葛誕被任命為鎮東將軍。司馬師死於許昌。二月，丁思任命魏國大將司馬昭為大將軍，總攬大臣事務。
甲子、吳國大將等人集結軍隊，號稱十萬大軍抵達壽春。諸葛誕打敗了他們，殺死了吳的將軍劉贊，並把俘虜和戰利品獻給京都。三月，卞氏被封為女王，並獲得大赦。四月夏，賈殷封皇後之父龍變為列侯。賈詡任命鄭南將軍王昌為驃騎將軍。秋七月，正東將軍胡遵為魏將軍，鎮東將軍諸葛誕為正東將軍。
1911年8月，蜀將姜維入侵滴道，永州刺史王景與之戰於桃溪。王京大敗，退守滴道城。韋辛任命長水校尉鄧艾為安西將軍代理，正西將軍陳泰聯合抵抗姜維。派太尉司馬孚作後援。9月，庚子結束了教授《尚書》的課程。獎勵司空鄭沖和石忠鄭瀟，他們都親自受教經書，都有自己的獎勵。陳佳、姜維退了回去。十月，下詔曰:“因吾無德，不能止倭寇殘暴之舉，使賊寇於邊境囂張。”桃溪之戰，使兵敗而亡者，應以千計。有的死在了戰場上，鬼也回不來了。他們中的壹些人被敵人俘虜並滯留在外國。我為他們深感痛心和難過。現在命令他們向家人進貢，停止征收賦稅和徭役壹年。那些為國奮戰至死的人，應該按照以前的規定處理，不能有疏漏。" '
十壹月甲午戰爭期間，由於隴右、晉城四縣連年受敵襲擊，部分民眾逃亡，投奔賊軍。他們留在當地的親屬感到不安，對這些人給予特赦。桂疇，下詔曰:“桃溪過往之戰，有官民戰死，有溺死於水，屍骨未收，棄於曠野。我經常感到悲傷。現在，將軍和將軍安奉命部署在戰場上和水邊尋找屍骨，收集屍體並埋葬它們，以安慰生者和死者。”
甘露元年正月，青龍出現在薊縣井裏。裴國王曹林去世了。
在四月的夏天，司馬昭得到了壹頂高頂禮帽和壹雙紅色的鞋子。
丙辰，皇帝訪國子監，問儒生:“聖人得神秘助，仰視天文地理，開始造八卦。後來的聖人將其演繹成六十四卦，並設神諭窮盡事物。這些重要的道理都是不完整的，但夏朝有連山，商朝有歸藏，周朝有《周易》，易之類的書都有不同的名稱。是什麽原因？”《易》中的醫生春回答說:“包根據隋煬帝的形象做了八卦，神農把八個卦演繹成六十四卦。帝、堯、舜熟悉變化，三代皆順應時代，或平淡或華麗，視其具體情況而定。所以“易”就是變化的意思；叫《歸藏》，意思是壹切不藏於其中。”皇帝說:“如果寶按隋煬帝立易，為什麽孔子不說寶在隋仁死後做了什麽？”淳於君無法回答。皇帝又問:“孔子傳道如像，而鄭玄活著。雖然和聖賢聖賢不同，但是他們的解讀是壹樣的。現在傳和像傳都不是和經書連在壹起的，是註解和經書連在壹起的。為什麽？”淳回答說:“鄭玄把荀傳、項傳、經書結合起來，便於學習者查找、核對。”皇帝說:“如果鄭玄把它們放在壹起，確實方便學習，那麽孔子為什麽不把它們放在壹起，讓學習者明白呢？”淳於君回答說:“孔子擔心這與周文王的占蔔和甲骨文混淆，所以沒有放在壹起。這是聖人不在壹起的謙虛。”帝曰:“聖人若謙於不在，鄭玄何以不謙？”淳於君答道:“古書的道理博大精深，皇上問的問題深刻深遠，官員們無法詳細回答。”皇帝又問:“銜接說‘帝服，堯舜下垂，天下共治’，說明包、神農時代沒有衣服。但聖人教化天下，何以有此分別？”淳於君回答說:“在黃三的時代，人少而鳥獸多，所以世界各地的人都可以通過采集鳥獸的毛皮來滿足自己的需求。到了黃帝時代，人多了，鳥獸少了，就做衣服來彌補時代的變化。”皇帝又問:“幹代表天，但也代表金、玉、老馬。天道與瑣事並列嗎？”淳於君答:“聖人所攝之象，有遠有近，近者取其周圍諸物，遠者用天地。”
解釋完《易經》後，他下令解釋《尚書》。帝問:“鄭玄說‘回首往事同天’，意思是堯和天是平等的’。王肅曰:‘堯順究古之理而行之’。兩者含義不同。哪個是對的？”於君博士回答說:“古代學者觀點不壹，我無法判斷對錯，但洪範說‘三人神授，聽二人之見’。賈逵、馬融、王肅都認為這是“符合究古原則”。按照洪範的說法，王肅的解釋比較合理。”帝曰:“曰:‘唯天為大，唯堯以天為準繩’。姚最大的美德，就是以天為準繩，符合考察古代的道理，不是最好的。現在，作者是否有意闡明原則以顯示聖人之德，卻棄大而揚小？”於君回答說:“我的副手們相信服從老師的陳述，但未能理解重要的原則。至於調和各派觀點，由皇帝決定。”其次，四山教主薦槍時，皇帝問:“壹個偉人，其德與天地相合，其光與日月相合，無體貼，無不能發光之光。現在王肅說:‘姚的意思是妳不懂槍，妳試試他。’。如果是，那聖人的智慧還有不完整的地方嗎？”於君回答說:“即使聖人是偉大的，仍然有壹些不足之處。所以於說‘知人是聖人，連帝堯都覺得難’，但最終他還是能轉聖賢，成為聖人。”皇帝說:“善始善終，終於聖人。如果沒有壹個好的開始，怎麽可能成為聖人？他說‘連帝堯都覺得難’，但最後他能轉投聖賢，大概是因為他懂人，聖賢覺得難，而不是因為聖賢。經典說:‘知人者智，才可任。’姚疑槍而審之九年，何以稱賢？於君回答說:“我看了經文，私下傳了紙條，聖人不可能做沒有過錯的事。所以，姚的錯在於出現了四個惡毒的部落首領，的錯在於和蔡叔的反叛，的錯在於輕信了學生的話。”皇帝說:“姚欽點了壹把槍，九年了也沒什麽結果。他隨便排了五種東西，人就沈了，卡在洪水裏了。至於仲尼的過錯，只是言行不壹，嚴重程度不同而已。至於周公、管叔、蔡叔，在史書中也有記載，醫家應該很熟悉。”於君回答說:“這都是古聖先賢難以啟齒的，也超出了我這些副手們淺薄的見解，無法深入評論。”其次，說到“槍在虞舜下”，皇帝問:“堯時代，洪水成災，四狠毒部落首領在朝，是時候趕緊任命賢人拯救百姓了。舜年過三十，高德大放光芒，卻不能久任。為什麽？”回答說:“姚嘆息著尋找人才，想放棄他的王位。四月的首領說，“我們的美德是卑微的，不配擁有王位”。姚還派四山首領推薦出身低微的人，然後他推薦了舜。推薦舜的本意其實是出自堯，大概是因為聖賢想充分體現大家的意願。”皇帝說:“堯聽說過舜，沒有任用他，當時的忠臣也沒有推薦他。當年派四山領導推薦出身低微的人，然後推薦他，不能說是急於任用賢人拯救百姓。”於君回答說:“這超出了我的拙見。”
然後他下令解釋《禮記》。皇帝問:“妳太賢惠，那就該報恩。”。有哪些治國之道，對他們進行不同的教育，可以實施什麽樣的政治措施來樹立壹種良好的美德，施惠而不求回報？"馬肇博士回答說:"太上勵德說三皇五帝時代以德教化百姓，其次是布施，三王時代以禮治國。”皇帝說，“二人所達到的覺悟和二人所達到的覺悟是不壹樣的，但君與君有區別嗎？“還是因為時代不同？”馬肇回答說:“確實是因為時代的樸素與浮華的區別，所以所達到的教育也就不同於傾薄而真誠。”
五月，葉、商洛報甘露同時降。在夏天和六月的下午，年號被改為嗎哪。醜，青龍出現在元城縣井裏。秋七月，胡遵將軍病逝。
安西將軍桂味在高珊打敗了蜀國將軍姜維。下壹道聖旨說:“軍隊沒有充分使用武力，敵人被消滅打敗了。成千上萬被砍頭被俘的人進來打仗，打勝仗，從來沒有這樣過。今遣使者賞賜兵士，為其大辦酒席，終日飲酒作樂，以遂吾願。”
8月，在耿武，他下令將司馬昭將軍授予大都督的稱號，並贈送東西而不叫自己的名字，這是授予黃閱。任命太尉司馬甫為太傅。九月，司徒高柔被任命為太尉。冬十月，任命司空為司徒，尚書左仆射盧毓為司空。
甘露春二月，文縣井裏出現青龍。魯豫死於三月。
四月夏，桂茂上書曰:“宣土縣高縣官民造反，縣令鄭被漢奸所殺。平民王建擡著鄭的遺體，日夜兼程趕到豫州。他的忠誠和正直值得稱贊。現特任命王堅為忠義隊長，以表彰其行為突出。”
賈，任命諸葛誕為東征將軍，為司空。
五月在新圍，皇帝參觀國子監，召見大臣，命令他們作詩。石忠和緹、尚錢等人作詩遲緩，被有關官員要求革職。皇帝寫了壹封信，說:“因我無知，愛好藝文禮樂，廣搜詩文，以知執政得失，卻造成如此混亂局面，故感不安。現在命令寬恕和其他。當官的要告誡，從現在開始，大臣們要琢磨古書的道理，要學會理解經典書籍，以滿足我的願望。”
乙亥、諸葛誕拒絕接受征召，發兵造反，殺死了揚州刺史陳樂。丙子，赦免被諸葛誕捆綁的淮南軍民。丁醜上書曰:“諸葛誕生事，攻取揚州。以前造反，漢高祖親自征討，違抗朝廷，漢光武帝東征西，列祖明帝親自征討吳、蜀，都是為了激起君王的憤怒，炫耀朝廷的威嚴。現在該是我和太後壹起親征的時候了，迅速平息叛軍，及時平定東部。”茅毅，下壹道聖旨說:“諸葛丹謀反，迫害那些威脅忠誠的人。平口將軍、和騎馬將軍杜駢、呂範各引壹軍，截斷營門，沖出去了。他們英勇無畏，應該受到特別表揚。今為晉代侯，呂範為。”
六月初三，上諭曰:“吳使沙是之親，賊寇，官職將軍。他畏天知天命，深審利弊，突然悔悟，帶領部下，遠道加入大國。即使魏姿離開了殷朝，樂毅逃離了燕國，他也無法超越孫臏。現在，孫臏被任命為將軍，掌管騎馬戰車、節日、州牧和吳侯。政府部門的設置是為了招聘下屬官員，禮儀制度與三公相同。按照古代巴伯侯爵和其他官員的禮儀，他戴上禮服帽，穿上紅鞋，對待壹切都富有禮貌。”
甲子發文曰:“今我駐湘，將軍恭恭敬敬執行天罰，往淮浦。以前府出征討伐，都是和尚書壹起去的。現在他們應該照常去。”於是命常騎裴秀、黃門侍郎鐘會隨將軍而去。秋八月，下詔曰:“昔燕刺王謀反，韓揖等人勸殺。漢朝給了他兒子榮耀和高官厚祿。諸葛丹制造了災難，而該書的主編和部門主任秦恒堅持節操和忠誠。面對事變，他堅決反抗，被諸葛誕殺死。這可以說是壹個沒有像比根和紂王那樣血緣關系的人被殺了。現在任命龍軒、秦宣之子為騎隊長，將賞賜給他們，以示遠近之地，以彰顯忠民。”
九月，世界將被赦免。冬十二月，吳國大將全端、全周率領部下投降。
甘露三年二月，大將軍司馬昭攻占壽春，殺死諸葛誕。三月，下詔曰:“擊古之敵。收集敵人屍體，密封後堆成高大的墳墓，以懲罰叛國和展示武功。在丁原時期的曉寒元帝，桐鄉被改為聞喜和新郎榮幸地顯示南越的滅亡。將軍親自指揮六軍，紮營守丘，平定了國內那群兇徒，消滅了國外的敵人和土匪。他立功救了很多人，在全世界獲得了巨大的聲譽。打敗敵人的地方應該有個好聽的名字。現在把丘頭改名為烏丘，表示武力鎮壓叛亂，讓後人不忘。這也是古代堆積敵人屍體，封土成高墻，改漢朝兩郡名的意思。”
五月夏，將軍司馬昭任丞相，封晉公，賜八郡為食邑，又賜九禮。司馬昭在放棄前壹再讓步。
六月，丙子上書曰:“昔南陽郡山賊出騷擾，欲將前太守東裏周劫為人質。龔曹只需壹人保護東籬州，東籬州就能避免災難。今司徒知喻影之孫，應授英倫之職，以酬其大義。”
辛卯，廣評淮南戰功，分等級封號。
八月秋，王昌被任命為普通士兵。丙寅在下詔中說:“扶老振興教育，是夏商周建立的良好禮儀得以長久的原因。我們必須設立三長老、五守望的官職，以表達我們崇高的敬意，並敦促他們發言，接受他們的教導，記錄他們的言行，然後整個世界將繼承和發揚他們，人民將受到影響。”要精挑細選有德之人作為三老五表的候選人。王翔，山海關侯，行仁義，儒雅，廉潔，專壹。山海關侯鄭曉彤，溫良恭儉讓，孝順友善，循規蹈矩，沒有任何錯誤。現在王翔被任命為第三老人，鄭曉彤是第五更。“皇帝親自帶領官員，實行古代禮儀。
今年，青龍和黃龍多次出現在敦丘縣、狀元縣和楊霞縣的水井中。
甘露四年正月，零陵縣井裏出現兩條黃龍。夏、六月，司空王昌病逝。在秋天和七月，劉晨國王曹駿去世了。冬十月，丙寅劃出壹部分忻城縣，重新建立尚勇縣。11月，騎自行車的將軍孫毅被他的婢女殺死。
甘露五春正月初壹，日食發生。到了夏、四月，聖旨下達，相關官員遵照之前的命令，將軍司馬昭再次被提升到郭襄的位置，封為晉公爵，並額外賜予九份禮物。
五月乙醜，貴族鄉公卒，二十歲。慈禧太後下旨說:“因我無德，家遭不幸。作為明帝的繼承人，東海王的兒子曹茂得到了資助。我看到他喜歡打疏文，希望自己能成為壹名偉大的球員，但是性情暴躁乖戾，壹天不如壹天。在我多次嚴厲訓斥他的時候，他更加心生怨恨，編造邪惡叛逆的話來汙蔑我，於是皇帝和太後斷絕往來。他說的話不堪入耳，簡直是天與地的距離。我偷偷下令告訴將軍，不能拜祠堂，怕他顛覆國家。我死後，無臉見先帝。將軍以為自己還年輕，說要改邪歸正，反復爭辯。然而這孩子張狂無理，做的壞事更是惡劣。他舉起弩，從遠處向我的宮殿射了壹箭，希望射中我的脖子。箭落在我面前。我告訴將軍我必須廢黜他，我說了幾十遍。這孩子聽到了壹切。他明知自己有罪，卻想謀殺我，賄賂身邊的人，讓他們在我吃藥的時候偷偷給我下毒，壹次次設下陰謀。事情敗露，他想領兵直入西宮殺我，等將軍出來後再攻擊他。他把的仆人、的常侍和大臣王敬都叫了來，把懷裏揣著的用黃綢布寫的詔書拿給他們看，說今天就要實行。我比堆積的雞蛋更危險。我老了，喪偶了，我還太對不起我的生活嗎？只是為先帝遺願不能實現而難過，為國家被顛覆而難過。倚仗祠堂的神靈，王詵和王業立即騎快馬告訴將軍，他們提前嚴密戒備，孩子帶領身邊的人出了雲龍門，敲鑼打鼓，親自拔刀，和身邊亂七八糟的侍衛壹起進入戒備大軍，被前鋒擊斃。這孩子不僅做了乖張的事，還讓自己惹上了大禍，讓我無語。過去，漢朝的昌邑王，因為犯了罪，被廢黜為平民。這個孩子也應該按照平民禮儀下葬，朝廷內外的人都應該知道這個孩子做了什麽。還有《尚書》的景王，勇猛叛逆。現在他下令逮捕王靜和他的家人，並把他們交給廷尉調查。”
耿胤、太傅司馬甫、、、柔柔、司徒正崇磕頭道:“臣恭見太後之旨，先賢鄉民造反，大禍臨頭。根據漢代昌義王犯罪被罷黜的先例，按平民禮儀安葬。當我擔任官職時，我無法糾正災難，阻止背叛和叛亂。接受命令後，我又驚又慌，心在顫抖。《春秋》中王無外域，但記載‘周襄王出居鄭國’，不能侍奉其母，故孤立於天子之位。現在，高貴的村民做了與法律不符的事，幾乎危害國家，帶來自己的毀滅，被人神拋棄，按照平民的禮儀下葬，真的符合過去的制度。但是，想到殿下的大恩大德，我雖然有壹顆正直的心，但還是流露出慈悲心。我實在覺得難以忍受，認為我可以賜恩，按照國王的禮儀來安葬他。”王太後聽取了他們的建議。
派使者去見長島公爵黃草，他是明帝的繼承人，司馬燕是鮑忠將軍鐘磊，他是傑夫。辛卯，公邀太後曰:“殿下高德榮，安定救世，但下冊仍稱‘令’，與諸侯國同。請妳從現在起頒布壹個法令，叫做召喚獸制度，按照上壹代的舊制度。”
桂茂將軍毅然辭去了對郭襄、公瑾和久慈的寵愛。慈禧太後寫了壹封信說:“成全他人的善行，是易經的義，是古代聖賢所提倡的。現在，在將軍的堅持下，他寫了壹章展示給世界，以表彰他的謙虛。”
在烏什，司馬昭將軍建議說:“高貴的鄉領導帶領他的士兵，拔出他們的戰刀，敲著鐘鼓，趕到部長的住所。我害怕刀劍與士兵對峙，就下令士兵不得傷害他，違令者按軍法處理。王子成祖的弟弟季承從側面沖進軍隊，殺死了貴族鄉公，因此而死。我立即逮捕了季承以執行軍法。聽說臣子的節操只是為王而死而無二心，為王而義，不避災。之前意想不到的事情突然發生，災難如離弦之箭。我當時真的很想舍命等死，讓皇帝決定。但我以為他的本意是危害太後，顛覆宗朝。我以做大官為恥，我的職責是穩定國家。我害怕即使我死了，我的負罪感會更深。想效仿伊尹、周公的權宜之計，平定國家的危機，曾多次發出警告，不要逼近皇帝的戰車，但季承突然沖進軍隊，導致大變局。我又悲又恨，五臟六腑都裂了。不知道哪裏可以摔死。法規規定父母妻子兒子兄弟都要砍頭。季承是暴力和叛逆的，這冒犯了國家，擾亂了法律和秩序。殺了他也彌補不了他的罪過。立即下令時宇逮捕季承的家人，交給廷尉，並結案，判他的罪。”王太後寫了壹封信說:“沒有比不孝更大的罪要按五刑來罰了。壹個男人有個不孝的兒子，還想起訴懲罰他。這孩子怎麽又成了國君？作為壹個女人，我不知道真相，我認為季承不能被認為是壹個大錯誤。但是將軍很真誠，說了壹句很傷心的話，就答應了他的要求上場。應該向遠近各地公布，讓人們知道事情的全部經過。"
六月，我自慚形穢，寫了壹封信，說:“古時候皇帝指名道姓，難得罪，易躲避。如今難避長刀相公之名，命朝中大臣廣泛商議改其名，輪流奏之。”