秋天的灌木叢像道士，
它繞著柵欄傾斜。
並不是說菊花在花中更受青睞，
這花更是無花。
賞析:東晉大詩人陶謙寫過壹句名句，“采菊東籬下，悠然見南山”。每個人都知道他愛菊花的名字，菊花也逐漸成為了壹種超凡脫俗的隱士的象征。難怪宋代詩人周敦頤覺得陶淵明之後真正的隱士不多，要大做文章“陶淵明之後很少聽到菊花之戀”。歷代文人愛菊者甚多，詠菊者亦有佳作。《菊花》是中唐詩人元稹創作的壹首較為抒情的詩歌。
詩人發自內心地喜愛菊花:壹簇簇盛開的菊花環繞著房子，他沿著竹籬欣賞這些親手種植的菊花，渾然不知天已西沈。第壹句中的“周圍”二字，形容屋外種了多少菊花，給人壹種環境幽雅，如陶淵明家的感覺。第二句中的“繞”字，描述的是對賞菊的濃厚興趣，不停留在東裏，而是“繞著籬笆走”，直到不知道哪壹天到來。他對菊花的喜愛似乎超過了五六先生。短短十四個字，有景、有情、有聯想，生動地勾勒出壹幅詩人秋夜漫步菊花、賞花吟詩的畫面，卻又欣然歸來。
第三句，帶著否定句的急轉，指出我不是無緣無故愛菊花的。深秋，所有的花都枯萎了，只有菊花不雕謝還能存活，它們的獨立支撐給這個世界增添了充沛的活力。詩人熱愛生活，熱愛自然，這四季最後盛開的菊花讓他忘情，無法割舍愛情。中國古典詩歌經常用事物來表達他們的感情，如屈原的《橘頌》和陳子昂的《感覺》，都是例子。元稹的《菊花》詩，歌頌了菊花的高潔氣節和堅強品格，也蘊含著深刻的寓意。
這首詩采用了陶詩中的意境，也是用典雅樸實的語言唱出，不同於陶公對意象的充分運用。而是在描述了具體之後，不發壹言地用自敘的方式講述了愛菊的理由，給人留下了咀嚼的想象空間，增強了它的藝術感染力。所以壹直受到人們的喜愛。
請采納。
2.壹首關於菊花的古詩及對尹明堂《菊花》的解讀。
舊園分三路吐出幽叢，
玄霜壹夜之間墜入藍天。
多少天沒有回家了，
透過樹籬看秋風。
這是壹首抒發情趣的詩，沒有任何艱澀的意象，非常清新淡雅，簡單直白。詩人借菊花來比喻自己，屬於詩歌中香草美人的筆法。第壹副對聯的詩人首先描寫了家鄉菊花盛開的情景，並不顯眼，只是隱隱開放，如此突然，對聯寫的就像是初霜壹夜後從天而降。寫出了菊花的傲嬌品質，不張揚，但內涵豐富，在簡單的冷漠中凸顯其品質。最後兩句是詩人的支持，他把自己比作菊花。脖子聯寫的淪落到天涯的文人，估計詩人本人也算在內。尾聯寫秋風過籬，指的是籬笆。記得範成大在他的壹首詩《無人問長籬》中提到了樹籬。被貶為天涯淪落人的文人騷客，都從這籬笆裏開放的秋菊中看到了自己的影子。自陶淵明以來，菊花壹直是隱士和高貴的象征，詩人用菊花來表達自己高貴的品格。
3.關於菊花的詩相關詩歌陶金圓明《和國主簿》:方菊開姚林，宋慶嚴觀排。
有了這美麗的外表，對於霜降來說是出類拔萃的。唐皇朝的《最後的菊花》將於9月8日留在秋來，我將在我開花後殺死所有的花。
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。唐太宗《賦以殘菊》盛夏霜，岸菊晨光照。
露濃而笑，風輕而香。薄薄的葉子淺綠，圓圓的花淺黃。
還握著這壹年的顏色，重逢之後，會芬芳。唐杜甫《雲安九天》寒花滿枝，菊花滿枝。
故人頻異，淡香酒暫隨。唐白居易《詠菊》壹夜新霜輕瓦，芭蕉敗荷。
耐寒的只有東刺猬菊，金色的小米更是天剛蒙蒙亮。唐元稹《菊花》(見詞條:菊花元稹)秋天的灌木叢像道士，籬笆四周的邊緣越來越斜。
不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。劉唐玉溪的《菊花》開滿黃菊花，梁園絕色如霜。
滎經蜀，明明到了玉堂。仙女穿雪，但是素女不穿紅色。
粉色的蝴蝶很難看到，但是亞麻的更香。對著風搖羽毛扇，裏面裝著露珠甘露。
高燕覆蓋銀井，樹枝覆蓋大象床。桂聰羞並發，美銳妒香先。
壹個人唱華鑰，然後演奏音樂。唐舞呂磊的“菊花”是壹件金色的衣服，有著優雅的白玉皮膚。
知道了就很不壹樣了，好像老了壹樣冷。倒地很難受，還不如死了。
唐李商隱《菊花》紫暗，熔冶黃。它們有陶淵明《綠籬》的顏色，有羅漢府的芬芳。
菊花不怕濕漉漉的露珠，卻害怕夕陽的到來。願意留在水邊喝鸚鵡杯，希望來參加富人的盛宴。
唐璜·朝的“Tite菊花”種在院中，帶著颯颯的西風，卻難來壹只冷蝶。如果明年我是狄青，我會向桃花匯報。
蘇頌石《趙場冷菊》輕肌弱骨，使金核發光。想知道延緩衰老的藥，百花齊放，百家爭鳴。
宋範成大《重陽節後的菊花》示孤東籬濕露，照沙照前金屋。世上少數姑娘無高韻，只在重陽節看花。
宋的《九月十二日折菊》以黃花、粉粉見長，重陽又以山茱萸雜技。妳開始得越晚，妳就越看到曹，這使妳嘲笑那些過時的孩子的方式。
宋梅·姚晨的“殘菊”散落著金色的雄蕊，雖然它枯萎了，但它不會改變它的香味。深山老林，僻靜寂寞，不如有輛幹凈的車。
宋珠舒針的《菊花》可以是白色的，也可以是紅色的，到了晚上妳依然可以喜愛這部作品。我寧願抱著香枝老去，也不願在秋風中與黃葉共舞。
宋朱舒針的《菊花》菊花就像壹個仁人誌士，它是過時的，芬芳的。迷人和滋養，英英陳傲霜。
4.關於菊花的詩詞，表達了菊花的哪些特點？有哪些關於菊花的古詩？
答:隱士的象征。
第壹次提到菊花的時候，我國偉大的詩人屈原在他的著名詩篇《離騷》中寫道“木蘭落晨露，秋菊落英夕”。正是通過這兩首詩，顯示了屈原清正廉明的品質。到了東晉時期，陶淵明與菊花結下了不解之緣。陶淵明寫了許多關於菊花的詩。最著名的當然是他飲酒詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，“方菊開姚林，宋慶嚴觀柱；以此美姿，為霜出類拔萃。”“秋菊好色，露其英，忘此憂，留我在後。”所以陶淵明成了菊花的人格化。
自從受到陶謙先生的青睞，菊花就成了“花中隱士”。陶淵明《和國記》:“方菊開姚林，宋慶嚴觀居。以此美姿，為霜出類拔萃。”反映了他對羨慕安靜舒適生活的向往。他在東籬下悠閑地采摘菊花，以壹個田園詩人和隱士的姿態，賦予菊花獨特而不凡的隱士風範，菊花從此有了隱士的靈性。
第二，戰士的象征
當然，晚唐農民起義領袖黃巢改變了菊花隱士的形象。“颯颯西風種滿院，寒蝶難來。如果再過壹年我是狄青，我就去報桃花。”直到9月8日在秋來，我會殺死所有的花後，他們開放。天香透長安，滿城金花。“在他那些帶有明顯暗示性和傾向性的詩歌中，菊花成了壹個歷經滄桑、為民請命、為天主持正義的勇敢堅強的鬥士。
同時，在唐·岑參的《三月九日思長安故鄉》:欲登高，無人送酒，遠憐故鄉菊，應開於戰場旁。菊花也成為了軍人的代表。
第三，悲傷的象征
宋麗清照《醉花吟》:霧濃雲愁永，神清氣爽金獸消。節亦重陽，玉枕紗廚夜半涼。東籬飲酒至黃昏後，淡淡的黃菊香溢滿雙袖。別說清秋不是人，西風卷旗珠簾，簾中人比那黃菊還瘦。李清照是宋代的壹位女詞人，菊花成為她作品中抒發感情的對象。“東籬放酒黃昏後，袖中有暗香。墨濤不死，簾卷西風，人比黃花瘦。”用“瘦”字表達內心對久違的老公的感情。
第四，高尚品格的象征
菊花壹般雕謝後花瓣不會枯萎，也不會像桃花那樣壹朵壹朵的脫落。所以詩人說:“我不忍墜地，寧死於此。”
所以詩人普遍欣賞他的冷血性格，如唐居易的《詠菊》；
壹夜新霜輕打瓦，香蕉崩倒。耐寒的只有東刺猬菊，金色的小米更是天剛蒙蒙亮。(也有因風雨而散的。宋代有壹個關於“王肅改詩”的故事，馮夢龍《反面教材》中有記載。據說蘇東坡有壹次去湘府拜訪王安石，正好王不在，看見案上有壹首詠菊花的詩，只寫了前兩句:“昨夜西風過園，遍地黃花。”。蘇東坡自言自語地笑了。他想，菊花就算幹枯了，也不會掉花瓣，就照著原韻，繼續寫了兩句:“秋花不如春花，說是要和詩人壹起細細唱。”王安石看了蘇東坡的續句後，覺得蘇東坡的觀察不夠全面。後來兩人意見不合，蘇東坡被貶黃州。蘇到達黃州後，是壹個風雨交加的日子。蘇和她的朋友們正在菊園裏賞菊，他們親眼看到了“遍地黃金”的多彩景象。這時候我才意識到自己錯怪了王安石，但還是不太了解。)
還有菊花，唐元珍的秋灌木像道士壹樣，越來越向圍墻四周傾斜。不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。陳毅元帥的秋菊能傲霜，風霜甚邪。這個性能耐寒，風霜能怎麽辦？"劉禹錫曾寫道:"家家黃如菊，梁園寡如寡。
5.為什麽古人的詩裏經常寫菊梅、蘭花、竹子？自古以來，他們就是中國文人心目中的“四君子”。
菊花不僅是中國文人人格和氣節的寫照，還被賦予了廣泛而深遠的象征意義。自從隱士的象征被陶謙先生看中後，菊花就成了“花中隱士”。
陶淵明《和國記》:“方菊開姚林，宋慶嚴觀居。以此美姿，為霜出類拔萃。”
反映了他對羨慕安靜舒適生活的向往。他在東籬下悠閑地采摘菊花，以壹個田園詩人和隱士的姿態，賦予菊花獨特而不凡的隱士風範，菊花從此有了隱士的靈性。
二、鬥士的象征改變了菊花隱士的形象，當然是晚唐農民起義領袖黃巢。“颯颯西風種滿院，寒蝶難來。
如果再過壹年我是狄青，我會向桃花匯報。“直到9月8日在秋來，我會在花開後殺死所有的花。
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。“在他那些寓意明顯、帶有傾向性的詩歌中，菊花成了壹個歷經滄桑、為民請命、為天主持公道的勇敢堅強的鬥士。
同時，在唐·岑參的《三月九日思長安故鄉》:欲登高，無人送酒，遠憐故鄉菊，應開於戰場旁。菊花也成為了軍人的代表。
三、悲傷的象征宋清照《醉花吟》:霧濃雲淡永遠悲傷，神清氣爽金獸消。節亦重陽，玉枕紗廚夜半涼。
東籬飲酒至黃昏後，淡淡的黃菊香溢滿雙袖。別說清秋不是人，西風卷旗珠簾，簾中人比那黃菊還瘦。
李清照是宋代的壹位女詞人，菊花成為她作品中抒發感情的對象。“東籬放酒黃昏後，袖中有暗香。
別說清秋不是人，西風卷旗珠簾，簾中人比那黃菊還瘦。“用“瘦”這個詞來表達妳內心對久違的丈夫的感情。
四、高尚品格的象征，菊花雕謝後壹般不會雕謝花瓣，也不會像桃花壹樣壹朵壹朵的脫落。所以詩人說:“我不忍墜地，寧死於此。”
所以詩人普遍欣賞他的冷血性格，比如唐·白居易的《詠菊》:壹夜新霜輕打瓦，芭蕉新敗。耐寒的只有東刺猬菊，金色的小米更是天剛蒙蒙亮。
(也有因風雨而散的。宋代有壹個關於“王肅改詩”的故事，馮夢龍《反面教材》中有記載。據說蘇東坡有壹次去湘府拜訪王安石，正好王不在，看見案上有壹首詠菊花的詩，只寫了前兩句:“昨夜西風過園，遍地黃花。”
蘇東坡自言自語地笑了。他想，菊花就算幹枯了，也不會掉花瓣，就照著原韻，繼續寫了兩句:“秋花不如春花，說是要和詩人壹起細細唱。”
王安石看了蘇東坡的續句後，覺得蘇東坡的觀察不夠全面。後來兩人意見不合，蘇東坡被貶黃州。
蘇到達黃州後，是壹個風雨交加的日子。蘇和她的朋友們正在菊園裏賞菊，他們親眼看到了“遍地黃金”的多彩景象。這時候我才意識到自己錯怪了王安石，但還是不太了解。)
菊花經歷過風霜，有頑強的生命力。因為陶淵明采菊東籬下，菊花得了“花中隱者”的稱號。在日本，菊花是皇室的象征。
菊花有各種各樣的顏色和不同的含義。黃菊花:淡淡的愛白菊花:在我國，表示哀悼，壹般用於悼念死者的場合；在日本，它是貞潔和誠實的象征。
暗紅色菊花:迷人的菊花象征長壽:菊花在秋天開花，所以它是秋天的象征。人們甚至稱九月為“聚月”，因為菊花與“證”諧音，“九”與“長”諧音，所以菊花也被用來象征長壽或長壽；而且在農歷九月重陽節采摘菊花，用來煉制菊花茶，更有意義。有些人甚至將這壹天采摘的菊花浸泡在陳年米酒中或用菊花洗澡，這些都意味著“水上菊花長壽”。如果壹幅畫上畫有菊花和九只鵪鶉，因為“鵪鶉”的讀音與“安”相同，所以表示“久石居安”。
菊花和松樹畫在壹起，稱為“松菊長存”，表示接受此畫的人長壽。有人在菊花上畫了壹個虢國，因為“虢國”與“關”諧音，意為祝願他人久居官位(9)。這幅畫叫《關雎壹品》。
菊花:純潔，高貴，我愛妳，真愛，愛，請相信我。春菊:為愛情占蔔。君菊:離別東菊:離別法屬小菊:經久不衰的瓜葉菊:幸福的波斯菊:野性的美麗波斯菊:少女純潔的金盞花:友誼矢車菊:纖細優雅的稻草菊:永恒的記憶，刻畫在心中。菊花不僅是中國文人人格和氣節的寫照，還被賦予了廣泛而深遠的象征意義。
在中國古代的大量文學作品中，都有菊花的痕跡。最早的關於菊花的詩，大概是屈原的“晨飲木蘭晚露，晚菊迷英倫”。
這個自詡“天下濁水我獨清，天下醉我獨清。”千古第壹詩人離騷在流放途中，用壹首不朽的名作來表達自己高尚的愛國情操和不與世俗同流合汙的忠貞品質。
在這裏，菊花象征著詩人的高尚品質。建安文學的傑出代表曹植在他的著名詩篇《洛神賦》中有這樣壹句話:“其形亦奇，如遊龍、容瑤秋菊、華茂宋淳。”
菊花是用來比喻裙袂飄飄、翩翩起舞的洛神的輝煌與美麗，形容她的風度與氣質。悠然采菊東籬下的陶淵明，以壹個田園詩人和隱士的姿態賦予了菊花獨特的超然風格，從此菊花被靈性化了。
“在人類的條件下建造房屋，不用車馬...采菊東籬下，悠然見南山。.....這裏面是有真義的，想分辨又忘了說。”
壹句話自然永恒，奢華盡出，生命真諦展露無遺！當然，晚唐農民起義領袖黃巢改變了菊花隱士的形象。“西風呢喃。
6.《菊花》是壹首令人難忘的詩。它不像牡丹那樣富貴，也不像蘭花那樣珍貴，但作為傲霜之花，它壹直受到人們的青睞。
有人贊美它堅強的性格，有人欣賞它高貴的氣質，元稹關於菊花的詩用壹種新的方式道出了他愛菊花的理由。總的來說，要說說菊花的可愛之處。
但詩人沒有列舉“金鉤掛月”等形容詞，也沒有描寫爭美場面。而是用了壹個比喻——“秋絲如陶工。”
壹簇簇菊花圍繞著房子開放，仿佛置身於陶淵明的家中。秋天的灌木叢，也就是壹叢叢的秋菊。
東晉的陶淵明最愛菊花，家裏到處都種著菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)是他的名句。
把這裏種菊花的地方比作“陶佳”，就不難想象庭院裏秋菊盛開了。這麽美的菊景怎麽能不讓人陶醉呢？於是，詩人“漸斜圍籬”，完全被眼前的菊花所吸引，全神貫註地圍籬觀看，連太陽西沈都不知道。
《徘徊》、《夕陽西下》真實地表現了詩人對賞菊的迷戀和流連忘返，渲染了愛菊的氛圍。為什麽詩人對菊花如此著迷？三四句話解釋了我喜歡菊花的原因:“不是菊花在花中受寵，而是這花更無花。”
菊花是所有花中最晚枯萎的。菊花壹旦枯竭，就沒有花可賞，人們對花的喜愛自然會集中在菊花上。所以作為壹個後雕零的人，受到人們獨特的珍惜。
詩人從菊花在四季中雕謝最晚的自然現象中得出深刻的道理，回答了喜愛菊花的原因，表達了詩人對菊花的特殊喜愛。這當然也包含了對菊花風化枯萎後堅貞不渝性格的贊美。
這首詩從詠菊這壹常見的題材中挖掘出不同尋常的詩意，給人以新的靈感，顯得新奇自然，不落俗套。在文筆上，筆法也很巧妙。
前兩句寫出了賞菊的真實場景，渲染了愛菊的氛圍，作為鋪墊；第三句是過渡，筆觸犀利，最後壹句是美句，進壹步開拓了美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。