野性的呼喚——【彜族制造I】
2000年，第壹張以求愛為主題的專輯《彜人我造》在樂壇引起了不小的震動。這是壹張狂野激烈的專輯。彜族人民創造了完美的和諧，就像來自大自然的聲音，可以穿透人們的靈魂，凈化人們的心靈。
真正的歌是感性的，是生活喜怒哀樂的外化，而不是憑空創作出來的。彜族人民創作的作品反映了他們的靈性和對音樂的天賦，這些作品簡單優美，是民歌所特有的，有許多聲音。歌曲不同於五音體，經常隨意變調，同時對節奏也足夠重視；他們的音樂遵循著自己神秘的規律，讓只能在涼山山川之間醞釀的情感。當然，最精彩的還是慢歌中的憂郁沈思之美，拒絕歇斯底裏，拒絕照搬和嘩眾取寵，拒絕貿然推進到歌曲的主音；快歌裏充滿了對自然最原始的喜悅和崇拜，沒有絲毫城市混亂的痕跡。
《彜人制造I》中的作品無論是旋律、歌詞還是唱腔都充滿了流行氣質，說明創始人哈布找到了最佳的創作點。明知山有虎充滿電音，歌詞旋律奇特，諺語諷刺多，視角新穎；《我要妳》肆無忌憚的調音，卻很悅耳，可聽度很強。曲比哈布的誦經式唱腔與阿木的磕石高音交織融合，個性鮮明。《乞丐》悲美的情感尚可入耳，結構規整，層次豐富，唱腔接近理想狀態。其他的，比如《讓我進去》，都是典型的彜族風味的快歌。《來不及》也是壹首很有潛力的流行歌曲，意境非常優美；古禿鷹，風暴？閃電？Nosu是神話作品，做現代前衛，突破了以往同類作品的局限，歌詞很有講究；就連《鄉愁歌》這種在專輯裏看似很普通的作品，也沒有世俗的做作和質樸，讓人感到震撼。彜族鳥人藝術制作1
他們的音樂遵循著自己神秘的規律，充滿了只能在涼山山川間醞釀的情感。充滿了對自然最原始的喜悅和崇拜，沒有城市混亂的痕跡。
[01]明知山有虎。
[02]風、雨、雷和閃電蘇諾
【03】孤獨是完美。
[04]太遲了
[05]妳不想繼續嗎？
讓我進去。
[07]古代神鷹
[08]乞丐
[09]鄉愁之歌
我想要妳
彜族制造2
放飛夢想——【彜族制造二】
2001九月，在收獲的金秋，由彜人制造II以清新的風格呈現在世人面前。從彜族人的心路歷程來看，他們的事業在這壹時期步入正軌，對未來充滿了美好的期待。所以整張專輯的主色調充滿了浪漫的理想主義。
專輯的主打歌——《草堂小三》是壹個帶有虛幻色彩的故事，充滿了對純粹簡單的生活和愛情的向往。在群山和密林之間，有壹座簡樸的茅草屋，有壹位賢惠美麗忠誠的女主人，過著原始古樸的生活。多麽迷人美麗的畫面啊！“彩虹之後，天空更藍了，我走進了山裏美麗的茅草屋。”“夢，不想醒，因為太美了，醒不過來”，如果這是壹個理想的夢，那麽《美麗女神》就直接脫胎於哈布的壹個奇怪的夢，歌詞喃喃，詭異優美的音樂，迷幻的色彩。
夢對於彜族人來說是壹個神秘的世界。它是壹條帶領彜族人民穿越時空屏障，通向過去和未來的隧道。幾千年來，彜族人用夢來預測未來，占蔔吉兇。越接近原始村落，這種本能越準確。這種近乎特殊的功能隱藏在絕大多數彜族人身上。同時，在被商業物質異化的城市裏，夢往往是壹個安靜的精神港灣。跳躍的篝火，醇香的精神，優美的情歌，都是構築夢想精神家園的元素，也成為了創作的體現。
他們這壹時期的音樂風格是跳動的，有壹種隨心所欲的感覺和美麗的真誠。正如哈布所說:“只要我們能想壹天，我們的風格就會不斷改變。如果有壹天，別人說壹首歌是彜族人做的，那就說明我們止步不前了，很難有新的突破和進步。
媽媽
無限的愛-[媽媽]
5438年6月+2003年10月，飽含深情的《彜人制造三》問世。至今，彜人已經連續三年保持每年發行壹張新專輯的記錄，這在國內音樂圈的原創音樂中並不多見。更值得壹提的是，三張專輯的銷量都還不錯。
這張專輯的主打歌《媽媽》用母愛的溫暖打動了所有遊子的心。這首歌瞬間火遍全國，成為當時點播率最高的歌曲，至今仍高居每年母親節點播歌曲榜首。試想壹下，我們奔跑在忙碌的世界裏，誰不想在家和媽媽壹起享受天倫之樂，但是為了遙遠的夢想，為了不讓媽媽失望，我們必須暫時放棄家庭，遠離家鄉，而媽媽永遠是流浪黑夜裏的那盞明燈。永恒的主題，獨特的表達，優美的旋律，觸動了聽者最敏感的神經，引起了歌曲的廣泛傳播。
在藝術創作中，有時故意很難取得積極的效果，有時不經意的靈感成為不朽的作品。《媽媽》是壹部不經意間創作的好作品。壹次小聚會，哈布拿起吉他隨意哼唱。朋友覺得很有意思，就錄了下來，填了歌詞。《媽媽》的編曲也很優雅，只有三把大鍵琴，壹個鈴鼓，壹個沙錘。MTV MTV音樂電視中的母親形象由哈布和哈裏的母親扮演。美麗善良的形象真實感人。《我老了，人也老了》被彜族人多次提起，這首歌獻給天下所有的母親。但他創作的情感源泉是母親對他們的無限愛。無論他們成功還是失敗，無論他們貧窮還是富有，他們的母親都在默默支持他們。所以，成功之後，在他們閑暇的時候，母親是他們最牽掛的人，是他們親情的歸宿。
我看到了
追求完美-[見]
經過兩年的沈澱，在人們的熱烈期待下，彜人制作的第四張專輯終於隆重問世。如果說彜族人做的第壹張專輯是野鄉村民謠；第二張專輯前衛搖滾另類；第三張專輯簡單樸素；第四張專輯畫面感十足，風格上追求唯美，更註重旋律之美。每張專輯都有很多可圈可點的地方，有幾首作品是有生命力的，可以在很多年後流傳下來。野性——前衛——簡約——審美，既反映了彜族制造風格的變化軌跡，也反映了他們的心路歷程。
這兩年，彜族人對音樂的熱情和對生活的理解與日俱增，壹直在尋找自己理想的音樂狀態。以《美少女》為主打歌的新專輯對此給出了有力的回答。不同時代對不同人情感的理解和演繹從未停止，圍繞這壹主題的藝術形式層出不窮。《美少女》這首歌飽含了彜族人民創造的最真摯的感情，譜寫了壹段段憂郁悲涼的篇章，無疑是壹朵從新的視角詮釋永恒主題的美麗之花。聽起來不僅低俗，而且很耐聽，不太好做。我們可以從彜族人民創作的歌曲中清晰地感受到發自內心深處的最真實、最原始的真誠和質樸。音樂的編排有了很大的改進。音樂風格大氣磅礴，有王者風範的震撼，但也委婉抒情。加上馬頭琴的異國風情，恰如其分地表達了令人窒息的荒涼和悲傷。彜族在演唱中繼承了原有的和聲優勢，並在新歌中充分發揮了和聲優勢。
可以說，第四張專輯是彜族音樂創作發展成熟的裏程碑。專輯中的每壹首歌都是壹幅美麗的畫，不僅給人聽覺上的震撼，也給人視覺上的享受。比如《看見》描繪了壹個和平鴿飛舞，孩童自由嬉戲的和平和諧美好的人間美景。歌中有圖，圖中有歌，相得益彰，美不勝收。壹方面，這是彜族制造所追求的審美藝術取向，也是壹種新的創作境界；另壹方面與哈布的美術背景有關，在繪畫中借助畫面和色彩表現創作者的感情和意境。
真正的藝術必須關註世界和現實社會的變化，反映時代的主旋律。這是所有有責任感的藝術創作者必須具備的素質，也是賦予藝術生命力的關鍵。與前三張專輯不同的是，新專輯更貼近、更關註社會存在。除了《美少女》、《阿牛》、《情歌》等以平和的心態詮釋情感世界的優美動聽的作品外，《看見》在這張專輯中扮演著重要的角色，可以解讀為壹首旨在乞求和平、守護美好家園的公益歌曲。《山裏的寶貝》反映了貧困山區孩子的向往和夢想，符合他們熱心公益事業，關心和幫助失學兒童上學的精神。2003年7月，火把節期間，他們到雲南省寧蒗彜族自治縣進行了壹場義演，並捐款654.38+0.3萬元，在當地創辦了壹所“彜族制造希望小學”。CCTV-3《愛情世界》節目組對此進行了全程跟蹤。現在他們也是每年“匿名獎學金”的長期捐助者，和身邊的朋友壹起，每年資助90名雲南少數民族地區的學生。如果說回歸感貫穿了彜族人的創作，那就是壹種社會責任的回歸。
新專輯中有壹些引人註目的亮點。首先，彜族又增加了壹個新成員——木乃。他有著獨特的嗓音，感性、通透、富有感染力，很容易帶動聽者的情緒。再加上原汁原味的美聲唱法，對於彜族來說可以說是錦上添花。第二，著名音樂人鄭鈞是這張專輯的制作人，所以他在新專輯中感受到了來自鄭鈞音樂的搖滾激情和強烈的節奏感，而這些多元化的因素勢必會讓彜族人做出的音樂在這個等待的季節裏綻放出絢爛的花朵。
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經過四年的精心打造，彜人制造為我們帶來了壹張名為《回歸》的專輯，這是名副其實的回歸，我們最愛的天籟組合彜人制造又回來了。
畫冊設計中使用的元素都是反映彜族人民生活的油畫。所有的油畫都是由彜族制造集團成員哈布畫的。其中四首歌曲由著名民謠歌手、國家壹級演員曲彪歐加盟。
這壹次，彜族人放下了狂野的身姿，繁復的技藝，和諧。這壹次，他們想回到南方晴朗的天空，回到家鄉清新濕潤的空氣，回到記憶中田園和情歌的搖籃。
這是壹條不同尋常的回歸之路。時代在人群中奔向未來。而壹個敏感的頭腦，不可能追隨壹瞬間就老了的時尚。歌手應該唱給誰聽？我應該唱什麽？顯然，彜族人已經找到了自己的答案。他們用簡單流暢深情的歌聲找到了自己的方向。在壹個時尚的城市，這顯然是壹種另類的姿態，壹次不尋常的返程。？
也許這些都不重要。重要的是，那個時候，我們只是忘記了今天的喧囂和嘈雜。彜族人要有勇氣說:我們揮霍的青春都留在這些旋律裏了。