* * *誠信學習資料1
什麽是誠實？誠實就是誠實守信。
孔子說:沒有信仰的人不知道自己能做什麽。孟子說:誠而不動者，無有；如果妳不誠實，妳將無法移動。誠實守信是壹個人的首要品格，也是壹個政黨賴以生存和發展的首要品格。中國* * *之所以能夠戰勝各種艱難險阻，不斷從勝利走向勝利，就是因為在長期的革命、建設和改革過程中，他能夠始終以赤誠之心踐行為人民服務的宗旨，贏得人民的信任和愛戴，不斷從人民的偉大實踐中獲得動力。作為中國工人階級的先鋒，中國人民的先鋒，中華民族先鋒隊的壹員，每壹個* * *成員都應該率先垂範。
誠實是壹種美德。古往今來，哲人聖賢留下了無數關於誠信的良言和警語，如？檢查挑日期和留錢的方式？、?範式去千裏之外赴約？等待壹個關於誠實的好故事。這些優美的文字在告訴我們壹個道理，誠信是道德的基礎，是做人的根本。時代不斷賦予誠信新的內涵，使其隨著時代的進步散發出更加迷人的光彩。事先做人，壹定要誠信，每個成員都要保持誠實守信的美德，做誠實守信的表率。劉少奇在《論* * *成員的培養》中指出:？我們無產階級革命家是忠誠純潔的，我們不能欺騙自己，不能欺騙人民，不能欺騙古人。這是我們員工的壹大特點，也是壹大優勢。？堅持真理，實事求是，誠實守信，應該是* * *的本色。
誠實是壹種力量。？說話算數，做自己想做的事？、?三杯吐槽，五嶽皆輕？妳說的就是妳做的，這就是誠信的本義，誠信的力量。人們判斷壹個政黨是否值得信賴，是否能代表自己的利益，不僅要看這個政黨提出的政治主張，還要看它是否能真正貫徹符合人民利益的政治主張。楊善洲的人格魅力和模範力量，來自於他幾十年來對* * *人精神家園的不變堅守，來自於他的忠誠正直，來自於他的言行壹致，來自於他對說真話、做老實事的堅持，來自於他對入黨的認真承諾。只要生命沒有結束，為人民服務就不會停止。？與此形成鮮明對比的是，壹些黨員幹部不守信用，舍利忘義。他們口是心非，欺上瞞下，粉飾太平，熱衷於做？膚淺的文章？，做什麽？績效項目？，玩？數字遊戲？這些人的所作所為，嚴重損害了黨的威信和形象，侵蝕了黨的活力、戰鬥力和凝聚力，必須及時徹底地予以糾正。？實事求是光榮，作弊可恥？，應該是* * *的共識。
誠實是壹種責任。？誠信，世界之結？。在生活中，每個人都要對自己、對親友、對社會、對國家承擔壹定的責任。其中，誠實守信是最基本、最重要的道德責任。誠實守信、勇於擔當是經濟發展和社會進步的要求，也是黨的生命力、戰鬥力和凝聚力的體現。因此，黨員中的每壹個幹部都有責任以誠信為本，以誠信為榮，把做人的道理內化為做事的道理，以自己的實際行動不辜負人民的厚望。？以誠待人，人家也不會欺負我；老實做事，壹事無成？，應該是每個* * *的追求。
誠實是無聲的，也是有力的。有了它，人格的力量會更強大；有了它，社會進步的聲音會更有力量；有了它，我們黨的事業將不斷創造新的輝煌。
談論遵守法律
？遵紀守法？這個詞幾乎每個人都能脫口而出，何況是黨員幹部。但這說起來容易做起來難。西方諺語說:？法律是最起碼的道德要求。？的確，法律只是維護社會基本秩序和公平正義的最基本規範和底線。那妳說黨員幹部為什麽要這樣？最低道德要求？，但這不是壹件容易的事？
守法就是嚴格遵守法律規則，不做法律禁止的事情。中國有幾千年的封建歷史，“人治”觀念統治了幾千年。法治觀念對中國人的影響，中國特色社會主義法律體系的大規模建設，只是近幾十年的事。法治理念要真正深入人心，法律制度要觸及和作用於經濟、政治、文化、社會各個領域，守法要成為人們的自覺行動，顯然不是壹件容易的事情，還有很長的路要走。
當今中國正處於社會轉型時期。隨著經濟的快速發展，物質的豐富，人的自由增加，誘惑增加，社會道德的滑坡，很多人經常處於權力與法律、金錢與法律、性與法律、情感與法律的沖突與糾結中。壹旦監督不到位，掌握權力的黨員領導幹部就容易處於缺乏制約的狀態。在這種狀態下，如果不註重個人修養和自律，就很容易變得傲慢、霸道、無法無天，為所欲為，把自己淩駕於法律之上，以言代法，以權壓法，甚至以身試法。所以，對於黨員幹部來說，遵紀守法既是義務，也是考驗；不僅僅是壹種自律，還是壹種？正當防衛。守住了法律的底線，不僅意味著妳在履行壹個公民、壹個黨員的義務，更意味著妳守住了做人的基本良心、做黨員的基本要求，保護了他人和自己的基本權利。
現實中有壹個現象值得警惕:黨員中的壹些幹部不是不懂法，而是口是心非，知行不壹。在臺上，他們講得清清楚楚黨紀國法；暗地裏，卻幹著違法勾當，肆無忌憚，心存僥幸。多做錯事，就會死。近年來，隨著依法治國的推進和反腐敗力度的加大，許多有所建樹、身居高位的違法者都沒能逃脫黨紀國法的制裁。
？法律不能讓人人平等，但法律面前人人平等。？這是法治的精髓。1997，黨的十五大提出了依法治國的基本方略；1999年，依法治國方略入憲。在依法治國穩步推進的今天，每壹個黨員對法律的認識和實踐，無疑會對中國的法治進程產生決定性的影響。？全黨同誌要牢固樹立法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外的觀念？。胡錦濤同誌在慶祝中國成立90周年大會上的講話中作出的這壹重要論斷，值得每壹個共產黨員銘記。
當前，提高認識、知行合壹是黨員履行黨章的規定？遵守國家的法律法規？義務的關鍵也是新時期加強黨性修養、做合格黨員的內在要求。
談論批評
善意的批評使人進步，認真的反思使人提高。談批評，包括批評和自我批評。批評就是對缺點和錯誤提出意見；自我批評是以自我為對象，發現和分析自己的缺點和錯誤。中國古人主張？聞聞就開心了？，明白嗎？過了再改有多好？；西方諺語也說:？批評就像妳忠誠的看門人。如果妳把它踢開，所有的東西都會被誤偷。？
批評和自我批評是黨的三大優良作風之壹，也是解決黨內矛盾的有效方法。早在抗戰勝利前夕，毛澤東同誌就形象地說過:房屋要經常打掃，否則不打掃就會積滿灰塵。妳應該經常洗臉，否則臉上會布滿灰塵。我們同誌的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵，也要清洗、洗滌。？這句話在今天依然沒有過時。
寧波市委原書記許因貪腐被查處。他在懺悔中說:正是因為沒有開展批評和自我批評，才產生了獨斷專行和貪欲。很多嗎？反面教材？反復驗證了壹個道理:很多幹部從量變到質變，總是犯錯誤。剛開始往往會有隔閡，但因為沒有及時有效的批評，他們就不管了，日積月累，最後鑄成大錯。
但是，在黨內民主生活的重要環節——批評和自我批評中，仍然存在壹些不正之風。
有的不敢批評，不敢自我批評。在內心深處，他們批評上級怕打擊報復，戴著。小鞋？；批評同級，怕疏遠孤立，傷害和諧；批評下屬怕影響人氣，丟選票；自我批評怕貶低自己，怕丟面子。在他們眼裏，批評和自我批評是什麽樣子的？燙手山芋？看煙，疼，能不碰就不要碰。
有的不願意批評和自我批評。壹些地方開展批評和自我批評，往往是批評工作和業務問題多，批評思想作風問題少；對壹般現象的批評多，對具體問題的批評少；很多批評都是表面文章，很少有批評能直擊要害。關於形勢的自我批評，關於希望的相互批評？、?表揚和自我表揚的結合？。總之，多栽花，少栽刺。在他們手裏，批評和自我批評的武器只能高高拿起，輕輕放下。
不管妳敢不敢，都反映了人們談私事不講黨性，談關系不講原則，回避矛盾，和而不同，明辨是非。畢竟是a？私人？這些話在起作用。？心底無私？只有無私才能讓妳無所畏懼，正視自己的缺點，指出別人的缺點，暴露矛盾，解決問題。
在長期的革命、建設和改革中，我們黨找到了壹條堅持真理、修正錯誤的正確道路:開展積極的批評和自我批評；形成了壹個正確的公式:團結？批評？團結；遵循壹個堅定的原則:從過去吸取教訓，拯救生命。因此，開展批評和自我批評，必須從團結的願望出發，嚴肅認真，心平氣和；堅持原則和方法並重；既解決實際問題，又不說事；充分敞開心扉，不要壹概而論，這樣才能達到誠懇的自我批評和中肯的相互批評的效果。
以鏡為鏡，可以把自己的衣服擺正，以他人為鏡，可以明確自己的得失。開展批評與自我批評，需要進壹步提上帝，要認真。
* * *學習資料第二部分講黨性、重品行、作表率，這是黨的十七大對全黨提出的明確要求。中央國家機關幹部要帶頭講黨性、重品行、作表率，樹立務實清廉的形象，以堅強的黨性和優良的作風保證科學發展觀的貫徹落實。
講黨性，就是要牢記黨的根本宗旨，立黨為公、執政為民。黨性是壹個政黨的根本屬性，是壹個政黨區別於其他政黨和社會政治團體的本質特征。在新的歷史條件下，講黨性，就是要堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，自覺踐行全心全意為人民服務的宗旨，努力立黨為公、執政為民。首先是增強宗旨意識。堅持以人為本，把人民的意願和要求作為決策的根本依據，把人民的滿意作為第壹標準，問政於民、需政於民、謀政於民，樹立正確的權力觀、政績觀，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。二是增強政治意識。堅定理想信念，堅持正確的政治立場、政治方向和政治主張，提高政治敏銳性和增強政治鑒別力，始終與黨中央保持高度壹致。記得嗎？兩個必須？增強拒腐防變能力，切實解決權力觀、地位觀、利益觀問題。三是增強大局意識。要在全面推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的大局中把握、思考、衡量自己的工作和職責，始終做到圍繞大局確定工作目標、圍繞大局謀劃工作思路、圍繞大局落實工作措施、圍繞大局評估工作成效。四是增強責任意識。統壹做業務的思想，集中精力辦實事，狠抓落實，認真履行職責，敢於迎難而上，主動承擔急難險重任務，積極化解各種復雜矛盾，做事無所遁形，敢於擔當。
註重品行，就是註重培養高尚的道德和品行。註重品行是講黨性的體現，是以身作則的基礎。註意人品，會嗎？時刻培養從政之德，時刻思考貪婪之害，時刻自律？、個人興趣、愛好、欲望等言行嚴格納入時代道德範疇，真正樹立高尚的政治品格。首先是塑造開明的政治性格。自覺對黨忠誠，始終堅持實事求是，用心說話，知行合壹，言行壹致。二是踐行健康文明的社會公德。記得嗎？八榮八恥？不斷提高思想境界，陶冶道德情操，追求人格力量，體現人格魅力。三是恪守愛崗敬業的職業道德。盡職盡責，從平凡的事情做起，勤政無私，踏實做事。在工作中，我勇挑重擔，敢打硬仗，肯吃苦，淡泊名利，不驕不躁。四是弘揚中華傳統家庭美德。黨員幹部要做遵守家庭美德的模範，情趣健康，家庭和睦，尊老愛幼，不貪金錢，防止各種不良生活行為影響品行。
以身作則就是從自己做起，先做好表率。黨員幹部的道德情操和人格力量具有重要的示範作用。黨員要為群眾作表率，幹部要為黨員作表率，領導幹部要為普通幹部作表率。以身作則怎麽辦？五個第壹？要求別人遵守的先遵守，要求別人做的先做，別人提倡的先提倡，別人管得好的先管，別人不做的先不做。壹是做高舉旗幟、堅定理想信念的表率，努力成為共產主義和中國特色社會主義遠大理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺踐行者、社會和諧的積極促進者。二是做服務大局、推動科學發展的表率，自覺把科學發展觀作為開創各項工作新局面的強大思想武器，作為推動工作的指南，堅持以經濟建設為中心，緊緊圍繞推動科學發展，謀劃工作大局，確定工作思路，選擇工作重點，制定工作措施，確保黨和國家推動科學發展的大政方針和重大決策部署的貫徹落實。三是做轉變作風、服務基層的表率，帶頭幹實事、求實效，艱苦奮鬥，勤儉節約，發揚民主，團結協作，深入調查研究，把群眾擁護不擁護、高興不高興、答應不答應作為壹切工作的出發點和落腳點。第四，做改革創新的表率，保持先進性，以與時俱進的精神和開拓創新的進取意識，積極適應新情況，研究新問題，解決新矛盾，解決工作中的難題，做解放思想的先鋒。
講黨性、講品行、做表率是壹個有機整體。講黨性是精髓，失去了黨性就失去了根基；強調品行是基礎，品行不好就無從談起黨性；以身作則是目標，不講黨性和道德是不可能以身作則的。中央國家機關在黨和國家工作中處於全局性地位，承擔著從經濟到社會各領域宏觀指導和管理的重要職能。作為壹名中央國家機關黨員幹部，只有真正講黨性、重品行、作表率，走在全黨前面，才能真正起到示範引領作用，無愧於時代和人民。
要在堅定講黨性、講品行、作表率的基礎上取得實效。思想是行動的先導。要組織黨員幹部深入學習黨的三代中央領導核心和胡錦濤同誌關於加強黨性修養、品德修養和作風建設的重要論述，學習全國黨建工作會議精神， 充分理解和深刻把握中央國家機關黨建工作走在全國基層黨組織前面、黨員幹部講黨性、重品行、作表率的深刻內涵和基本要求，努力增強宗旨意識、政治意識、大局意識和責任意識，自覺實現好、維護好、發展好最廣泛的共識。 每個黨員都要端正學習態度，切實提高認識，深入查找問題，明確努力方向，自覺把加強黨性修養和作風建設作為改造主觀世界的終身任務，打牢思想基礎，努力在本職崗位上踐行講黨性、重品行、作表率的要求。
要在實踐講黨性、講品行、作表率的根本要求上取得實效。加強黨性修養，以堅強的黨性和優良的作風保證科學發展觀的貫徹落實，是講黨性、重品行、作表率的根本要求。要引導黨員幹部離開機關、走近群眾，切實解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。自覺嚴於律己，註重保持高尚的精神追求，培養健康的生活情趣，堅守純真的誠信。要把講黨性、講品行、做表率活動與中央國家機關學習實踐科學發展觀活動緊密結合起來，與應對國際金融危機、保持經濟平穩較快增長、維護社會和諧穩定緊密結合起來。創建文明機關，爭做人民滿意的公務員？活動緊密結合新中國成立60周年慶典等重大政治活動，引導黨員幹部進壹步加強黨性修養、堅定理想信念、提升精神境界，以服務科學發展的壹流業績檢驗講黨性、重品行、作表率的實際效果。
要切實形成講黨性、重品行、作表率的長效機制。體制問題是根本性、全局性、穩定性、長期性的問題。要從建立健全活動長效機制入手，及時總結講黨性、講品行、作表率活動中的好經驗、好做法，不斷探索完善，形成制度。黨內監督貫穿活動全過程，活動置於群眾監督之下，與日常教育管理有機結合，建立健全監督檢查機制。把檢查考核列為創先爭優和領導班子考核的重要內容，不斷完善科學的考核激勵機制。
* * *會員學習資料3最近為什麽來楊善洲？老典型？可以在國內不斷解禁。心靈海嘯？，成為億萬中國人所感動，成為引領時代的價值取向，成為廣大黨員幹部學習的榜樣？最重要的原因是楊善洲經受住了時間的考驗，用實際行動回答了。作為* * *的壹員，是嗎？先進壹陣子？，還是？先進壹輩子？。
支持楊善洲？先進壹輩子？沒錯，就是它的崇高理想。理想是對未來事物的合理想象或希望。黨章規定* * *成員的理想是為共產主義奮鬥終身。中國的保羅？吳運鐸曾經說過:革命理想不是可有可無的裝飾品，而是人生的動力。有了理想，人就有了靈魂。？可見，壹個黨員樹立什麽樣的理想，對其樹立什麽樣的世界觀、人生觀、價值觀影響很大。
理想，看似空洞，其實很真實。革命戰爭年代，無數英雄拋頭顱、灑熱血，冒著生命危險，敢於犧牲；在和平建設時期，無數普通黨員在他們平凡的崗位上兢兢業業。為什麽？中國的遠大目標和崇高使命是最大的動力和精神支柱。
理想，看起來很遠，其實很近。實現共產主義是壹個漫長的過程，需要壹代又壹代人的長期奮鬥，這就要求我們把共產主義的崇高目標與？實現這壹目標的具體步驟和措施？緊密相連。現在，建設有中國特色的社會主義是全體黨員的共同理想，黨在現階段的基本路線、方針和政策都是為實現這壹理想而采取的具體步驟和措施。對每壹個黨員來說，堅持崇高理想的具體表現就是從實際出發，立足本職崗位，做好每壹項具體工作。
在1990年中國的《我們生活的日子》中，強調理想是壹個經久不衰的問題。理想問題的每壹次重申，都意味著全黨面臨壹個新的重大戰略任務。在全面建設小康社會的新時代，堅定理想信念是共產黨員保持先進性的內在要求。有了這樣的理想信念，有了這個基礎，妳就能站得高，視野開闊，胸懷寬廣，妳就能自覺地為黨和人民的事業而奮鬥？。
理想的支柱壹旦傾斜，思想的大廈就會倒塌。壹段時間以來，有些黨員講享受多，講理想少；多講回報，少講奉獻；談靈活，談堅持，談思路清晰，工作敷衍了事；有的坐在臺上，觀眾貪婪；有的白天虛偽，晚上燈紅酒綠；甚至還有人燒香拜佛，抽簽算命，不信馬列信鬼神。在壹些黨員幹部眼裏，政治是虛的，理想是遠的，權力是硬的，票是實的。理想，理想，有利；未來，未來，有錢？。審視《黨員》中壹些落馬幹部的腐敗軌跡，可以看到，腐敗行為形形色色。總開關？首先，出了點問題，我放松了對自己世界觀的改造，把理想信念拋在了腦後。
理想不僅是壹個思想問題，也是壹個實踐問題。任何理想的實現，都需要努力和苦練。忘記了崇高的理想，不是壹個合格的成員；如果妳有理想卻不為之付出，妳也是不合格的。做壹個合格的勞動者，要把崇高的理想內化為精神動力，外化為具體的行動。當前，要不斷增強對中國特色社會主義的政治認同、理性認同和情感認同，找準理想與實踐的契合點，自覺投身科學發展實踐，為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興貢獻力量。
只有這樣，我們每個黨員才能真正成為？壹個高尚的人，壹個純潔的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味的人，壹個對人民有益的人？。
談論信仰
？如何度過壹生，是每個人都需要思考的問題。哲學家說，輕率的生活不值得過。而人的終極思維是信仰。
在體制轉軌、社會轉型、思想多元、利益多元、人們面臨各種誘惑的今天，我們不能不談信仰；在我們黨90歲生日即將到來的時候，不能不談信仰就談新時期* * *黨員的培養，或者說首先要談的是信仰。是牢記信念還是忘記它，是堅持還是不堅持，這是對壹個* * *成員是否合格的考驗嗎？試金石？。
有人說，有了信仰，石頭就能漂在水上。這看似不可理喻，卻顯示了信仰的神奇力量。信仰是對崇高價值目標的敬仰和追求，關系到壹個人的精神境界，關系到壹個政黨的目標取向，關系到壹個民族的興衰。不同的信仰反映了不同的世界觀，反映了不同的觀察事物的方法論。正是因為中國選擇並信仰了馬克思主義，他領導中國人民實現了民族獨立和人民解放，使中華民族巍然屹立於世界東方。
我們對馬克思主義的信仰是指我們對共產主義理論和學說的確信和敬仰。作為* * * *的壹員，我們由衷地相信，滿懷信心地敬佩。因為我們知道，共產主義不是脫離實際的烏托邦，而是經過長期革命實踐檢驗的科學真理，是中國的行動指南。因此，我們必須堅定對馬克思主義的信仰，做中國特色社會主義事業的推動者和建設者，對黨忠誠，對黨負責，為黨分憂。
信仰是黑夜中的燈，是激勵人們奮進的鼓。90年前，為什麽我們的革命先輩不惜傾家蕩產，破壞家園，救濟困難，甚至不惜流血犧牲，帶領成千上萬的人，赤手空拳地去支持中國這塊正在下沈的土地？因為他們堅信黨的事業是正義的事業，會有勝利的壹天。也許他們自己看不到那壹天，但他們都抱著必勝的信念為那壹天而努力。有了這樣堅定的信念，他們在那段艱難困苦的歲月裏充滿了智慧和勇氣，會不顧壹切地活下去，創造奇跡。誕生於紅色大船上中國，如今已發展到近8000萬黨員。她的光輝歷程壹再證明，堅定的馬克思主義信仰是戰勝壹切困難，取得革命、建設和改革勝利的根本保證。
今天，時代變了，觀念變了，但人的信仰沒有變，也不可能變。對於每壹個* * *成員來說，堅定的信念是最重要的黨性修養。只有堅定的信念，才能踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，在喧囂中坐冷板凳，在迷茫中不迷失方向，永遠保持* * *本色。
信仰的堅定源於理論的清醒。科學信仰不可能來自簡單的感覺或自發的意識，而是建立在對社會發展客觀規律的深刻認識上。有了理論上的清醒，才能有正確的世界觀和方法論；信念的堅定決定了實踐的自覺。今天，我們並不缺乏發展生產力的意識。我們缺少的是信仰的堅定和高度的政治覺悟。