作品目錄裏第壹次說陳大義借名人收錄全文
第二次，王小連在村裏的見識和周猛老師壹樣。
第三次，周學道的書生拉出壹個真材實料的胡屠夫，立下佳績。
第四次，我在翟琦的官司中推薦和尚死了，太公遭到了突然的不幸。
第五次，王秀才提出偏房嚴建生病死。
第六次鄉紳生病，船夫的遺孀委屈地指責叔叔
第七回，範學道把《學記大師》和王先生的友誼，當成了異國。
第八回，王觀察到窮人在樓公子的家鄉遇到了窮人。
第九回，樓公子捐錢贖友劉守備，假扮船夫。
第十回鹿翰林憐惜地選了壹個丈夫彭公孫的富室嫁了。
第十壹次，陸老師很難討回公道。新郎楊思訓向朝廷推薦了這位聖人
第十二回，名士宴，鶯鶯腹，俠客虛頭會
第十三次，丈夫在馬純尋求智慧和幫助。
第十四回，池公孫書店派他的好朋友馬秀才去山洞見壹個仙女。
仙人馬秀才十五葬，遣喪父母匡為孝。
第十六回，大劉莊的孝子，近樂清郡的賢人。
十七之際，匡秀才故地重遊，趙博士在詩壇高高在上。
18日，詩社名流帶著匡二去拜訪朋友的書店潘三。
第十九回匡超人幸運地有了好朋友潘，遭遇了壹場災難。
第二十回，匡很高興牛布衣死在長安路上的蕪湖關。
第二十壹回，隨姓少年求名，思念親人。老人病了
第二十二條承認祖孫關系和宗愛與薛宅的情誼留下來。
第二十三回私詩人嘆舊景寡婦尋夫。
第24次牛普朗被卷入多起訴訟，包文清收拾了他的老本行。
第25回包在南京遇到了老倪廷喜，在安慶結了婚。
第二十六回觀後效哭，鮑廷喜喪父嫁人。
二十七回，王夫人與丈夫反目，與倪兄弟相見。
第二十八章蕭揚州的女婿蕭白底下的選書
第二十九回諸葛遊在將軍遇到了他的朋友杜和那吉。
第三十回我愛邵軍，拜訪朋友，上帝樂觀浪漫，會是莫愁湖。
第三十壹回天長縣，我拜訪了英雄，給了書店壹個醉酒的朋友
第三十二回杜·邵青住在壹個寧靜的地方時的最後壹句話。
第三十三回杜夫婦遊赤橫山，與友人議禮
第三十四屆名人會訪友、備弓、爭招權的探討
第三十五回，聖天子要求莊辭職回國。
第三十六回泰伯廟名士，常熟縣真儒誕生地。
回三十七祭祀聖人南京，送孝子去西蜀尋親。
第三十八回郭小子在山裏遇到了老虎、甘露和尚和壹條復仇的窄路
第39回肖雲仙救出明月嶺平少保，打開青楓城
第四十回肖雲仙在光霧山賞雪，沈瓊枝在橋上幫忙賣物品。
第四十壹回河，談舊事，秦淮河，沈瓊枝護送江都郡
四十二回，子青樓說科場家屬在苗疆報了信息。
第四十三回野洋塘將軍與歌舞區頭領大戰搶營
第四十四回唐宗鎮，他順利回到家鄉余明，喝完酒後問起喪事。
四十五回遁，友誼世代兄弟受了壹頓操守之訓，回家安葬親人。
第四十六回三山門賢者的告別五河縣勢利
第四十七回余秀才在武鶯亭重建了鹽商的孝廟。
第四十八次回徽州府烈士太白寺，感覺老氣橫秋
第49回翰林談書龍虎榜取鳳凰池。
第五十回假官員當街出醜。他們忠於替朋友求功名，這是真的。
第五十壹次，少婦出軌，風流壯漢樂於嘗試官方懲罰
比武功高五十二倍的公子受傷毀堂討債英雄
第五十三回鼻煙的夢在壹個雪夜呆在狂熱公館的客堂裏
第五十四回病美人青樓算命愚名人妓館贈詩
回到第五十五天，加四位嘉賓講解，彈壹曲高山流水。
第五十六回，宗帝下詔劉敬賢尚書，下令祭祀。
《儒林外史》是壹部具有思想家氣質的文化小說，也是壹部具有高雅品位的藝術傑作。它有著不同於通俗小說的文體特征，因此它的敘事方法也發生了明顯的變化。鄺超人原名鄺炯，是《儒林外史》中壹個角色鮮明、個性極其豐富的文學形象。《儒林外史》是中國古典小說中壹部傑出的諷刺作品。吳以其敏銳的洞察力、豐富的個人生活經歷和鮮明的愛恨情仇寫出了這部傑出的現實主義作品。小說圍繞名利主軸，窮盡文人世界，凝聚民情，反映科舉制度下個體良知的泯滅。匡超人就是壹個典型的例子。超人匡是吳筆下感情最深的壹個豐滿人物。吳運用多種藝術手法塑造了匡超人的形象，並細致地勾勒出壹個相對淳樸善良的農村青年精神生活的毀滅，壹個真實人格喪失的悲劇。
第壹，匡超人是書中的反面人物。在確定了自己的主導傾向後，吳也寫出了他閑暇時喜憂參半的壹面，寄托了他的愛恨情仇。對於匡超人落馬前，作者用充滿贊美和感嘆的筆觸，詳細描述了他的孝順行為:他在外漂泊時對父親的關心；在哥哥面前謙讓；好好照顧我臥病在床的父親。然而，當匡超人壹步步走下去的時候，吳卻毫不留情地給予了諷刺:中了秀才之後的勢利；狠心逼妻子回國；潘三被捕後翻臉；在牛布依和馮面前吹牛和撒謊等等。在作者的客觀描寫中，我們看到了壹個真實而又懂事的匡超人，他之前的單純令人驚嘆，而他的變質則既令人惋惜又令人厭惡。
第二，很酷的諷刺描寫。這意味著作者在敘事描寫中不表達主觀情感，語言含蓄，是壹種勾畫人和事物的手法。諷刺場面越激烈，作者的筆觸就越冷靜犀利。這種冷靜的寫法，是作者深沈的悲哀，也是有穿透力的作品。比如第二十回，超人匡在荊蘭江、姜叔班，攻擊幫過他大忙的潘三，說:“潘三做的事，是我是地方官，我也要去拜訪他。”對於這些話，作者只是發表了長篇大論，沒有任何要發力的意思，但語氣越平靜，在讀者心中的反差就越強烈。雖然潘三做了很多壞事，現在被抓進監獄也是活該，但是匡超人不應該拋棄他。我覺得潘三在等超人匡的時候並不瘦，在他被捕後也沒有供出他。此時超人匡已不在乎舊日，心如蛇蠍。可見，這種冷靜的筆法最大限度地發揮了藝術效果，激發了讀者強烈的情感。
第三，揭露謊言世界中人物的醜惡嘴臉。他曾與鄭結過婚，但當李的“老師”問他是否結過婚時，“我以為老師是成年人，當著他的面告訴他嶽父是護理醫院的工作，讓他輕笑，只好回答:‘還沒有’。”只是這三個字的謊言，讓他娶了李的外甥女，是個“老師”，有著沈魚落雁的模樣，以花為恥。她還得到了相當數量的數百黃金，享受了幾個月的極樂世界。在赴京途中，匡超人當著牛不亦和安的面吹噓撒謊:“我的文名就夠了...這五省的學生，都是大師弟，都上了案，獻上香燭，獻上‘孔子寶座’。”這壹點被牛布衣打斷了:“所謂‘前儒’，都是死儒，金先生還在。他怎麽能這麽叫呢？”這樣的描述，自然就揭開了匡超人獨角獸皮的蛛絲馬跡。這就使得匡超人的形象更加壹般。
第四，比較法。在匡超人形象的塑造上，吳多次運用了對比法。比如，匡超人見到馬二先生時的畢恭畢敬，與他在牛布衣和安面前說馬二先生的文選“理大於法，才小於法”的反差，暴露了他那張吹牛和說謊的嘴臉；匡超人對潘三前後態度的變化，諷刺了他的虛偽和無情。
值得註意的是，吳在《儒林外史》中塑造了許多命運相似的人物，如和，他們的前半生都同樣窮困潦倒，但後半生卻平步青雲，成為毒害他們的科舉制度的忠實衛士。與匡超人相對應的是，文木塑造了壹個叫牛普郎的人物，兩人都有相同的經歷，比如攔妻再嫁。不同的是，牛普郎出生在市場，而匡出生在農村。如果讀者有興趣，可以在閱讀中進行對比。這裏就不贅述了。
吳是中國諷刺小說的藝術大師。他在小說中批判了科舉制度和名利，寫出了士人乃至整個封建社會的壹切醜惡。匡超人是其中最典型的人物之壹，從匡超人的形象可以看出吳對世界的深仇大恨。
第壹，匡超人是書中的反面人物。在確定了自己的主導傾向後，吳也寫出了他閑暇時喜憂參半的壹面，寄托了他的愛恨情仇。對於匡超人落馬前，作者用充滿贊美和感嘆的筆觸，詳細描述了他的孝順行為:他在外漂泊時對父親的關心；在哥哥面前謙讓；好好照顧我臥病在床的父親。然而，當匡超人壹步步走下去的時候，吳卻毫不留情地給予了諷刺:中了秀才之後的勢利；狠心逼妻子回國；潘三被捕後翻臉；在牛布依和馮面前吹牛和撒謊等等。在作者的客觀描寫中，我們看到了壹個真實而又懂事的匡超人，他之前的單純令人驚嘆，而他的變質則既令人惋惜又令人厭惡。
第二，很酷的諷刺描寫。這意味著作者在敘事描寫中不表達主觀情感，語言含蓄，是壹種勾畫人和事物的手法。諷刺場面越激烈，作者的筆觸就越冷靜犀利。這種冷靜的寫法，是作者深沈的悲哀，也是有穿透力的作品。比如第二十回，超人匡在荊蘭江、姜叔班，攻擊幫過他大忙的潘三，說:“潘三做的事，是我是地方官，我也要去拜訪他。”對於這些話，作者只是發表了長篇大論，沒有任何要發力的意思，但語氣越平靜，在讀者心中的反差就越強烈。雖然潘三做了很多壞事，現在被抓進監獄也是活該，但是匡超人不應該拋棄他。我覺得潘三在等超人匡的時候並不瘦，在他被捕後也沒有供出他。此時超人匡已不在乎舊日，心如蛇蠍。可見，這種冷靜的筆法最大限度地發揮了藝術效果，激發了讀者強烈的情感。
第三，揭露謊言世界中人物的醜惡嘴臉。他曾與鄭結過婚，但當李的“老師”問他是否結過婚時，“我以為老師是成年人，當著他的面告訴他嶽父是護理醫院的工作，讓他輕笑，只好回答:‘還沒有’。”只是這三個字的謊言，讓他娶了李的外甥女，是個“老師”，有著沈魚落雁的模樣，以花為恥。她還得到了相當數量的數百黃金，享受了幾個月的極樂世界。在赴京途中，匡超人當著牛不亦和安的面吹噓撒謊:“我的文名就夠了...這五省的學生，都是大師弟，都上了案，獻上香燭，獻上‘孔子寶座’。”這壹點被牛布衣打斷了:“所謂‘前儒’，都是死儒，金先生還在。他怎麽能這麽叫呢？”這樣的描述，自然就揭開了匡超人獨角獸皮的蛛絲馬跡。這就使得匡超人的形象更加壹般。
第四，比較法。在匡超人形象的塑造上，吳多次運用了對比法。比如，匡超人見到馬二先生時的畢恭畢敬，與他在牛布衣和安面前說馬二先生的文選“理大於法，才小於法”的反差，暴露了他的吹噓和說謊的嘴臉；匡超人對潘三前後態度的變化，諷刺了他的虛偽和無情。
值得註意的是，吳在《儒林外史》中塑造了許多命運相似的人物，如和，他們的前半生都同樣窮困潦倒，但後半生卻平步青雲，成為毒害他們的科舉制度的忠實衛士。與匡超人相對應的是，文木塑造了壹個叫牛普郎的人物，兩人都有相同的經歷，比如攔妻再嫁。不同的是，牛普郎出生在市場，而匡出生在農村。如果讀者有興趣，可以在閱讀中進行對比。這裏就不贅述了。
吳是中國諷刺小說的藝術大師。他在小說中批判了科舉制度和名利，寫出了士人乃至整個封建社會的壹切醜惡。匡超人是其中最典型的人物之壹，從匡超人的形象可以看出吳對世界的深仇大恨。