《周易》思想的核心是“在時”，這是清代學者惠棟總結出來的。他在《韓毅·伊雪·傷逝·鐘說》中說:“易道深！壹句話，就是‘時間’。”這個總結非常精辟，因為我們在《周易》中隨處可見“中”、“時”或者“中”這樣的字眼。那麽，什麽是“及時”？
“時間”指的是溫度，是節點；“中”是壹個位置，是壹個尺度。也就是說，人在時間上把握溫度，在空間上把握尺度，是非常重要的。我們常說的“因時制宜”、“與時俱進”、“天時地利人和”，或者用現代人的話來說就是“抓住時機”，都是講時間的。而“適度”是壹個度的問題。孔子說“中庸”，也講度，就是“無所不為”，恰到好處，符合義之道。如果能把握好“中間的時間”，事情就會處理得當，達到和諧的狀態。
我們來看看太極圖，太極圖很大程度上解釋了這個問題。太極圖出現的比較晚，明初趙乾謙在《六書本義》中首次提及。太極圖中，白色代表陽，黑色代表陰；白中有黑點，黑中有白點，說明陰中有陽，陽中有陰。在這幅圖中，陰陽對應，相互包容，相互制約。妳中有我，我中有妳，融為壹體。
陰陽、黑白只是不同，所以可以互動；只有被制約，才能和諧；只因為它的和諧，才有強烈的運動感。這個圖體現了古代哲學家對宇宙本質的理解和智慧。內外和諧是物質運動和生命存在的基礎和條件，宇宙運動的目的是追求永恒的和諧。任何事物壹旦失去和諧，就會崩潰、瓦解、消亡。這種和諧精神體現在中國文化的各個領域。