風水上說，羅星站在水口，可以阻擋繁華的急流，所以可以聚氣凝穴。哪裏有好城市，哪裏有好地方，水流中必有羅星。羅星的存在與否是判斷龍脈風水局好壞的重要標準之壹。
根據其形狀，羅星也可分為真假財運。端正秀氣，尖、圓、方、平正形，主、高官尊；破碎燒焦，倔強兇猛，是壹頭兇猛的大象。
故徐善姬在《人子沙律》中說:“城門口有石堆或土堆，四面水者也。羅星法中必有大財。”
在風水學中，壹般認為，羅星的風水功能不僅在某壹特定的陰陽風水局中得天獨厚，而且在壹些依托水生城村的河流中輻射全城，為整座城市鎖住“生命”，使之更加繁榮。這種情況多見於平原上的城市或鄉村。因為平坦的海洋，河口沒有高山峻嶺作為支柱來守門，但是要水繞來繞去，水中有洲，重復增加水流的循環，代價更大。
所以《搖龍經》中提到:“觀瀾之山為水口，水房必有羅星。河中有柱，江川口生。在栗鵬面前，大姑采石場以金山為門戶。.....大觀鎖龍千裏，必有斷氣斷水斷流的羅興，關了不知多少地。”
我國江南地區，歷史上有在羅星上建亭建廟、修祠或文昌閣的習俗(如湖北鄂州市的觀音閣、四川邛崍的回瀾塔等。)，好讓神仙們加大力度鎖鎮。
“官星”又稱官山，指風水局中朝山後面的山頭。(楊筠松《撼龍經》:“如何做官，山背後拖山。”徐善姬《人子要知沙法》:“官星，龍虎橫持洞，背後有勢，要向前拖。”)
在風水學中，認為官星是真穴中殘氣的結果，有無官星是真穴中氣積聚的重要證據(蔔韋澤《薛鑫賦》說:“只看官前鬼，方知穴空”)。同時，龍(脈)大而貴，官星重，龍(脈)貴，官星輕而小。
官星是吉祥的象征，有官星的就是官家。劉基曾在《壹個人的繁華》中提到:“這東西(官星)最快出府，子孫在明。”
但官星雖吉，不宜過高，以奪主位，侵怒。擡頭望星，不會是吉時之地。