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知識與人生王德峰讀後感

當我們來到大學,有壹個寶貴的時間在我們的生活中被稱為大學生活。相對於漫漫人生路,這四年很快就過去了。我們如何看待這四年的大學生活?這不是壹個問題。

問題,我們都很珍惜這段時間,但是今天,它卻成了壹個問題。因為在今天,人們似乎把四年的大學生活當成了尋求壹份好職業的壹種方式和手段,大學變成了壹種職業培訓。

研究所。這樣壹種大學教學的功利化傾向到處蔓延,以至於大學教育的初衷都喪失了。

如果我們來大學接受高等教育,那麽什麽是高等教育?諸如

如果高等教育只是為未來的工作提供技能培訓,只是人們成為專業人士之前的壹次預演和訓練,那麽就不需要大學,我們需要的只是職業培訓機構。在我看來。

來吧,“宇宙

Ty(大學)”是國家的科學共同體,是國家的精神中心。這裏有壹群人,守護著民族的精神家園,承擔著推動科學進步的使命。總之,這裏是追求真理。

地點。從這個角度來說,我們的青春有四年時間來這樣壹個地方追求真理,應該是非常幸運的。在四年的大學生活中,我們可以有壹個暫時的時期。

寧靜的時代脫離了現實社會的利益體系。這在當今時代尤為可貴。這種與現實社會“脫節”的安靜時光,我們該怎麽辦?來學習,來提問,來尋求真理,來

追尋真相。如果人類在知識領域的壹切活動都只是為了追求實際利益,那麽世界上就不會有學問和真理。真理與公理無關,真理從來不是實現利益的手段和作品。

因此,真理是人類心靈的本質需要。

人生理想和職業理想

“我們大學畢業後往往要暫時服從某個職業;服從這個職業吧?

錯了,因為這是謀生的需要,謀生永遠是第壹位的。魯迅先生有句話說得好:自由雖然不能用錢買到,但往往因為錢而被出賣。問題是,當我們最終可以

當妳不需要為了生計出賣自由的時候,妳還能有理想嗎,妳能因為那個理想贖回自由嗎?"

讓我們看看今天的中國社會。年輕人會看到很多成功人士,他們可能會在富豪榜上留下自己的名字。在我看來,按照當今社會的成功標準,很多成功人士並不壹定擁有生活的幸福。所以,我們關於知識和人生的討論,其實關系到每壹個年輕人的人生理想。

很想知道現在的年輕人是如何看待自己的人生理想的?每個人都可能犯壹個錯誤,不自覺地混淆兩個概念:壹個是職業理想,壹個是人生理想,把職業理想錯當成了成年人。

生理思維。在古典時代,這兩個概念往往可以重疊:壹個人同時實現他的職業理想和他的人生理想。比如醫生,當了壹輩子醫生就是他的職業,而在這個

在他的職業生涯中,他也實現了自己的個人價值和人生的意義。壹個人的職業理想能和人生理想重合,是壹種運氣,以後會走向職業化。但是今天,這個巧合出現了。

概率很小。之所以不能樹立職業精神,是因為我們所從事的職業與人生理想無關。當我們把現在的職業和未來更好的職業比較時,“更好”的標準是什麽?

是外在的成功,社會地位的提高還是薪水的增加?有些人不停地換工作或者被“炒”,沒完沒了。他走的每壹步,他都以為自己在前進,所以他度過了壹生。我壹無所有。

法國想象在這樣的人生歷程中,生命的意義會多麽輝煌。我曾經遇到過壹個上海某重點高中的應屆畢業生。當我問他對未來有什麽期望時,他的回答是成為。

成功的企業家。當我問他這是不是他的人生理想時,他回答是。我沈默。

愛因斯坦的智慧讓他在很小的時候就明白了壹個道理:來吧。

走向世界不是妳希望得到什麽,而是妳希望達到什麽。少年時聽過愛因斯坦的話,壹直用這句話鼓勵自己。從我希望我能做的

發,才有可能建立人生的理想,人生的理想與我們能得到什麽無關,而在於我們能做什麽。以愛因斯坦本人為例,像他這樣的人物是可以的

能量不屬於英雄或成功的典範。他不是世界上最富有的人,也不是他擁有的資本數量給了他英雄般的地位。大學畢業後,愛因斯坦去了專利局,成了壹名普通工人。

成員,這是他的職業。當然,這個職業並不是他的人生理想。繼續思考物理學面臨的危機,實現物理學的壹場革命來克服危機,是他的人生理想。他堅持。

這個理想,所以他可以在專利局工作期間繼續他的科學探索。我相信,無論今天的時代和以前的時代有多麽不同,生命的基本真理是永恒的。因為每個人

來到大學,我得到了追求真理,推動學習進步的機會,所以我至少應該在我大學四年生涯中,追求我剛才講的那種意義上的人生理想,也就是真正發現自己可以做到。

為了什麽?我們大學畢業後往往要暫時服從某個職業;服從這個職業是對的,因為這是謀生的需要,謀生永遠是第壹位的。魯迅先生有句話說得好:既然

雖然錢買不到,但也經常因為錢而被賣掉。問題是,當我們終於可以出賣自由謀生的時候,我們還能有壹個理想,並因為那個理想而贖回自由嗎?

走吧。如果人生根本沒有理想,那就永遠不可能贖回被出賣的自由。

學術精神是高等教育的靈魂。

每個人都必須知道名人。

“錢學森之問”——為什麽中國這麽多年都沒能培養出傑出的人才?錢老問的不是為什麽中國在市場經濟的舞臺上培養不出英雄。今天的高等教育缺什麽?

什麽?我覺得是缺乏靈魂。高等教育的靈魂是什麽?我覺得是學術精神。學術如果不能與社會保持足夠的距離,就會成為壹部分社會利益階層和利益體系的遊戲者。

有了它,學術就不可能發展,甚至變質。蔡元培先生在擔任北京大學校長時,曾提出“為學習而學習”的理念。很多人不了解,以為只有在象牙塔裏。那

這句話完全正確。學術不壹定要為人類進步而戰,但可以為人類進步或為中華民族做出貢獻,前提是與社會利益體系保持足夠的距離。研究

藝術的獨立,就是蔡元培先生所說的“為學而學”的意思。

我們應該在大學四年中培養這種學術精神。無論妳學什麽專業,未來的職業是什麽。

緊不緊不重要。在大學裏學習不僅僅是為了鍛煉找工作的能力,更是為了探索。即使妳對自己的專業很反感,妳也從來沒有奢望過喜歡,甚至不喜歡。

方法轉到本專業了,還需要四年時間學習。因為學習這門科學,和老師、同學討論這個領域最基礎、最難的問題,就能得到這壹生。

未來可能得不到的學術經歷——經歷學術冒險,解決大家都還沒解決的問題,最後可能會失敗,但我們能從中獲得的比結果本身多得多。

我壹直強調大學生活是豐富多彩的,有校園文化,有社團活動。可以談戀愛,可以自行車被偷,可以抱怨食堂飯菜太差,可以逐漸感到手頭拮據,買不起高檔的淮海路。

商店裏有奢侈品嗎...這些都沒問題,關鍵是這四年的主題是什麽?記得我考上復旦大學讀碩士時,謝希德前校長在開學典禮上的講話。

她壹共說了三句話。第壹句話就是歡迎全國各地的研究生,祝賀妳們考上復旦大學。第二句話就是從現在開始,每個理科生都要以實驗室為家,每個文科生都要學習。

同學們要以圖書館為家,珍惜這難得的三年時光;第三句是謝謝。開幕式上這麽短的壹段話,我卻記了壹輩子。復旦的傳統,復旦的精神,來自壹百多年。

歷史,還有那麽多老師畢生致力於復旦學術研究的積澱,都匯聚到了壹起。用黑格爾的話說,這是“知識分子的避難所”。每個人都來到這裏,

不僅僅是為了拿個帶光環的文憑。如果能這樣看問題,那就要對現時代的各種功利主義采取抵制和排斥的態度。我們應該慶幸我們終於有了壹臺機器。

是的,就像馮友蘭先生說的:用心去看宇宙,去看真理,就能對真理有理性的、同情的認識。真理是真理的境界,可以作為進入聖賢境界的門戶,用心去觀察。

學術精神與生活的關系

學習不僅是智力的增長和能力的提高,更是人生境界和人生信念的基礎。在我看來,學習和生活的關系分為七個不同的方面。

第壹,學術精神使我們真正形成虛懷若谷的態度。只要妳投入壹段時間去探索人生的道理,學會問道理,妳就會知道自己是多麽的無知。知識越多,越多

妳會意識到妳不知道更多。所以,從學術經歷中形成的學術精神,使我們壹生都能保持虛心的謙卑態度。不是客氣,不是客氣,而是真實。我永遠不會

會自以為是,仿佛真理在手;我可能學到了很多,對某個學術領域做出了壹些貢獻,但我知道我知道的不多。這會影響到生活的方方面面,即使沒有做到。

學習的時候也可以這樣思考,這是學者氣質的壹個重要方面,大學四年要培養。

第二,學術精神給了我們開放的心態和良好的傾向。

聽取不同意見的習慣。當妳來到大學,與老師和同學壹起研究這個領域的重要問題時,會有很多討論。在這場討論中,我們不僅要發表意見,還要傾聽。

傾聽別人的意見,尤其是當自己的意見被反對時,還能繼續用心傾聽嗎?妳能敞開心扉接受不同的意見嗎?不要以為得到的就是唯壹正確的,很多時候可能只有

是因為我們沒有站在另壹個角度思考。所以經過四年的學術探索和歷練,要形成善於聽取不同意見的開放心態。

第三,學習

藝術的精神給了我們自我批判的勇氣。壹個人很難自我批評,尤其是當他成熟了,經歷了很多人和事,他會逐漸失去自我批評的能力。從這壹點來看,我非常

我很佩服梁啟超先生,他總是“以我今日而非昨日”,總是在自我批評中前進。他跟隨康有為先生時主張君主立憲,但後來接受了“共和”的概念。

“用今天的我去批判昨天的我”是需要勇氣的,這就是自我批判的勇氣。在學術研究中,這種自我批評的精神將使我們受益。即使以後不再從事學術研究,我也要去。

當妳在社會實踐中取得壹些成績後,別忘了保持自我批評的勇氣。這是四年大學生活帶來的重要收獲。

第四,學術探索

經驗讓我們總是把壹個具體的要處理的問題放到學習的意義體系中去重新認識和評價。有時候普通人會遇到我們研究的問題,但不會學術思考。

考試,往往只是從工具理性的角度提問:應該用什麽方法擺脫困境?當然,每個人都有這個目標,但要理解問題的本質和脈絡,就需要把它放到學習的意義體系中去。

想想吧。所以,在大學畢業之前完成壹篇學位論文是非常有意義的,因為這需要我們在壹個有意義的背景下重新思考學術問題。有知識體系作為基礎,把

站在更大的維度思考問題是壹個好習慣。

第五,我們永遠不會在事實的基礎上討論壹個問題。這是我們未來人的學術經驗和學術精神。

人生的壹大意義:系統地談論壹件事,從某種意義上嚴謹地思考這件事,應該成為我們的習慣。工作上也是如此,哪怕妳以後做的事情和妳大學學的東西。

專業與此無關。我們在面對實際的事情去處理時仍然保持這種思維習慣,這是我們將來可能成為任何領域的領導者的重要原因。在我看來,

商人和知識分子沒有本質區別。明代的李夢陽說得好,“詩商不同,同心”,意思是做不同的事——“技不同”卻“同心”;企業家也

我把做生意當成完成壹篇大論文,用知識提煉提升。

第六,四年的大學生活讓我們