佛教認為，通過“身、口、心”的修行，可以得到清凈的身心，獲得覺悟和智慧。也就是說，修行“戒、定、智、解脫、解脫”五德，才有可能成佛，所以稱之為“五分香”用這個供奉佛，叫做“以理供奉佛”或“心香供奉佛”。我們現在常說的“壹瓣心香”，其實就是這個來歷。
佛教信徒燒香時，壹般會唱“香贊”，這也是為佛燒香的象征意義。在香煙中呢喃佛號，也增添了壹份莊嚴感。據說香艷的少年是因為聞到了和尚燒沈香的味道才悟道的，他證得了阿羅漢格羅夫納。佛教甚至認為有壹個“香佛國”，那裏的壹切都是由“香”構成的，“香”就像我們的聲音。
2、為佛燒香:
香在梵語裏叫“建達”。在古印度傳說中，還有壹個“甜神”，也叫“幹女人”。這個香神不吃酒肉，只吃香。對於香神來說，“香”可以充實他的恥骨體。因其體香而被稱為“香神”。後來被佛教傳入，成為佛教“八護”之壹。
據說釋迦牟尼住在孤園的時候，有壹個叫“福中國”的信徒建了壹個檀香堂，準備請釋迦牟尼講學。伏赤拿著香爐，朝孤園方向燒香。香煙飄到了寂寞的花園，在釋迦牟尼頭上久久徘徊，形成了“雲蓋”
在佛教的供品中，有香和花的供品。據說釋迦牟尼說話時，有“香如須彌”的情況；同時，壹般來說，“香”和“燭”通常是同時提供的。後來，人們把學佛、信佛引起的交往稱為“香火因緣”，把信佛者稱為“香客”。世俗的人也把友好的交集稱為“香之感”。
3、走香:
所謂“走香”，就是帶著香走。關於這個有個小故事。據說很久以前，壹個貪婪的人攢了七瓶金子，挖了壹個深坑把它埋了。後來生病死了，成了守護黃金的毒蛇。多年後，這條毒蛇厭倦了養它，懇求壹位行人將黃金捐給寺廟。和尚們為答謝他做了壹次講座，於是毒蛇升到了“天為利”。這就是“走香”的由來。
在我國，“走香”始於晉代道安大師。最初，這是道安大師登基演講的儀式，觀眾為他燒香。同時還有“燒香、上香、點香”等多種說法，都有相同的意思。後來，“走香”專指在佛教齋戒期間手持香爐四處走動或引導儀式遊覽的做法。