軍閥孫占領了揚州。壹戰汀泗橋戰敗後，接連戰敗。江南守不住，退守，占領揚州。他手下有兩個將軍，壹個是魯湘廷，壹個是孟。當時我退守揚州，先遣部隊是魯湘廷。魯湘廷帶了壹大群人到揚州，第壹天就示威殺人。壹個警察華拿著壹袋軍用大米，把頭掛在教學場上當眾示眾。揚州人本來膽小，但看到他殺人，就感到無限恐怖。他第壹次在揚州呆了四十六天，也沒聽他天天殺人，說都是奸細，其實有很多冤假錯案。他經常派憲兵去人們家裏搜查。如果他有點懷疑，他就逮捕了他。被捕釋放的很少，大部分都是他殺的。
孫反對當“公仆”。他說:“現在官員們自稱是人民的公仆。每個仆人都沒有什麽好東西，不是賺主人的錢，就是勾搭自己的小妾。”
孫，山東歷城人，出生於1885。他失去了父親，由母親撫養長大。後來，由於家庭實在難以維持，他娶了他的妹妹做了督軍的妾，以便孫能和的孩子壹起讀書。由於他的才能和王興督軍的影響，他被保證進入清政府主辦的保定軍校。保定軍校畢業後，赴東京士官學校深造。回國後正趕上民國初年軍閥混戰。孫抓住這個機會，投靠了“儒帥”吳，誰是占優勢的壹方。沒幾年，他就被稱為“笑面虎”。誰知，孫北伐成功後，失去了南方五省的地盤，壹夜之間成了壹條喪家之犬。他曾壹度投靠東北軍張的帳下。張看在舊情的份上留下來做客。1928年張在沈陽皇姑屯被殺時，張學良執掌東北大權，孫無立足之地，只好去天津常住。孫到天津做隱士後，知道自己犯了殺人罪，於是做起了俗人，也就是從未出家的和尚。他整日參禪拜佛，每周三、周六下午去居士林與眾居士誦經念佛。孫以俗人起家的消息也引起了壹個弱女子的註意，她就是因殺父而與孫有仇的石建橋。石建橋，原名石谷蘭，是辛亥革命時期灤州起義領袖石的女兒。石在灤州起義失敗後被殺害，石建橋被她的叔叔石叢斌收養。1925年在孫任“五省聯合司令”。他在皖戰中俘虜了史從彬，但在等候上賓時被孫秘密殺害。他在蚌埠站把石叢斌的頭吊起來，暴斃三天。這種奇恥大辱深深地印在了石建橋的腦海裏，他走上了復仇的道路。
以石建橋當時的條件，唯壹可行的報復方式就是找女婿。這時，她看中了史叢斌的壹個警衛員。誰知此人是個酒色之徒，婚前信誓旦旦。婚後生了兩個兒子後，她就不提殺孫的事了。石建橋在絕望中毅然與他分手，獨自走上復仇之路。石建橋像壹條領帶壹樣來到天津，當他拜訪孫時，他正好隱居在天津，成了壹個俗人。他找不到地方真的很遺憾。為了接近孫，石建橋居然做起了居士，每周三、周六都要去居士林大佛。經過兩個月的仔細觀察，他摸清了孫來來往往的路線，終於在1935 113下午三點半，他慢慢走到孫身後，拔出手槍，瞄準孫的耳朵後扣動了扳機。
石建橋在自己的血濺到佛堂後，立即宣布自首，聲明殺死孫是為父報仇，而這壹天恰好是其父被害十周年。
孫死後，因為他已經在海澱西山的臥佛寺立了壹塊墓地，所以他很快就回到了西山。孫的墓地朝南，鳥瞰看起來像壹個寶瓶座。陵園分為三個部分，東邊是墳墓，西邊是祠堂，北邊是松原。正門是壹座坐北朝南的吻山式門樓，中間有兩扇紅漆門。門樓條幅寫著“壽飲”，門上對聯寫著“往事等雲將止譚岱腳步，問隔江東”，“聚神至凈土，收五子家法聽石梵文”。
殷宅墓區寬3米，長30米，磚砌神道直通孫墓。墓室中間是壹座石砌墓塔，塔基為六角住友，用花崗巖制成，中間有壹拱形漢白玉龕，刻有“宋智孫公將軍恐傳方元、張墓碑”字樣。孫在中間，張夫人在東，周夫人在西。
孫方川死後並沒有下葬。據臥佛寺附近的村民說，孫下葬那天，他的妻妾子孫因為財產分配不公大打出手，大吵大鬧，上演了壹場武鬥的鬧劇。